教育是培养人 本文简介：
教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、
教育是培养人 本文内容：
教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，1998年中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。
一、思想道德修养课的基本内容
思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养，美学修养，敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说，思想道德修养课包括以下四个方面的内容：
第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的大学生带着对大学生活的理想和憧憬，步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章“适应大学生活，确立新的目标”。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。第二章“21世纪大学生的历史使命”。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。第三章“正确对待交往、**和爱情
”，这一章围绕交往、**和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与**、学业的关系，树立正确的爱情观。
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第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题。当代大学生因其生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。怎样使大学生正确认识人生，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观就成为思想道德修养课的重要内容。第五章“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题核心是，要从理论和实践相统一的角度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循的道德原则。而且也是社会主义现代化建设新阶段所要遵循的道德原则。这一章从坚持社会主义集体主义的道德原则是改革开放、建立和发展社会主义市场经济体制的内在要求，是坚持社会主义价值导向的必然要求，是现代青年追求成功的必备素质三个方面说明了坚持社会主义集体主义道德原则的时代价值，具有一定的理论力度。爱国主义是中华民族的优良传统，正确认识个人与社会、国家的关系，理应包括爱国主义的内容。因此，引导青年大学生认识新时期爱国主义的基本特征，做坚定的爱国者。也是这一章的内容。第六章“树立正确的人生价值观”。包括人生目的、人生态度、人生价值、人生责任这四个相互关联的问题。这一章，首先介绍了科学的人生目的，这对于引导青年学生在纷繁复杂的社会现实面前，选择为人民服务的人生目的具有重要的意义。人生态度是人生主体的精神状态，它反映着人生主体的生活基调，决定着人生主体的生活旋律，责任意识是当代人的基本素质，当代大学生在求学阶段应当具有什么样的人生责任？人生价值是人生观的核心问题，引导大学生正确认识人生价值的评价标准，对于树立正确的人生价值观尤为重要。理想与信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前进和奋斗的精神动力，第七章“树立崇高的理想和科学的信念”，围绕理想与信念问题，引导大学生正确认识共同理想与最高理想的关系，认识当代社会主义发展的历史规律，追求崇高的理想，树立科学的信念。此外，这一章，还针对当前的社会实际和当代大学生的思想实际，引导大学生正确认识国际环境和国际政治斗争及其国内社会主义改革实践对人们思想的影响。当前我国已进入全面建设小康社会的新时期，如何正确认识劳动，正确认识艰苦奋斗在中国社会主义现代化建设及个人成才、成功中的意义，培养当代大学生崇尚劳动、艰苦创业的优良品质，也是这一章的重要内容。
第三，加强素质修养，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。从课程体系结构上看，第二章“21世纪大学生的历史使命”中所讲的“当代大学生应当具备的素质
”是从总体上介绍21世纪大学生应当具备什么样的素质要求，而这一部分内容则是根据当代大学生思想道德文化素质的现状、特点及其存在的共性问题而设计的。第四章“学会心理调节
增进心理健康”是针对当代大学生面对竞争日趋激烈的现代社会，心理压力过大，易产生各种各样的心理问题而安排的。这一章先介绍了心理健康的含义,接着对大学生常见的心理障碍进行了分析，最后提出了增进心理健康的原则与途径。形成正确的审美观，是当代大学生道德文化素质修养的重要内容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修养课应当向大学生讲清楚什么是正确的审美观，什么是高尚的审美情趣。第八章“培养健康的审美情趣
