篇一：疯狂动物园
疯狂动物园隐藏任务详细解析 攻略合集
大全
来源：网络 作者：无本之木 时间：2016-09-05
特洛伊斑马是在草原地图连续换乘7个动物，.
暗黑野牛是在草原地图不换乘用野牛行走800m。 在疯狂动物园中还有不少的隐藏任务，那么怎么找到这些隐藏任务呢?今18183小编就来为大家找找疯狂动物园中的隐藏任务所在之地吧!
以下是小编为大家的带来的疯狂动物园全隐藏任务合集分享： 隐藏任务合集：1.特洛伊斑马：在草原地图连续换乘7个动物
2.暗黑野牛：在草原地图不换乘用野牛行走800m
3.哭吼狮&油炸狮：用狮子连续吃30个动物或者连续换5只狮子
4.鸭嘴河马：用河马连续撞15个野兽
5.三嘴鸟：坐在大嘴鸟上进行一次90m跳跃(在大嘴鸟狂暴时把翅膀抬起的一瞬间跳出去可以跳90m，很多运气成分，还要动物接应)
6.恐龙犀牛：在丛林地图连续换乘7个动物
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篇二：疯狂动物城
《疯狂动物城》的三重内涵，以及一个文化图腾的诞生
电影结束时已是深夜。影院中的观众都不愿离开，坐在椅子上听着片尾曲“Try Everything”，随着超强的节奏摇头晃脑。我沉浸在相同的气氛中，不断回味着电影带来的震撼。这部电影有近年来成功动画的因素：《冰川时代》的搞笑，《驯龙高手》的成长，《超能陆战队》的治愈。但《疯狂动物城》又如此不同。它在逗着孩子们大笑的同时，却让成年人沉思。短短两个小时内，电影不但用完整的世界观影射现实，还借着连续反转的剧情挑战观众的伦理观，从而彻底颠覆了好莱坞动画“傻白甜”的传统套路。
单单靠那些好笑的动物，《疯狂动物城》肯定能在票房上大有斩获。但我更好奇的是，电影的内涵会给引发怎样的辩论，以及这部电影会否成为当代文化的一个经典。在我看来，这部电影至少存在三重递进的内涵，值得在观影中留意。
1. 动物托邦
坦白来说，《疯狂动物城》的译名不算所有好莱坞电影中最差的。毕竟，还有《黄金三镖客》、《刺激1995》、《美食总动员》等译名界的奇葩垫底。但“疯狂动物园”抹杀了英文名“Zootopia”中重要的隐含信息。在英文名中，“zoo”是动物园的意思，“topia”是希腊文中“地方”的词根。这
个希腊词根经常出现在一个英文词中：utopia，即“乌托邦”。因此，电影更准确的译名应该是“动物托邦”。
动物托邦
作为“理想社会”的代名词，“乌托邦”源于十六世纪英国学者托马斯·摩尔的同名著作。在那本书中，摩尔虚构了一个拥有完美社会体制的小岛，不但废除私有制，而且实现了人人平等。在理想制度的保护下，小岛上的居民充分享受自由。现实社会中的贫困与罪恶也不存在于这个小岛。正当英国民众对政坛红人摩尔充满希望时，他却被好友亨利八世处决。
摩尔去世后，他的理想社会理念留存了下来。一批社会实践者决定建立自己的乌托邦。英国商人罗伯特·欧文在美国建立了一个实验性公社。然而，这个废除了私有制的公社在两年后失败。如果考察公社的经济基础，它的失败并不奇怪。两年的时间里，公社并没有什么实质性的产出，主要依靠欧文自己的财产。这笔财富是欧文在英国的棉纺工厂赚来的。可以说，这个公社的经济基础正是乌托邦理念所反对的东西：工厂中的雇佣制、棉花地里的奴隶制、国际贸易中的殖民主义。公社的失败在一开始就不可避免。
20世纪，“乌托邦”理想作为对资本的反击，再次复活。苏联在国家层面上进行了一次更为宏大的社会实验，用计划经济全面取代市场经济。但也是在苏联的巅峰年代，反乌托邦理念抬头。乔治·奥威尔创作的《动物农场》中，同样用动物来寓言政治。领导革命的猪们掌握了权力。于
是，原本朝着平等目标进发的动物农场衍生出新的等级。正如《动物农场》的预言，苏联的行政渐渐官僚化，经济也一步步僵化。苏联最终解体。
《疯狂动物园》中的“动物托邦”也是一个理想化的城市。所有动物不分种族的生活在一起，每个动物都能成为它想成为的样子。但随着剧情的进行，观众会发现“动物托邦”只是概念上的理想，远非现实。“动物托邦”究竟是鼓励性的“乌托邦”，还是讽刺性的“反乌托邦”，这是从电影名字开始就已经在探索的第一重内涵。
