篇一：2016年7-8月份社会热点评析
“女排逆袭”展现精神的魅力
时事评论背景：
这是“逆袭”，更是“进击”。中国女排的里约之旅，在北京时间21日上午以一枚金牌画上圆满句号。小组赛接连失利，跌跌撞撞才晋级；交叉赛越战越勇，一路拼搏终夺冠。正如美国媒体的评论：中国队证明重要的不是怎么开始比赛，而是怎么结束比赛。
时事评论观点：
“一个球哪怕你接不住，也要拼尽全力冲过去”，这是老女排留下的遗产；“打一分算一分”“一分一分咬下来”，这是新女排写下的精神。惟其艰难，才更显勇毅；惟其奋斗，才弥足珍贵。曾振奋整个国家的中国女排，再次用一次跌宕起伏的夺冠，振奋了我们的精神。
有人说，中国女排从来没有过“统治地位”，几乎每一次夺冠都靠艰难的拼搏完成。而在最困难的时刻，呈现出最顽强的精神，或许就是女排精神的实质。这恰如郎平所言，“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定”。 竞技体育本来就不仅是身体、技巧的比拼，也必然会包含“精神力”的较量——有赛场上对胜利的强烈渴望，更有赛场外向着梦想默默的坚持。郎平说，“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。”的确，“女排精神”不是喊出来的，而是靠日复一日的强化训练、一点一滴的艰辛付出凝铸出来的。有记者就观察到，女排队员在训练局很少能碰到其他运动队吃饭，因为来得最早、练得最久、结束最晚。
无论赛场成败，女排精神一直都在。从上世纪80年代“五连冠”，到成绩滑坡陷入低潮，“两起两落”却始终目光坚毅看着前方。从起步到巅峰，从巅峰到低谷，从低谷到崛起，从崛起再到巅峰，张蓉芳、梁艳、冯坤、赵蕊蕊、惠若琪、朱婷……输过赢过奋斗过，哭着笑着坚持着，30多年来，这支队伍用一次次的拼搏展现体育的本质，让人看到了不畏竞争、永不言败、执着坚持的精神魅力。 今天，我们正需要重新叫响“女排精神”。从个人看，有机会、有舞台，但也只有一步步地往前走，才能收获梦想；从国家看，发展不易，前行维艰，中流击水之时，更需要鼓起精神、振奋意志。无论我们走了多远，无论我们怎样改变，那种理想主义不能丢，那种创造历史的精气神不能变。正因此，我们应该理直气壮地赞美这精神、弘扬这精神，因为只有有了宝贵的“精神力”，才能写下更灿烂的诗篇。
没有一场胜利可以唾手而得，没有一个冠军无需风雨洗礼，恰如历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，而是会“有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”。但是，挫折中前行、不磨灭初心，未来再远、梦想再大，也终将抵达。
为世界烙上更多“中国印”
时事评论背景：
关注奥运赛事的小伙伴们应该都注意到，当美国泳坛名将菲尔普斯以教科书般的矫健身姿跃出水面时，身上拔火罐留下的圆痕分外抢镜，被网友戏称为“烙上中国印”。本届奥运会上，已有多名外国运动员秀出了身上的火罐印，而拔罐热潮早已超越运动圈——许多女明星都是拔罐的“迷妹”，流行偶像贾斯汀·比伯多次在
社交网站分享自己的拔罐照片，在国外年轻人中引领一波新风潮。
时事评论观点：
实际上，拔罐、针灸等传统中医疗法已经走出国门，粉丝遍布世界，不见得作为一种医学手段，却无可辩驳地成为一种时髦、新鲜的体验，融入许多人的生活方式。许多来杭州的外国朋友也会去逛胡庆余堂等中医老店，感叹中医神奇。这就是文化润物无声的神奇力量，也是文化感召力、吸引力的神奇法则——在全球化的道路上，我们曾努力改变和适应，现在却发现“越中国，越世界”，认同感无法勉强，但你若盛开，清风自来。
这不禁令人想起多年前的电影《刮痧》中，华人在国外由于文化冲突而陷入困境的故事。起因就是刮痧疗法引发误会，反映了东西方文化差异造成的理解鸿沟，也有着发展阶段不同背后的困窘尴尬。时移世易，今天的世界，尽管还会因不了解而引发误会，却不会再上演电影中的荒唐。
中国“圆”图的走红，与中国方案的走红相暗合。从古老的传统文化中汲取中国智慧，从带着时代温度的中国实践中总结中国方案，问道中国、求解时疑、走出困境，也成为一种“时尚”，越来越成为世界的选择。