树立正确的审美观”，从审美的含义、标准讲起，以引导青年学生正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。第九章“培养高尚的公民道德”是根据我国首次颁布的《公民道德建设实施纲要》的要求新增加的内容，这一章从揭示公民道德建设的意义入手，追溯了公民道德的历史渊源，介绍了中华民族的传统美德，中国革命道德和世界道德文明成果，根据21世纪中国公民道德建设的基本要求、主要内容和大学生思想道德现状，提出了当代大学生应当具备的公民道德及其提高大学生公民道德水平的途径和方法。第十章“做诚实守信的大学生”也是新增加的内容。市场经济的发展，中国加入WTO，迫切需要建立诚实守信的社会主义市场经济的新秩序，国家助学贷款的启动也迫切需要培养大学生诚实守信的品质。这一章首先介绍了诚实和谎言；守信与失信；信任与信任危机等一系列与诚信相关的概念，使大学生对诚信问题有一个基本的了解，接着分析了市场经济与诚信的关系，使大学生认识到市场经济既是法制经济，也是信用经济。最后针对当前学生的思想实际，分析了诚信与大学生成长、成才的关系及其培养诚信的途径。敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。第十一章“培养良好的敬业精神”，从敬业精神的含义以及现代敬业精神的核心实质谈起，阐述了敬业精神的基本要求，说明敬业精神是成功者共有的品质，是现代社会竞争取胜的重要条件，它在促进人类社会发展中具有重要的意义，作为当代大学生，应当具有良好的敬业精神。这一章还介绍了培养敬业精神的途径和方法。
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第四，追求高尚人格，不断完善自身。这一部分是思想道德修养课全部内容的最后落脚点。思想道德修养的目的是不断完善人格，不断提高思想道德境界。第十二章“加强自我修养，培养高尚人格”中所指的修养不仅是指“道德修养”，而是涵盖着政治、思想、道德、心理品质等方面的综合修养。修身律已，重视自我修养，在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。这一章较为详细地介绍了大学生加强自我修养的方法与途径，为当代大学生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯，实现了思想道德修养课程的目的
二、学习思想道德修养课的意义和方法
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1.学习思想道德修养课的意义
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从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。
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从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。
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2.学习思想道德修养课的方法
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由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。
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第一，要注重基本理论和基本观点的学习。毛泽东说过：“主义譬如一面旗帜。”科学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难点”问题，形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。这是学好思想道德修养课的基础，它对于提高大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力，对于确立科学的世界观、人生观、价值观都具有重要的意义。
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第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说，尤为重要。理论联系实际包括两个方面的内容，一方面是联系改革开放的社会实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习，主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中，在评价与鉴别中选择和确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。
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第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应当怎样做，为什么这样做，以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这“知”。但获“知”并不是思想道德修养的最终目的，获“知”的目的是为了“行”，是为了“践履”。中国古代思想家早就指出，“不行不为真知”。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的
