篇一：议论文三种结构(并列递进对照)例文
一、议论文并列式结构范文
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云英雄如雨，却以宋江为首;蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中,何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟霸王之败，后人哀之后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来
【点评】：这是一篇“规范”的议论文文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”再者，文中所用例证，均采自高中语文课本文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖文章语言简洁明快、干净利落。
人生需要阅读
在人生的漫漫旅途中，我们阅读过不少书籍阅读能使我们的旅途少一份寂寞，多一分快乐；少一分忧愁，多一分激情，它能使我们孤单的心灵找到一处归宿，寄托我们的“酸甜苦辣”，它也能使我们脑海满载知识，丰富生活，故人生需要阅读
人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想在民国时期，中国的处境相当艰难，多少受封建思想毒害的中国同胞被受欺凌，多少中华儿女在愚昧无知思想中挣扎当他阅读了鲁迅笔下的《狂人日记》、《呐喊》等著作时，他们最终从阅读中觉醒，他们成功挣脱，不断涌现出一批又一批的救国革命先导，最终救百姓于水深火热之中阅读能使人的思想得到净化滤去腐朽落后的思想，启蒙着我们，引领着我们，激发了我们，故阅读在人生
中必不可少
人生需要阅读，它犹如一位无私的老师，赋予我们无穷的知识，引领我们走向成功著名思想家、哲学家马克思从小就喜欢阅读在英国时，他每日都会到英国国家图书馆阅读书籍，他每天就和书籍相伴，从阅读中不断吸允无穷的知识，从阅读中寻找走向社会主义成功的道路，最终《共产党宣言》的问世，使多少无产阶级走向革命的成功如果马克思不是如此孜孜不倦的阅读、吸收知识，他能完成这么伟大的著作吗？可见，人生需要阅读
人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，使我们品味到生活的“酸甜苦辣”，丰富了我们的情感生活阅读过《红楼梦》，你是否领悟到林黛玉多愁善感的一面？阅读过《三国演义》，你是否领悟到关羽忠义的一面？又云：读《陈情表》不流泪者为不孝，读《出师表》不流泪者为不忠，这一切都是在阅读中所感悟，在阅读中触动你的情感，在阅读中渗透如你的心灵，丰富你的情感
人生中缺少阅读将是可怕的，那我们将会变得孤陋寡闻，会流失情感，更会使我们的生活变得枯燥无味，因此，人生需要阅读
读书的艺术
闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话??这便是我闲时的最大乐趣有人说，读书是一种艺术是的，读书实在如此
读书是一种享受生活的艺术五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活读书是一种最美丽的享受“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”
读书是一种提升自我的艺术“玉不琢不成器，人不学不知道”读书是一种学习的过程一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理读诗使人高雅，读史使人明智读每一本书都会有不同的收获“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想
读书是一种充实人生的艺术没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物书本是人生最大的财富犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人
读书是一种感悟人生的艺术读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
阅读是一种孤独
曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈
阅读是一种环境上的孤独当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间
跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！阅读是一种心理上的孤独“宁静致远”是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间
阅读是一种精神上的孤独古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！
阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！
二、议论文层进式结构范文
尊严与灵魂
尊严是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神??它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。
尊严是人的灵魂。
徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？所以，尊严是人的灵魂。
尊严是民族的灵魂。
无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存在时，这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一份付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！
尊严是万物的灵魂。
尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁赋》的豪迈，《石灰吟》的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着??万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊严。
回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。 孤独与幸福
叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨
大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往
往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我??”的信念，是无法选择“出世”的苏轼的清高。（诠释论点） 孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论） 孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）
物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己的内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”） 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）