我们生活的世界正日益包容、多元，哪怕“文明的冲突”依然存在，但不同文明之间彼此倾听、理解的欲望也更加强烈。当金发碧眼的外国运动员带着拔罐印出现在奥运赛场，还有什么更能作为这种和谐相融的鲜活注脚呢？
虽是中国印，却怀世界心。中国文化有着宽厚温润的精神内核，中国人有着求同存异、海纳百川的豁达胸襟，如果你爱上中国火罐疗法的熨帖及疗效，也一定会爱中国。《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”，赛场之外，一场新世界与旧观念、旧秩序的竞争也刚刚开始，唯有携手超越，才能共同点燃不息的活力之火。
享受体育，迈向活力中国
时事评论背景：
里约奥运会，中国运动员的表情引起世界瞩目。这些表情中，有胜利后的喜悦。淡定射落中国代表团首金的张梦雪，在200米自由泳比赛中夺冠、用实力“打脸”攻击者的孙杨，无不用自身的顽强拼搏诠释奥林匹克精神。而在冠军光环的背后，还有另外一种表情，也在诠释着体育精神。比如在女子100米仰泳半决赛后，以“萌翻”大众的表情迅速走红的“洪荒少女”傅园慧，还有在射击赛场上打完最后一枪的34岁老将杜丽，虽无缘金牌，却用脸上的灿烂笑容感动亿万观众。 时事评论观点：
中国运动员，正在国际赛场上诠释奥林匹克精神的多重内涵。的确，追求“更高、更快、更强”，体现了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神，也代表着不断战胜自己、向新的极限冲击的体育精神。也要承认，冠军常是实力、心理和运气的完美结合。即便拿不到第一，但努力过了、拼搏过了，笑对结果，享受比赛，同样体现着值得尊重的体育精神。
对于坐在电视荧屏前的无数观众而言，后一种体育精神或许更有切身感。今年6月，国务院印发《全民健身计划（2016—2020年）》，将发展群众体育、倡导全民健身新时尚作为重点内容，提出到2020年，每周参加1次及以上体育锻炼的人数达到7亿，经常参加体育锻炼的人数达到4.35亿。让更多群众享受体育运动、感受体育带来的快乐，是推进健康中国的题中之义。事实上，留心就
可以发现，近几年，健身正在成为身边很多人的生活方式。办健身卡的多了，开始跑步的多了，甚至跑马拉松也不再稀奇。也有越来越多的城市开始举办马拉松比赛，即便是业余选手，也能在参与中获得快乐。
尤其值得欣慰的是，在全民健身的风尚中，很多都是90后的年轻人。对他们而言，泡吧、唱K已经不再流行，在朋友圈晒出健康的体型和肌肉才够“有型”。不久前，火遍网络的“搬砖小伟”，就是工地上的一名普通劳动者，草根健身达人。他身材精壮，“拥有雕塑般的八块腹肌”，可以轻松完成抓杠、蹬杠、顺风旗、俄式挺身等高难度动作，水平堪比专业人士。和傅园慧一样，“搬砖小伟”最打动人的，是他在运动中传递出的快乐。杂乱的建筑工地，是他的健身天堂，脚手架就是单双杠，砖头和木头就是练肌肉的器械。搬砖小工的职业，杂乱的环境，丝毫影响不了他享受健身的快乐。快乐可以传染，小伟的工友和他们的孩子，受他影响，也开始加入健身行列。
全民健身，营造出如火如荼的体育消费需求，让中国的体育产业迎来机遇期。据介绍，去年我国体育产业实现增加值4000亿元，占国内生产总值的0.7%。而早在2014年，国务院印发的《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》中，就将2025年全国体育产值目标锁定在5万亿元。业内人士指出，仅仅90后、00后的体育市场就商机无限。他们既是在互联网时代成长起来的一代人，也是玩着足球、篮球长大的体育迷，比如北京国安就有越来越多的90后、00后球迷。未来，以年轻人为主体的，涵盖赛事、明星、体育场馆、体育用品，以及体育彩票、培训等在内的全产业链，将会构成一个庞大的、高度跨界的超级体育产业。
全民健身计划和体育产业的未来，看似遥远，其实触手可及。只要你懂得运动的快乐，懂得体育带来的活力，懂得快乐会被传染，就一定会有信心：全民健身必然越来越热，中国体育产业也将迎来蓬勃发展。“只要有心，哪里都可以健身，因为汗水不会骗人”，健康中国，正在活力四射地向我们走来。