2. 成人爱童话
《疯狂的动物园》并没有停留在“乌托邦”这样的抽象概念上。电影从一开始，就刻意影射现实。在最典型的一个桥段中，兔子急着到交通局查车牌号，交通局的办事人员却都是些行动迟缓的树懒。小朋友们看到银幕上的憨厚树懒开心得哈哈大笑，但成人观众脸上全是苦笑：生活中拖沓的行政流程，大概比树懒还要差劲。电影中的物种冲突，也对应美国当下的种族冲突。动物城中处处有物种偏见：兔子不适合做警察，狐狸都是骗子，食草动物软弱，食肉动物残暴…… 同样，美国也存在严重的种族偏见，总统候选人的川普就毫不掩饰自己的种族主义态度。可以说，《疯狂的动物园》是一则关于现实的寓言。
寓言号称“成人的童话”，往往用比喻来描述社会和人性。中国古典名著《西游记》表面上是一个神怪故事，但内在同样是一个寓言。猴王独立
而能干，敢于大闹天宫，推翻天庭秩序，经常被后世看做造反精神的一个体现。猪八戒不但懒惰怯懦，且贪于女色，象征人性的弱点。寓言的间接比喻就像是留给读者的一个小谜题，任由读者自行发挥。就讽刺现实的目的来说，寓言更能网罗听众，其笑眯眯的讽刺效果反而好于直接抨击。
但作为一则寓言，《疯狂动物城》最想反对的，是寓言中常见的脸谱化解读，比如狮子代表统治者、狐狸意味着狡猾。随着剧情的发展，动物的真实性格总是背离对应的传统脸谱。本应胆小的兔子却勇敢热血，本应狡猾的狐狸却善良真诚。体形渺小的动物成了黑帮老大，体形硕大的动物却是小马仔。片中的大反派更是出人意表。用寓言来解读现实，用反脸谱来反对种族主义，是电影的第二重深意。
3. 文化改变世界
在电影的最后，重归和平的动物城举行了一场演唱会。超级巨星羚羊在台上唱了一首“尝试一切”(Try Everything)。这首歌正符合画外音在说明的电影主题：每种动物都有缺陷，但这不应是物种间的鸿沟。想要跨越物种差异，唯一的办法是努力尝试，不放弃交流。伴随着音乐，不同动物在舞台下携手起舞。迪斯尼电影标志性的欢乐嘉年华气氛终于在这场一夜狂欢中回归。导演选择了文化性的歌手来作为消弭裂痕的最终手段，看似牵强，实则已有先例。
1960年代，由于种族冲突、女权运动和越战等问题，美国社会陷入分裂。
正当大众对前途感到迷茫时，披头士乐队的主唱约翰·列侬更是以和平主义代言人的身份，直接介入美国的主流文化。他的《给和平一个机会》被看做是反战的圣歌。超过十万的学生聚集在华盛顿，高声齐唱： All we are saying is give peace a chance
（我们说给和平一个机会）
这次反战运动让尼克松政府压力巨大，最终促成了美国从越南战场的撤军。列侬的歌无疑是民间运动的产物，但它又反过来进一步促进了反战运动，成为软文化改变硬世界的一个案例。列侬的文化力量是借着现代的传媒手段获得的。《疯狂动物城》中的羚羊，是动画世界的列侬，代表了动物们跨越物种偏见的希望。 同样，迪士尼在美国大选年推出一部寓言色彩浓烈的《疯狂动物城》，用意并不简单。现在的美国正如六十年代，面临着严重的分裂危机。恐怖袭击异化了阿拉伯裔族群，经济衰退导致外来移民饱受攻讦。川普在大选中的嚣张，更让少数族裔感到惶恐。在这样的环境下，抱着“种族融合”理念的《疯狂动物园》走上银屏，就像污浊中的一股清风。至于《疯狂动物城》能否成为一个改变世界的文化图腾，是我期待在未来解读的第三重内涵。
重点:看《疯狂动物城》如何用温柔反击世界，用善良拥抱利刃
奥斯卡之后的第一件大事，就是仿佛一夜之间，所有人都在谈论《疯狂动物城》。
篇三：疯狂动物城影评
《疯狂动物城》关于文化传播与输出的一些题外话 更新时间：2016-03-10 编辑：影评小组 来源：网络&投稿
一直以来，相比于以迪士尼为代表的美国动画，我更喜欢相对“小众”的日本动画。原因有三，一是相比于老少咸宜的单一喜剧模式，日本动画包罗万象的主题与内容能带来更为丰富的感官体验；二是在迪士尼、皮克斯、梦工厂这些巨头专注于制作动画电影的背景下，美国的动画行业几乎已经停止生产《猫和老鼠》、《大力水手》这些TV版动画，而日本的数十家动画公司仍在每季度源源不断地生产着每周一集的传统新番动画；三是对于以美国为代表的西方世界强大的文化传播能力，以中国人的立场来看多少会带有一丝敬畏与隐忧。