面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
站立的中国，世界拥抱你
中国百年近代史，是中国百年屈辱史，也是优秀的中国人引领中国站起来的奋斗史。鸦片战争让中国人一直都有很深的屈辱情结。鸦片战争让中国意识到已经被现代化远远抛弃。金城汤池抵不过利炮坚船。五千年辉煌的农业文明败给了资本主义工业文明。甲午海战中，北洋水师全军覆没的惨烈，优秀的中国人认识到：只有站起来，这个世界才能属于我们。从此，越来越多的中国人开始投身到探索中国再次站立的强国之路。
1949年，毛泽东在天安门城楼上那一声“中国人民从此站起来了”，这标志着中国从此走向政治强国的漫漫长路。中国人民越来越清醒地认识到：我们可以被打倒，但不会被打败，因为我们一直在努力重新站起来。
我们必须自己站起来。自古弱国无外交。弱者的命运由别人把握，强者的命运由自己把握。苏联友邦昔日的甩手离去，俄罗斯今日的热情握手，这些让我们明白：只有自己站起来，未来的世界才能属于我们。
中国完全站起来的强国复兴之路，是一条艰难的道路。唯其艰难，更显勇毅。习近平引用了《为学》中的名句“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。” 《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”陈寅恪坦言：“独立之精神，自由之思想”。这些都是我们的民族能够再次站起来的精神支柱。
外交友邦，内强国民，我们就能完全站起来，屹立于世界之巅。
印度的和平微笑、德国的亲切握手、俄罗斯的主动牵手、韩国的睦邻亲善、蒙古已经是我们的全面战略伙伴。从在国际事务中越来越多地对美国说不，到在军事上不断展现大国实力，中国的确正在全方位展现主动有为的强国姿态、大国风范，中国已经在世界再次站起来。历史创造英雄，英雄也创造历史。习近平上任后，以强有力的反腐治理世界上最大的政党，他的一举一动传递出信心、勇气和力量。习近平已经赢得亿万人民群众的信赖。
2012年习近平就提出实现“中华民族伟大复兴”的中国梦，这是在宣告：中国必将在政治、经济、科技、军事、文化等方面站立于世界之巅。虽然，西方媒体曾冷嘲热讽“我们不抱很大的希望”，但一年之后，国际大媒体不约而同由衷的肯定取代了冷眼围观的轻慢。“复兴”的中国不再是仍受制于人的中国，更不是小心翼翼韬光养晦的中国。
拿破仑曾言，中国是一头沉睡的狮子。近200年后的2014年3月，在访欧之旅中，习近平在巴黎宣称“中国这头狮子已经醒了”。中国这个巨人又站起来了！
站立的中国，世界拥抱你！
【分析：运用层进式，纵向推进，围绕“为什么要站起来”、“怎样才能站起来”、“站起来后中国与世界的关系怎样”等展开。】
三、议论文对照式结构范文
遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人感觉困难重重，甚至痛不欲生，痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（亮出观点）
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途上的重重挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀。（2、3段正面论证）
相反，刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，他放大了痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！
再看看现在的中学生，个个都是生活在摇篮里的，有父母的疼爱，有社会的关怀。父母不敢打，老师不敢骂，倘若受到一点点的打击就用绝食来吓唬家长，更有甚者则用一些极端的方法去报复家长。我曾看到过这样一则消息，一个初三的中学生被一家酒楼的保安诬陷偷了酒店的自行车。回家后，父亲不听解释，将其打骂一番。待父母上班后，该生竟然打开了煤气罐以死来证明自己的清白，用一条原本应灿烂的生命去化解一次小小的挫折，这值得吗？真是愚蠢之至！（4、5段反面论证）
前事不忘，后事之师。前人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。（正、反总结）
遭遇挫折，不应放大痛苦，让我们擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑。（回扣总论点，
篇二：递进式议论文 例文链接
递进式结构的议论文通常有如下这样几种结构形式。
1．“是什么，为什么、怎么办”的结构。“是什么”即阐明概念或道理本身的含义，“为什么”即分析产生现象或导致某种结果的原因，“怎么办”即提出解决办法或应对措施。
【范文示例】
日积月累
一滴水固然渺小，但千万滴乃至十亿滴凝聚成的力量却是我们不可小视的。石“穿”对人类来说，办到它是轻而易举的，可是又有谁愿化作那一滴水的力量去成就这一现象呢?这便告诉我们要学会积累，积累着看似渺小的的力量，日后将会化作巨大的能量。
积累并不是一件一蹴而就的事情，它就像细密的针线活，要一针一针地慢慢缝好。有些同学可能会厌恶考试，在考前只能拼命复习，但你们要知道，考试就是对平时所积累的知识的测验，如果没有长时间的积累，光是“临时抱佛脚”，是根本解决不了的问题的，即便是成功，那也是暂时的幸运。这就足以证明积累的重要性。积累可以将生活经验加以总结、升华成更高的领悟，从而帮助更顺利地学习生活。
那么，如何积累呢?
首先，我们自身不能小觑渺小的力量。当年秦始皇没有意识到两个农民领导的起义可以推翻自己的霸权;而现在的蝼蚁筑穴甚至可溃一条江堤。渺小的力量凝聚起来是强大的，可怕的。我们只有正视这些看似渺小的事物，才懂得在生活中积累不显而易见却正确重要的经验，积少成多，足以水滴石穿。
其次，我们要有一颗恒心。没有毅力的人是无法做成这一艰巨的任务。愚公之所以能搬动大山，离不开他那坚定不移的信念和坚持不懈的决心。只有那一颗充满毅力的恒心，才能日夜把那小小的水滴砸向石头，若是某一滴水半途而废，则无法成就“石穿”。这便可见得恒心的重要性。
但是，只要不小觑渺小的力量和有一颗恒心我们就能积累力量吗?我们还需要懂得积累适合自己的、正确的经验。若是不在意把错误的经验渐渐积累，那将演变成难以变更的坏习 惯，危害自己的生活。所以，我们还需要一双慧眼，选择正确的经验加以积累，以成大器。 总之，小小的水滴之所以能穿石，那缺少不了渺小的力量的积累。我们在平时的生活过程中，要学会拥有一颗恒心和一双慧眼，积累渺小的力量，让它不断升华，变化成巨大的能量，才能“滴水穿石”。
(北京市2011中考满分作文)
点评：本文第一自然段阐明为什么要积累，第三自然段分条阐述怎么积累。层次感很强，很有逻辑性。
2.分论点之间是递进关系的结构。即从某一个方面阐明道理，却分成几个层面，而这几个层面是层层递进的关系。
【范文示例】
分 享
百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。 分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔?盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正
的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象??因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。
分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖!