他们的梦想，有人在乎
时事评论背景：
没有国旗、没有国歌，只有10个人；不代表任何国家，却代表全球2000多万难民。当奥运历史上首支难民代表团，走进巴西马拉卡纳体育场时，全场起立欢呼，掌声经久不息。
时事评论观点：
“当你被迫离开家乡时，生活就充满了挑战和困难。”从纷飞的战火中逃离、为避战乱躲进森林8天、逃难时船在地中海里差点出事淹没……在抵达里约前，这10位运动员曾有过常人难以想象的经历。值得庆幸的是，他们并没有被国际大家庭所抛弃。早在2014年，国际奥委会就有在里约奥运会上推出难民代表队的设想。经过投票，确定了难民有参加奥运的资格，并为项目设立了200万美元的专项资金，给予难民运动员应有的平等与尊重。
联合国难民署报告显示，截至2015年底，全球有6530万人被迫流离失所，超过英国或意大利的人口数。这意味着，每113人中就有1人“无家可归”。“他们的梦想还有人在乎。” 体育无国界，竞技不分种族、肤色，能以难民身份参与国际体育比赛，传递的不仅是自强不息、拼搏奋斗的正能量，更是无论在何种情况下，永葆希望、期待重返家园的强大信念。不管最后能否赢得奖牌，他们的表
现一定不会令人失望。
刚果（金）选手波普勒·米森加说：“体育改变了我的生活，体育代表着希望，消弭我们心头的悲伤。”对于许多难民而言，运动本身就是一种“避难”。正因此，早在奥运会之前，运动就成了他们生活的一部分。但它的意义又不只在于“遗忘”。从运动中收获信心，唤醒对生活的热情，享受坚持梦想的快乐，正是他们保持身体与心灵活力的最有效办法。
“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生，以及如何对待自己的同类。”8年前北京奥运会期间，俄罗斯、格鲁吉亚局势紧张，但两国运动员在比赛场上深情拥抱，主动将冲突化为友谊，令无数观众感动。“体育运动高于政治，运动员不应受政治和战争干扰”，这与其说是自我要求，不如说是向世界发出了止戈为武的呼吁。从难民运动员的加入，到156个国家的上万名国际志愿者远赴巴西，奥运会凭借其独特的文化魅力，正日益成为拉近不同国家、地区人民心灵距离的重要纽带。
国际奥委会主席巴赫认为，今天的世界，“比以往更需要和平、团结为代表的奥林匹克价值观”。无论是1992年波黑交战双方因为巴塞罗那奥运会而暂时停火，还是1994年战况惨烈的巴尔干地区，因为挪威冬奥会停战一天，奥运会一直传承着古希腊以来的“神圣休战”原则。也没有什么大型体育赛事，比奥运会更能安放人们对和平的美好向往。即便它无法从根本上消除战争，但各国如果能以此为契机，多反思战争可能给人类带来的毁灭性灾难，给亿万人民的平静生活造成的不可逆影响，未尝不是一件幸事。
现代奥林匹克主义的最终目标，是使体育运动为人类的和谐发展服务，促进和建立一个维护人的尊严的和平社会。“难民的身份不是一辈子的”，几位难民运动员一直反复强调这句话。让更多难民走出难民营，走进“一个新世界”，需要的显然不只是五环的庇护。如何更好地确保他们的生存、发展权利，最大程度消弭那些让我们产生隔阂、分崩离析的力量，或许是奥运精神带给我们的最大启示。
审视药师救产妇 多点信任与包容
时事评论背景：
近日，一则“90后美女药师商场内急救产妇”的新闻在网络上被广泛转载。女药师危急时刻施以援手的举动得到无数点赞，但也夹杂着些许质疑：“药师没有接生资质”“如果没有救助成功，恐怕要担责任”，等等。
时事评论观点：
医生遇紧急情况伸出援手，是职业伦理所系，但也往往因其身份，人们对其施救的专业性乃至结果更挑剔，甚至可能招致“非法行医”的争议。这也让一些医务工作者在出手相救时心有余悸，以至于有医生在救人前大喊，“我是路过救人的，请你们帮忙为我作证啊！”
这类社会问题的解决，有赖于基本的社会共识，而法律是达成这种共识的基石。关于“救不救”的争议，首先要明确，医生在院外救人是否违反法律规定、属于非法行医？早有法律界人士澄清，医生在院外救人属于见义勇为，不受专业资质、注册职业范围的限制。救治中，只要不存在“违背常理的重大过失”，无需承担责任。然而，人们对“非法行医”“担责范围”等的曲解和顾虑，也折射出相关社会抢救行为管理细则制定得还不够明晰。消除这种误解，既要靠法规制度的完