而这部《疯狂动物园》，则再一次让我见识到了西方文化疯狂地近乎可怕的文化输出能力。
秉承迪士尼一贯风格的《疯狂动物城》在国内上映短短几天，在就已经刷到了
9.4的超高分，超越了美国动画电影的TOP1《机器人总动员》（9.3）和日本动画电影的TOP1《千与千寻》（9.2），堪称逆天。考虑到未来的波动，9分以上已是铁板钉钉，虽然只是的评分，但确实有成为最伟大的动画电影之一的底气。《动物城》无论是制作还是立意都无可挑剔，特别是立意上脱离了迪士尼一贯的温馨催泪风，改走耐人寻味的内涵路线，让人在捧腹大笑之余也能对严肃的社会问题有所感悟，比起单纯地打亲情牌深刻了不少。
动物城无疑就是美国社会的缩影，繁华的城市代表着美利坚文明的高度发达，不同的动物代表着不同人种的共生共存，不同的区块代表着各式人群的集聚区域，对于少数食肉动物的偏见代表着根深蒂固的种族歧视，狮子市长与绵阳副市长的
貌合神离代表着驴象之争，而兔子和狐狸的新警察故事则是典型的“美国梦”，整部《疯狂动物城》的故事就是在崇尚自由的美国社会经过不懈的奋斗最终成才圆梦的理想人生道路，一股再也熟悉不过的山姆大叔的味道。
然而很多人在评价这部作品时都使用了“政治正确”一词，因为除了个体的境遇，动物城的社会关系才是其影射的重点。一如动物城里的动物认同兔子天生就不能当警察、狐狸天生就狡猾、食肉动物天生就凶暴，白人对有色人种天生的傲慢与偏见是美国社会一直难以根除的定时炸弹，而《疯狂动物城》则不断在强调平等这一观念，如同美国《独立宣言》所宣称的“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。动物城里复杂的生态环境就如现实中复杂的社会关系，不论个头大小，食肉食草，虽然时而有隔阂与摩擦，但最终仍在自由、平等、博爱、包容的动物城里都能找到自己的归宿并和谐地共存下，正是本片宣扬的“美国梦”的终极理想蓝图。如果说兔子朱迪百折不挠的逐梦警察代表着美国披荆斩棘的建国之路，那么狐狸尼克在最后配上警徽的一幕便犹如奥巴马史无前例地成为黑人总统一样，让人们再次看到了动物城与它背后这个伟大国家令人憧憬的无限可能性。
迪士尼就是迪士尼，在“政治正确”上点到为止后，便重新把镜头拉回到了成长与逐梦的老调调上，最后以一首《Cry Everything》的合家欢模式为结尾，达到了深度与笑点兼得的效果。《疯狂动物城》的评价能盖过近年来同样火爆的公主、大白和小黄人，完全得益于其脱离个人但又回归个人的高起点立意，让人不仅在迪士尼的童话世界里看到了人类情感的温馨演绎，更在潜移默化中得到了对待社会环境上的价值观熏陶——试想以后有个灰头土脸的小毛孩屁屁颠颠地来跟你说王侯将相宁有种乎，看过动物城的你一定不会对此嗤之以鼻吧。
顶尖技术加美国梦，让全世界人民已经自然而然地形成了追捧的反射弧，这种席卷全球的文化魅力却也让人有种细思恐极的隐忧——玩过文明5的都知道，除了征服胜利、科技胜利、外交胜利，玩家还可以通过独特文化胜利达到目标：通过旅游指数、文化建筑、宗教传播、培养伟人等文化指数的产出与叠加，从而对其他文明进行源源不断的文化输出，当对一个文明积累的魅力超过其自身的文化积累时，就可以达到与军事侵略同样的效果，。对所有文明的文化影响力都达到无远弗届的程度，就达成了统一世界的终极目标——比起枪杆子底下出政权，这种上兵伐谋的文化胜利可谓是真正的钝刀子割肉、温水煮青蛙。