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?一、要找准成长的方向
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每个人都有理想，对未来都有着美好的憧憬和梦想，在人生的每个阶段都应该有具体的目标，对自己的理想和目标在实践中不断修改完善。记得我读小学的时候，因为自己比较喜欢学习，就梦想着今后能成为一名科学家。在读中学的时候，目标就比较实际了，就是想成为一名大学生。考上大学后，我的目标就是考上研究生。我很清楚的记得当时到**大学报到，办好入学手续走出校门时，我对父亲说了三句豪言壮语：一是不谈恋爱；二是考取研究生；三是出国留学。不谈恋爱主要是怕影响学习，考取研究生是基于对自己成绩的自信，出国留学那是想出人头地、让父母开心。虽然让人有点可笑，最后也都没有实现。但那的确是我进大学时的人生目标。我讲这个事，想说明我们每个人都应该有一个远大的人生目标和在每个阶段的一个具体务实的近期目标。对大家来说，在座的每一位都是经过深思熟虑后才选择了消防。那你的理想是什么，你的目标是什么，要不要修改完善，切不切合现在的实际等等，这是在座每一个人都要认真思考的问题。这很重要，因为这是方向，将直接影响到你在消防部队的成长，进而影响到你今后人生的发展。我想在大家思考这个问题的过程中，有三点很重要：
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1、认知消防部队的本质
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消防部队是一支纳入武警序列、接受地方公安机关领导的部队。《消防法》赋予我们的主要职责是灭火抢险救援和消防监督执法。我们的主要任务是预防和减少火灾事故，打击消防违法违章行为，保护国家财产和人民生命、财产安全，维护社会公共安全，保障经济建设和社会发展的顺利进行。从上述表述，我觉得大家应该有三点认知：第一，我们是一支公安现役部队，是党领导的武装力量，实行军事化的管理。第二，我们从事的职业是非常崇高的，因为我们所承担的主要任务是保护国家和人民群众免受或少受火灾侵害，直接为地方经济建设和老百姓服务，维护公共安全。目前，我们国家公共安全方面的事故处于高发期，从中央到地方对公共安全都非常重视。据国外媒体报道，在西方发达国家最令人尊敬的职业排位中，消防队长是排在前列的。按老百姓的话说，这是一个行善积德的职业。第三，消防部队是和平时期最危险的一支部队，俗话说：部队“养兵千日、用兵一时”，消防部队却是“养兵千日、用兵千日、用兵
24小时”，每天要与火魔作斗争。比如浙江省**市所属经济发达的**市、**县消防中队每天出警3到4次，此外还要处置大量急难险重的抢险救援任务和突发事件。可以说目前消防部队主业不主，非火灾类的抢险救援任务大大超过火灾扑救，而且很多是危险化学品处置，比火灾扑救难度更大、危险性更大，时刻面临伤亡的威胁。所以说，选择了消防，也就意味着经常要面临着生与死的考验，意味着奉献甚至牺牲。
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有了这样的认知，我想对大家踏入警营后要树立怎样的人生观、价值观和建立自己什么样的目标是会有帮助的，因为你明白了自己是什么人，是干什么的。
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2、端正职业的态度
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大学生毕业都面临着一个择业。我想大家刚刚经过择业，感受比我深，我回忆自己当时的择业，从现在看，与你们比较，觉得有几点感受要告诉大家：
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一是择业的环境大不一样。我是1988年大学毕业，当时国家是包分配的，不存在自主择业。因为当时大学生少，就业不困难。记得当年我的择业是被动的，当时浙江省消防总队到**大学要2名大学毕业生。因为我是学生干部（系学生会副主席），又是中共正式党员，加上成绩还过得去，所以经学校推荐，被分配到浙江省消防总队。而且当时大学生分配工作的过程是不透明的，我到工作报到前都还不知道是进消防部队，只知道到省公安厅报到。虽然我今天为进入消防部队19年无怨无悔，但当时的确是稀里糊涂进了消防部队的。而你们不一样，现在大学生多，毕业时就业非常困难，为了进消防部队，想必你们的父母费心不少，想必你们经过层层筛选考试，作了不少努力才走到了今天这个位置。按照现役军官法的规定，大家现在已经是国家工作人员了。希望大家想一想身边的同学，想一想社会上还有不少大学生为了进入行政编制仍在苦苦追求，为了寻找一份合适的职业而东奔西跑。我想，你们是幸运的，也是出色的，每个人都应当十分珍惜现在的机会。