让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!
【点评】
文章首段由自然届的分享到人类社会的分享，引出分享在我们生活中的意义，然后从三个方面列出三个分论点分别阐述，即“分享能带给人们精神上的充实与快乐。”“分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。”“分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。”这三个分论点逐层推进，由个人的精神，到人与人的相处，再到国家关系，逐层论述，推理缜密，层次井然，。
篇三：议论文之递进结构
议论文结构之递进式
绪言： 一、写议论文要注意以下几点： 1、必须有一个合乎题意的中心论点(只能一个)。最好在第一小节摆明中心论点，三四行文字即可。 2、必须在中心论点下面分解出两个或三个分论点。 3、小论点之间的关系，可以灵活的采用“并列式”、“ 对比式”、 “递进式”等结构。 4、议论文的文字表述必须以说理为主，不可用“摆事实”代替“讲道理”，只能用“讲道理”带动“摆事实”。在行文中，事实要求概括表述，记叙、描写越少越好。 5、要以理服人，材料与观点必须有一种很紧密的因果关系。二、立好框架的标准有四条： （一）是“三论”完整;（即“引论”、“本论”、“结论”） （二）是层次分明; （三）是衔接自然; （四）是首尾呼应。 三、议论文写作提纲的构思： （一）确定题目（论述的问题或论点） （二）确定论点以及怎样引出论点 （三）围绕论点确定几个论据（包括道理论据以及与之相配套的事实论据） （四）确定论据之间的连接方式（使读者更能清 楚地看清文章的论证脉络，条理清楚） （五）确定结论，即如何收尾。 四、同学们议论文中经常出现的问题： 观点加材料的行文模式居多，议论平面化，论证缺少深度。 （一）通病之一：构思过程中，不是主要运用充分而又深刻的说理来论证，而是用例子来搪塞敷衍。 （二）通病之二：举例不是遵守典型而有针对性的原则，而是在议论文中讲述一个个完整的故事。 （三）通病之三：开篇或完整复述原材料，或叙述一个故事，占去大部分篇幅，使议论无法充分展开。 正文： 一、什么是议论文递进式结构 议论文递进式结构又称推进式结构，或纵式结构。其特点是分论点之间的关系是不断递进的。论证的层次向纵深展开，一层比一层更深入地揭示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发。分论点之间，结构上呈现出一种先后有序、环环相扣、层层深入的结构美，逻辑上呈现出“由浅入深”的一种“台阶性”思维过程。它们的先
后次序一般是不可以互换的，意思是一层一层逐步深入的。这是议论文经常使用的
一种结构方式。 二、递进式结构的基本模式：
（一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由表及里，由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关
联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。 例文：高考作文《要做老实人》 第一层:做一个老实人，对自己是一种莫大的享受。
第二层:做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重。 第三层:做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献。 文章分别从对自己、对别人、对整个社会三个角度由近及远加以论述，这三个方面是层层深入的，从而构成了递进式结构，使文章说理更有说服力。 课堂练习 以“人要有涵养”为话题，列出议论文递进式结构的分论点。（范围 程度） （二） 按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。 这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进，深化议论。围绕着“是什么——为什么——怎么样”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的思维路线结构文章，展开议论分析。 （1） 提出问题：引论是文章的开头，用来提出文章的论点或用来点明文章的论题。主要是解决“是什么”的问题。（2） 分析问题：本论是文章的主体，主要是运用论据来证明论点,解决“为什么”的问题。（3） 解决问题：结论是文章结尾，或是得出结论，或是进一步强调论点，有时也用来提出希望、要求或解决问题的办法。用来解决“怎么办”的问题。 例文：《呼唤生命教育》的结构 当前现象：青少年学生虐待生命 提出问题 ：我国生命教育不够 分析问题：为什么要进行生命教育 1、生命是人生最可宝贵的东西。 2、生命的价值要求我们必须关注生命、热爱生命和珍惜生命。 3、21世纪人的生命意识凸显。
解决问题：如何进行生命教育（保存生命的教育，发展生命的教育，死亡教育） 它遵循着“提出问题——分析问题——解决问题”的结构进行写作，论证严密，逻辑性强。 课堂练习：《谈惜时》分论点
① （思想认
1
识）… 是什么 分论点
② （作用） …为什么 分论点
③做法） …怎么做
解析：“我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：是什么，为什么，怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰。
一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性 。 运用递进式结构时要注意：
文章各层次之间是层层深入，前后顺序有严格要求，不能随意改动。否则就会影响文章的说理逻辑。
（三）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。
如鲁迅的杂文《拿来主义》就是采用了递进式的结构： 文章前四段在分析了送去主义的实质和危害后，先指出不能拿来的危害，接着点明拿来的含义，再分析“拿来主意”的方法：“占有，挑选”。文章逐步深入，说理由浅入深。
三、运用递进式结构时要注意：
文章各层次之间是层层深入，前后顺序有严格要求，不能随意改动。否则就会影响文章的说理逻辑。
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