语文教材多元文化现状分析 本文关键词：现状分析，语文教材，文化
语文教材多元文化现状分析 本文简介：摘要：随着时代发展，多元文化性成为教育的关注点之一。语文教材作为我国文化传承的重要方式之一，承载了满足学生多元文化需求的使命。基于文化建构理念，本文对语文教材的篇目及内容进行分析，发现了一定的问题，并得出了相关结论，以期更好地促进学生多元文化的获得。关键词：多元文化；语文教材；文化构建自2001年至
语文教材多元文化现状分析 本文内容：
摘要：随着时代发展，多元文化性成为教育的关注点之一。语文教材作为我国文化传承的重要方式之一，承载了满足学生多元文化需求的使命。基于文化建构理念，本文对语文教材的篇目及内容进行分析，发现了一定的问题，并得出了相关结论，以期更好地促进学生多元文化的获得。
关键词：多元文化；语文教材；文化构建
自2001年至今，基础教育改革已进行了18年，随着改革的不断深入，语文课程的文化性问题愈加凸显。尽管知识、课程结构、实践方式是课程改革中的重要项目，但这场改革“更重要的使命是力求实现课程文华的重建，解决长久以来困扰人们的科学主语与人文主义、传统与现代等问题，构建新时期课程文化的重建”[1]。“课程是多元文化教育的最有效途径”[2]，而教材即课程，多元文化教育能否落到实处重在教材，而语文教材的文化性则由于自身母语地位以及历史、社会等因素是最受到重视的。然而，如今的语文教材往往被过去与现在的社会规则所桎梏，漠视学生个性和主体性，无从体现多元文化性。因此，本文将以文化建构为视角，对如今人教版小学语文教材多元文化现状进行分析，并结合具体问题提出改善建构之法。
一语文教材的文化建构理念
语文教材的文化建构“就是把语文教材作为特定的文化存在形态，对其本体进行文化的营构和编制，即对语文教材进行文化设定，赋予它一种文化主体地位，使具有文化的特质与品格”。其建构文化的方式主要有以下特殊之处。
（一）筛选与继承：语文教材的文本内涵与文化意蕴
英国课程专家劳顿在其《课程研究与教育规划》一书中提出“文化分析”观点，认为课程在本质上就是社会文化的一种抉择，并不是文化中所有的都具有同等价值。而教材作为课程之本更是具有对文化的筛选和继承的特点。首先，教材内容以文本的形式出现，进行的是知识的优化选择。我国五千年以来所积累的知识如大海般广阔，教材所应做的便是在这片大海之中找寻最优的内容和组合。这样的优化选择不仅精简了庞杂的知识体系，更是有利于学生形成丰富的心理图式，实现迁移。例如：从语言运用来看，有听、说、读、写；从语言形式看，字、词、句、段、篇；从文章内容来看，有人、事、物等；从文章形式来看，有记叙、议论、说明、散文等。其次，教材文本的选择更是注重文化意蕴和内涵，这是教材的精神内核所在。语文是母语的教育，蕴含了千年的文化积淀，是民族情感、思想、以及历史经验的依傍，是一个名族精神、价值观和追求的集中体现。因此，民族化的特征是语文教材应该具有的重要部分，以汉语为基础的我国语文教材更是应该具备我国汉文化的特色，彰显我国汉文化尚儒重文、和谐勃发的特质。然而，由56个民族共同构成的我国，也不可将多元文化的丰富多彩忽略。
（二）滋养与彰显：语文教材的文化内核与教育本质
逐渐消解语文教材只作为社会文化传承工具的认识，是将语文教材进行文化建构的前提条件。将教材赋予文化主体的地位，着重其文化内核和教育本质，是促进语文教材在人文性上实现突破式发展的必经之路。首先，文化建构理念下的语文教材应该是“滋养”文化的文本。文化建构理念下的语文教材应该是滋养文化、衍生文化、创生文化的温床，而不是既定的事实传授以及真理的无限复制。脱离了“工具”这一桎梏的语文教材才能焕发文化的生机。教材即课程，而课程“则是一种文化活动，是一种创造发展的人的文化活动，是一种对文化的选择、传递、创造与反思的文化活动，是根据文化有价值的内容进行的文化活动”[3]。因此，语文教材自身作为一个文化本体，语文课堂作为一种文化活动，其文化内核——对于个体文化的滋养则更为凸显。如，每一篇课文文本所营造的厚重或轻快历史氛围、洋溢或内敛情感均是难以以肉眼所见和衡量的。再如，语文教材彩色和黑白的配图，热情飞扬的草原人民欢聚盛景、龙飞凤舞的劲笔虬书，在学生读文本的同时给予学生“润物细无声”的文化滋养。