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二是择业的过程大不一样。由于当时国家统包分配，不需要自己找工作，我当时择业的态度是听从党的号召，服从组织的分配，在新的工作岗位上建功立业，实现自己的抱负和理想，这都是表过态的。根据当时上级的要求，1987、1988年的大学毕业生一律分配到基层，当时省一级机关只有省公安厅消防总队2个名额。我也要感谢当时主管学生工作的老师，她认为学生党员、学生干部是优秀的，就应该到最好的单位去，而不一定要到最艰苦的地方去。所以我被推荐，也没有面试就录用了。而你们由于国家不包分配，择业就成为大家的自主，大家为什么在自主择业的时候选择消防，相信你们都很清楚，而且肯定经过深思熟虑。
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这里我还要提醒大家一点：消防部队很需要你们。你在选择消防的同时，消防也选择了你。当时，我到省公安厅报到，他们让我去消防总队报到，我就问为什么，他们告诉我说：他们是部队，自成体系的。我又问是不是留在**，他们说那也不一定，全省各地都有可能。我心里就有些失落，因为学校是把我作为留杭人员的。当时是
8月2日，我到消防总队政治部报到，当时接待的一名同志告诉我是留在总队机关，还介绍了总队机关的职能，我一听觉得自己专业不对口，就跟他说：“我是学化学专业的，怎么搞防火”。他告诉我：“消防部队需要懂化学的人搞防火”。可不是，你在选择消防的同时，消防也选择了你。消防很需要我们，需要我们的专业知识。消防是一个与生命安全相关的职业，是一个涉及多学科交叉的边缘科学，大家肯定有大有作为的天地，大家肯定有成名成材的机会。部局作出每年征招越来越多的地方大学生的决定，我认为很正确。消防部队需要输入新鲜血液，需要输入专业人才。据报道，今年全国消防部队征招地方大学生1821名，来自31个消防总队，涉及专业180多个，有学士、硕士、博士，来自360多所高校。我从警19年，有很深的感受，觉得消防部队的确需要地方大学生，需要通过地方大学生的努力，来提升消防部队整体的科学层次水平，来提升消防部队整体的基本科学素养，从而提高整体战斗力。消防部队需要落实科学发展观，如果你没有科学的文化、科学的知识、科学的头脑，你能去贯彻科学发展观吗？你能去实践科学发展观吗？从下面的一组数据就可以证明：从1990年开始，全国消防部队接受地方大学生有一万多人，现在地方大学生干部已占部队干部总数的四分之一。其中不乏成功者、姣姣者，有300多人走上总队或支队领导岗位，200多人获得高级技术职称,但我觉得获得高级技术职称才200人显得少了一点。
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三是对待职业的态度应该一样。虽然我们择业的环境和过程有很大区别，但是我们到了消防部队以后，对自己所从事消防职业的态度上应该是一样的。孔子说过“敬事而信”。只有热爱才是最好的老师，只有热爱才能对自己的工作注入无限精力，才能做好本职工作。而且当今社会是提倡干一行、爱一行、专一行的，所以每一个人是否具有爱岗敬业精神，是一项非常重要的标准。我觉得我们地方大学生是有优势的，我们经过高等学府的培养，有较强的学习能力，有较强的领悟能力，有较强的适应能力。但是，实事求是地讲，到了消防部队以后，地方大学生是二种走向，一种是非常的爱岗敬业，一种是作为谋生的手段。什么叫谋生的手段？只要有饭吃、有工资拿，就可以了，他没有更高的追求。爱岗敬业的大学生很快就会脱颖而出，很快就会被认可，因为你们有部队土生土长干部没有的优势，因为消防部队现在整个干部队伍素质还有待提高。所以我想表达一个观点：就是你既然选择了消防职业，就应该热爱这个岗位，热爱这个事业。在这个问题上，我是比较清醒的。我历来把工作看成高于一切，把思考消防养成习惯。在这一方面，我的家属对我也很支持。记得在**消防支队当防火处长时，我给参谋灌输一个理念：我们把工作做好就是对领导最大的拍马屁。这个社会不是有关于拍马屁之说嘛？地方大学生拍马屁是不行的，因为你没有这个能力。但是我们地方大学生把工作做好，给领导分忧解愁，让领导有更多的时间去思考宏观上的事，去思考部队建设发展的大事，让领导有更多的时间去协调方方面面、沟通上上下下的关系。所以，我个人认为把工作做好就是对领导最大的拍马屁。正是因为有了这样的理念，大家心思都放在工作上，不用去想其他方面的事情，这样就非常团结和谐，战斗力体现出来了，工作成绩也出来了，在支队每月工作例会上防火处经常得到表扬，我这个处长当得也很轻松。我很爱思考，而且把思考消防养成了习惯。爱思考也是地方大学生的一个优势。很多现象发生了，如一场火灾发生了，火灾扑救了，现在部队要求战评，战评就是对火灾扑救过程的总结和反思，接下去火灾调查。作为一项工作完了，但是你对这个过程中反映出来的问题，无论是救火也好，还是防火也好，还有火灾造成的危害也好，有很多问题值得我们去思考、去反思。如果这些问题你抓住了，你思考了，你就领先一步，比别人进入更高层次的领悟。思考是很重要的，多花些时间思考，这是智慧的源泉；多花些时间工作，这是成功的途径。
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所以，要热爱这个岗位，热爱这个事业。热爱这个事业来自于对消防部队的认知，消防事业是非常崇高的。没有热爱就没有动力。
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3、确定自己的人生目标