哈佛大学教授塞缪尔?亨廷顿在上个世纪末提出了着名的“文明冲突论”，认为世界以文化认同感为纽带区分为七八个主要文明，而这些文明之间的冲突与对抗将成为世界秩序的主旋律。虽然文明冲突论自诞生之初就争论不断，但是毋庸置疑的一点是，不同地域的文明在数千年的历史传承与演变中，各自都被烙上了鲜明的文化印记，成为种族、肤色、语言之外，人们进行交流与竞争的重要标志。 以动画产业为例，美国的动画电影从《玩具总动员》开始，一直就是世界顶尖3D技术的代名词，这种独孤求败的技术配上轻松活泼的家庭喜剧，便如苹果、微软一般依靠依靠尖端科技席卷了全世界，俘获了无数老少的童心，其中大多数搞笑而不失煽情的剧情，也一如西方人热情奔放的性格。而日本动画仍多少传承着大和民族极具情怀的“匠人精神”，从二战结束后蓬勃发展至今的动画产业依旧靠着一帧帧的大量手工作画坚守着2D动画的阵地，这一方面是因为3D技术的不成熟，另一方面则是2D在情感体现上有着无可比拟的优势，从吉卜力到新海诚，从《千与千寻》到《秒速五厘米》，定格于画板上的唯美画风所描绘的意境之美是电脑技术难以量产的，也处处体现着东方人含蓄内敛的性格。从不同风
格的动画作品中，便可以看出不同文化背景造成的在艺术风格上的诸多差别。 从一定程度上来说，日本与美国可以作为流行文化在东西方的两个代言人，美国自然不必说，日本是世界最大的唱片市场，J-POP和偶像文化风靡一时，日剧是老字号的招牌，日系游戏的历史一样悠久，动漫二次元文化在青少年中的影响力越来越大。然而在这个不均衡的世界版图中，就像政治有隔阂、经济有壁垒一样，文化虽然无国界，却依然有地域与强弱之分，虽然文化的交流与融合是主流，但竞争与对抗同样存在。西方在文化特别是流行文化的版图中相比于东方拥有着更强的统治力，不仅仅体现在质量和销量上，更体现在主导权和话语权上——权威的世界级奖项里，奥斯卡是美国的，艾美奖是美国的，格莱美是美国的，普利策奖是美国的，诺贝尔奖也夹带着浓厚的西方立场，这种默认的西方语境一直以来在无形中主宰着当代文化的标准与走向。
在传播速度为MAX的地球村里，要衡量一部流行作品的高度与宽度，除了看国内受众合不合口味之外，很大程度还要看国外观众买不买你的账。中国作为东亚文化的一部分，有时被戏称为“局域网”，一方面是公众对一些“看不懂”的文化接受能力较低，另一方面则是对外的文化输出力较弱，大部分影视音乐等流行作品充其量只是自娱自乐的水平，最多扩散到东亚和华人圈，比如被誉为国产动画希望的《大圣归来》，有些火的东西连窝里人的口水仗都没打完（比如某青春男孩组合），能在世界上尤其是西方世界获得认同的流行文化纯属凤毛麟角，这也是阵痛期的中国难以跨越的一道坎。
可以说，在地球村里评判一个国家文化实力强不强，很大程度是看其文化作品的对外输出与普世能力。局域网比不上因特网，自娱自乐比不上四海皆准，即使是拥有成熟的创作市场与观众市场的日韩，从这个角度来看其软实力也难以和美国
分庭抗礼。西方文化的输出能力几乎已经达到了无远弗届的程度，想想迪士尼与好莱坞轻轻松松地便能收割到世界人民的痴迷，而想让东方文化入欧美人的法眼却如挤牙膏一般吃力，人们早已对超级英雄们的风靡习以为常，而对Babymetal获得西方人的认可则欣喜若狂，这和XX制造一样，是一种接收与输出不均等的体现，强势者输出多、接收少，弱势者接收多、输出少，就如同商品倾销一般，然而经济可以制造壁垒，文化却不能。
对于《疯狂动物城》，作为全人类共享的文化财产，我认为它是一部无可挑剔的动画电影，但是透过这个人人心醉的“美国梦”，对于它背后这个国家与文明强到爆表的文化输出能力，则不免会让我有细思恐极之感。当然在互联网时代，闭关锁国已经成为遥远的历史，日韩与欧美这两大流行文化的“倾销”能力逐年拔高，中国制造在文化巨头面前明显缺乏抵御与对抗能力，有点文化领域的19世纪的既视感，无怪乎会让有识之士忧心忡忡。在这个文化的战国时代，如何攻陷与夺回国人尤其是下一代的精神之城，将会是和政治与经济等量齐观的艰难的世纪之战。
《疯狂动物城》是动画片界的“阿尔法狗”
发稿时间：2016-03-13 23:38:23来源：格瓦拉生活网作者：风易中国青年网
本文转载自微信公众号“格瓦拉生活网” 微信号：iGewara
文/风易
这几天，谷歌的AlphaGo机器人和人类围棋手，韩国九段棋士李世乭的人机大战吸引了全世界的目光。目前战绩，人工智能3：1人类。就在昨天，《疯狂动物城》以单日1.53亿的成绩，打破了《功夫熊猫3》刚刚创下的内地动画
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