其次，文化建构理念下的语文教材应该以教育彰显文化。作为教材，语文教材的本质仍然是教育。教材所注重的应该是怎样呈现这些富含文化的文本和图画，以及怎样的排列组合才能促进学生最高效地吸收和理解。长期以来，将教材视为工具的逻辑将教材推到了与学生隔绝的悬崖边缘。学生通过传统的教育所获得无非是驯服的态度、接受的高效以及对学习的反感。蕴含着文化内核的教材应拒绝以生硬的记忆和书写等方式获取固态知识的教学方式，而应该注重人文情谊的关怀、文化精神的培养，彰显教材的文化精神。通过文化感染、熏陶，使教材植根于源远流长的历史，立足于川流不息的现代气息，放眼于多文化的全国乃至全世界多民族。这样的教育才是以情促学、以文感知的文化性教材。
二教材分析与问题呈现
在文化建构理念下的语文教材俨然已经成为文化的独立体，然而，此文化体并不是单一纯粹的，而是多种元素相互组合构成的。为了反映现行的语文教材是怎样分布多种元素以及问题、优势所在，在此选取了文化覆盖面最为宽广的、最具代表性的人教版小学语文教材1-12册[4]为分析对象。
（一）教材分析
本文采用班克斯的多元文化分类方式，将教材中所体现出的多元文化划分为一般文化、民族文化、性别文化、年龄文化、地域文化五个方面。一般文化是指人类共享的文化，不分民族、性别等各具有普遍性的文化；民族文化，分为外国文化、汉文化、少数民族文化；性别文化则是指男性文化和女性文化之和；年龄文化则体现为同龄文化以及成人文化；地域文化在我国现今主要体现为城市文化与乡村文化。下表为相关数据统计及分析。
（二）问题呈现
1.力求多元文化的全面涉及通过对人教版小学语文教材的分析，可发现其在民族、性别、年龄、地域及一般文化五个方面均有所涉及，囊括了多种不同的风格，多元文化在教材中得到了一定程度的反映。2.对同龄文化和男性文化的偏爱表1可见，同龄文化元素以及男性文化元素是占百分比最高的两种。可见，在小学语文教材中采取以同龄人角度进行文化的浸润和熏陶是一种现行最为有效的方式，这种现象符合儿童心理发展特点，是值得肯定的。然而，对于男性文化要素的过度偏重则是由于我国传统文化男权社会的遗习。这样的文化渲染会导致两性文化的失衡，会使得女性独特的文化难以得到肯定和发扬，对于我国多年以来养成的重男轻女的观念只会起到恶化的作用。因此，适当增加女性文化要素是语文教材作为一个完整的文化体的必需[5]。3.对城市文化和少数民族文化的漠视表1可见，城市文化与少数民族文化要素成为了被漠视的对象。近年来我国城市化的进程便愈见加快，城市文化已经成为如今中国文化的一个重要符号，然而由于我国千年农业大国的积习甚重，其中确有偏颇。同时，56个民族是我国向来引以为傲的，然而民族文化在教材中的比重低。这对于民族个性的养成以及学生对民族特色文化的感知都有着严重的影响。统观12册，仅仅9篇民族文化类课文这一数字也甚是让人咋舌。语文教材在少数民族文化元素的普及上依然任重而道远[6]。通过上文的分析，不难发现语文教材作为文化独立体在展现多元文化元素上尚有些许问题亟待解决，“只有建构人本化教材新体系，强调教材服务于学生主体的学习活动功能，注重教材的生活化，建构与文娱生活的教材新模型”才能在根本上解决语文教材文化要素失衡，偏颇的现状。可见，人本化、活动化以及生活化是语文教材发展的必然趋势。
参考文献
[1]谢兰荣.新时期语文课程文化的重塑[J].课程•教材•教法.2005,(4).
[2]曹明海,史洁.语文教材的文化建构理念与模型[J].山东师范大学学报,2007,(1):36-38.
[3]郝德勇.课程与文化[M]..教育科学出版社,2002.
[4]义务教育教科书·语文1-12册[M].人民教育出版社,2017,(12).
[5]杨浒.亟需创构一种便于高职院校教学和师法的大学语文教材[J].教育现代化，2016(19):85-86.
[6]杨秀珍.以就业为导向的高职语文课程改革实践探究[J].教育现代化，2016(23):23-25.
作者：王丛珊 单位：北京财贸职业学院 贯通基础教育学部
语文教材多元文化现状分析 来源：网络整理
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