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从大学生转变为一名军人、一名警官，从事消防专业的岗位，这些在你原来的人生中肯定没有想到过，所以现在的人生目标是什么？是想当一名将军呢？是成为消防学术界的权威专家呢？还是有其他什么目标，这是摆在大家面前的现实问题。人是需要有目标的，因为他是实践人生的方向。只有充分认清自己和周围的环境，确定切实可行的目标，人才会有动力，人才会有精神支柱，人才会有不断追求。
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那在消防部队，应该确定怎样的人生目标呢？每个人根据自己实际确定的目标可以不一定相同。但不管确定什么样的目标，我觉得在确定目标时要把握以下几点：
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一是要把实现自我价值作为确定人生目标的指导思想。美国心理学家马斯洛认为，人的最高层次需要就是自我价值实现的需要。自我价值的实现，不管是过程还是结果都能够给人带来巨大的成功感和快乐。我们今天不讲大道理，就讲我们自己。所以我们要把实现自我价值作为确定人生目标的指导思想，要把实现自我价值作为成长的快乐。
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二是制定目标要切合实际。既要充分认清自己的真实面目，又要认知消防部队的本质；既要充分了解自己身处的环境，又要切合现在的实际。你的目标不能好高骛远，要可以实现，要切合你自己的实际。很多人无法获得成功的根本原因不在于没有目标，而在于他们的目标太不符合实际、不切合自己，以至于和自己所处的现实环境无法融合。我们地方大学生到部队以后，很容易被别人说的一句话：“太清高了”。我觉得要与现实环境融合，要让我们的“清高”被人所接受，不要成为人与人之间的距离。所以，目标一定要切合实际、切合自己，切合环境。再崇高的目标也必须切合实际，否则只能叫作白日梦。
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三是具体的目标在实践的过程中需要不断修改完善，使之可以达到。我们要经常思考消防和反思人生的目标，通过思考和反思来不断进行修改。迈入警营后，你的角色会不断变化，可能是排长、副指导员、副中队长、防火参谋，你的思想也会不断变化，你的追求也会随之变化，所以只有不断地修改完善，才会更加符合你个人的实际，才会通过努力加以实现。
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上述三点，是针对你们现在的情况，结合自己的成长经历，是我觉得应该提醒你们的。并不是说找准成长的方向就这么三点。
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二、要适应成长的环境
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大家今天都已经穿上了军装，可是穿上了军装不一定就是一名合格的兵、一名合格的干部。我觉得大家现在重要的是尽快实现地方大学生向军人的转变，实际上这一点是在谈角色的转换问题。实现地方大学生向军人的转变，也就是一个社会青年向军人的转变，因为这个转变很重要。它是你能否融入部队，能否在部队健康快乐成长的基础。假如你不能实现这个转变，你就不被部队所接纳，不被部队所认可，这样你在部队的发展、成长就很困难。所以，对大家来说，现在是很重要的一个时期——就是角色转换时期。我今天主要围绕成长这一主题，我把标题确定为“要适应成长的环境”。因为你们就是在部队里成长，就是在警营里成长。在这个角色转换、向军人转变过程中要正确处理好三个关系。
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1、个人与集体的关系
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消防部队是一支现役部队，作为部队，突出强调的是个人利益必须服从集体利益，局部利益服从全局利益。注重的是团队精神，注重的是整体战斗力。比如在战场上、在火场上，有时会以个别牺牲或局部牺牲来换取全局胜利。这是打仗的道理，是兵家之言。这就要求我们自觉养成服从命令、听从指挥的作风。有时服从意味着牺牲奉献，意味着放弃个人自由或想法。这实际是一个个人利益与集体利益的关系问题，是一个利益得失问题。在部队服从不仅仅是个态度问题，一定程度上也反映了一个人的一种素质或素养。这点就和大家在大学里不一样，大学所受到的教育，大学里所处的环境，还是强调或者说引导个人的发展。学校里大家可以大胆地追求个人利益，强调个人的发展，个人利益与集体利益的取舍对大家来说只是一个道德问题。但是部队不一样，他有自己的宗旨，消防部队要灭火作战，要抢险救援，没有令行禁止，怎么执行任务？我们在部队里，踏入警营后，经常会面对这些问题，就是个人利益与集体利益的关系问题，摆在你面前要你处理。这时，大家一定要清楚，一定要权衡得当。军队是讲集体的，是讲整体战斗力的。大家要记住这句话。个人是否服从集体，它会上升到对你的评价，上升到对你素质的评判。1996年，我还是总队指导处的参谋，由于工作突然需要，组织上决定将我从总队机关调任**支队防火处任职，担任副处长履行处长职责。**支队是位于浙江最东部的一个海岛支队，离省城**四个多小时的路程，中间还有一个多小时坐船过海，条件十分艰苦，生活上不习惯，工作难以开展。那时我结婚不久，一边是妻子的依依不舍，一边是组织的决定，我义无反顾，服从组织的分配，接到命令后立即奔赴工作岗位。这个时候如果你表现了这样那样的想法，你不能正确认识个人利益与集体利益的关系，我们讲部队命令如山倒，如果这个时候你发牢骚、表现不满，有什么意义？也没有意义！不仅你要认识到这没有意义，而且你要正确地认识它，正确地处理好个人与集体的关系，以积极的姿态去执行命令，这样更好，更有利于工作。
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2、形式和内容的关系
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在大学里面，大家可能注重的是内容，不太注重形式，因为大家都知道内容决定形式，形式服务于内容。可是来到部队，就不全是那么回事了。就说豆腐块一样的被子吧。就是这个小小的被子，已经不是简单的内务工作内容了。能不能把被子叠成“豆腐块”，是一名合格军人区别于老百姓的标志之一。可能大家不理解，觉得在叠被子上花那么多时间有必要吗？每天早上要早起不少时间叠被子，这些时间用在看书和学习上不行吗？灭火、打仗靠的是技术又不是靠叠被子。我要告诉大家的是，一个社会青年走到军营中来，并不是因为他穿上了那套军装，即证明着他已经成为合格的军人。能够穿上军装，所证明的只是他在法律意义上具备了穿军装的权利和义务。要保证自己转变成一个在任何情况下都能够很好地履行使命的军人，还需要一个必要的过程。如何才能实现一个普通社会青年向军人的转变呢？我认为将部队规范接受下来很重要，将传统继承下来也很重要。这其中就包括从军第一课：叠被子。也正是这样一课，使大家第一次认识到自己由此和从前不一样了，并且这个不一样并非仅表现于角色和职责的变化，还包括接受的文化与价值观的变化，包括行为方式的变化。叠被子属于不属于形式主义呢？应当承认这是一种形式，但却不是没有内容的形式主义，它是一种必要的形式。比如我们的升国旗仪式，就是这样一种形式，否则完全可以把国旗天天挂在旗杆上，而不必每天升旗。正是采取了这种形式，才有了天安门广场的升国旗仪式。那么多的人，起得那么早，就为了一睹升旗仪式。当你亲眼看到五星红旗冉冉升起时，你一定会有一种平时不容易感受和体验到的对祖国的情感。你说形式重要不重要？所以说叠被子也是一种部队的文化，部队的行为规范，他强调的是部队的整齐划一。所以大家千万别有“这是形式主义”的错误想法，否则你就不能接受部队特有的行为规范和警营文化。这是一种文化观和价值观，部队有时会强调一种形式，通过形式确保集中统一和纪律。另一方面，部队文化是有特定的内涵及其表现形式的。举例来说，大家现在应该在练习队列，只要是处在齐步与正步行进状态，转弯时一定不会走捷径，而必须走直角。按照效率最大化的原则，大家可能不能理解。然而在部队里这却是天经地义的，原本部队的价值标准就与社会有着差异，原本军人就不能以等价交换关系规范军事活动，原本世界上就没有以生命进行等价交换的物质。正是因为有了叠被子，有了直线行进、直角拐弯，才构成了部队“直线加方块”的美，你要接受并理解这是一种“美”。实际上，部队的力量和特征并不仅仅来自那身军装，还来自文化，包括以叠被子等内容构成的警营文化。我们只有认同这种文化，认同这种价值观，并将它体现在自己身上，我们才可能实现向军人的转变，才可能成为一名真正的军人。
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3、个人自由与组织纪律的关系
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大家刚来部队，可能在纪律上感觉受到很多约束，有点“憋气”，不适应，不能像以往那样自由，说话、办事、外出等都要受到约束，穿衣、理发、吃饭都有严格规定，甚至连谈个恋爱、结个婚都要向政治部门报告并得到批准。对此，我觉得，这其实是一个观念上的问题。大家以前一般认为，只要不触犯法律，行为自由是个人的权益，是自己的事。但部队是最讲纪律的，部队是为作战而存在的，作战要求部队有严格的纪律，只有讲纪律的部队才有战斗力。所以能不能自觉遵守并执行部队的纪律，是你能否成为合格军人的重要标志。具体执行哪些纪律我就不阐述了，大家以后都会学到。但是“三大条令”——内务条令、纪律条令、队列条令，我认为是最基础的，他对军队生活都进行了规范，希望大家能够好好掌握、认真执行，因为他将成为你在部队人际交往的基础。
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我记得1989年，上级要求没有下过基层的干部一律到基层锻炼，总队防火处处长送我去**支队直属二中队任职锻炼,他额外要求我一年不许回家，而且要求支队领导对我严格要求、不准批假。当时我也很不理解，总队支队都没有这个要求，为什么老处长要对我这么严格约束。现在回想起来，我非常感激这位处长，把他作为我的恩人。正是他的严格要求，使我平时养成了能用纪律约束自己、用条例规范自己的习惯，融入了部队生活，促使了我的成长。
????我讲这三个关系的处理，是我觉得在迈入警营第一步时，需要大家引起重视的。因为我希望，你们在踏入警营后，能以一种良好的心态和积极的姿态去适应部队，主动接受和传承部队的优良传统和警营文化，从而融入这个大家庭，以尽快地实现从一个地方大学生到合格军人的转变，被部队所接纳
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