善，更有赖法律精神的养成。事实上，医生在医疗机构内的正常救助中，也可能面临超出自己职能边界的紧急情况，这时候该何去何从？尽可能地厘清权责利是必要的，更重要的是以法治原则擦亮救死扶伤的精神，为医生的职业伦理“托底”，让面临突发状况的救助者放下心理包袱，“该出手时就出手”。
道德问题是人心问题，营造良好的社会风气至关重要。人们是否愿意接受陌生人的救助？能否在意外发生时宽容相待？这是对社会的整体考验。不可否认，我们身边有个别现代版“农夫与蛇”的故事上演，似乎也很容易遭遇信任危机，但这不应成为互相猜疑、防备的理由，更不是“袖手旁观”的挡箭牌。对周围人多一些理解信任，少一些无端猜忌；弄清事实真相之前，少一些有罪推定式的诘难，这样才能让所有人的生活都多一些安全感。
当社会风气向善行致敬，社会舆论就会向理解靠拢。当前，一些地方出台了被称为“好人法”的相关条例，鼓励公民参与现场紧急救护。希望这样的鼓励和保护，能驱散人们心中的道德雾霾。这不仅是对医生等救助者的保护，更是对生命的敬畏和珍视。
日本核辐射海鲜”都敢走私售卖？
进口海鲜一度是国内餐桌上的“信仰”。然而，近日青岛海关查获走私日本福岛核辐射海域海鲜一案，却几乎让信仰崩溃。尽管从目前来看，这批货值达2.3亿的“问题海鲜”是否真的遭受放射性污染有待进一步查证，但两年来这批价格低廉的海鲜早已“飞入寻常百姓家”，应是确凿无疑。这，再次为“舌尖上的安全”敲响警钟。
尽管福岛核泄漏事件过去已有五年，但是对于放射性元素来说，生物富集作用比单纯的吸附作用问题大得多。例如福岛核电站周围检测到的放射性元素铯，其半衰期长达30.17年，随着食物链富集，会在人体潜伏很久。福岛核泄漏后，一向“以海鲜为天”的日本民众也开始忌食海鲜。甚至早在1987年切尔诺贝利核电站泄露后，研究人员研究核电站冷却池中的梭吻鲈发现，人们吃下1公斤梭吻鲈，放射性元素铯若不能被及时排除，相当于每天都在做X光胸透。这种“核辐射海鲜”都敢走私售卖，真是胆大妄为!
有利可图是暗度陈仓的根源，“有路可走”则让走私持续了两年。查看这批海鲜的走私路线图，无论是从俄罗斯还是日本出发，绕道越南走陆路进入我国，无疑是舍近求远。恰恰也是这种形迹可疑的非正常线路，引起了青岛海关的注意，并最终导致了案件的破获。
事实上，在2011年福岛核事故后，我国对来自日本的农产品已经“慎之又慎”。2011年，国家质量监督检验检疫总局就出台《关于进一步加强从日本进口食品农产品检验检疫监管的公告》，禁止从福岛等12个都县进口食品、食用农产品及饲料，即使是进口日本其他地区食品、饲料，也面临双重关卡。报检时要提供日本政府出具的放射性物质检测合格的证明与原产地证明;各地检验检疫机构要对进口的食品、食用农产品及饲料进行放射性物质检测，合格后方可进口。这些“问题海鲜”，不惜花几倍“快递费”长途奔袭，算是应验了马克思说的：“有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行”。
“从善如登，从恶如崩”，食品安全的品牌信仰建设不易，毁掉却可能是在一夜之间。虽然这批“核辐射”海鲜是输入型，但依然引发了人们对食品安全的担忧。几年前，中国食品安全的信誉曾因问题奶粉跌入谷底，如今，国内奶粉虽早已“改
篇二：2016年时事热点评论16篇
2016年时事热点评论16篇（任务驱动作文精品参考）
警惕“撞翻变道车”的快意
近日，一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3月5日，广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道，被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故，舆论一波三折，讨论的焦点在于比亚迪车主是否“故意撞车”(3月21日《南方日报》)。
你强行变道，我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。胡乱变道，胆子不小，发生事故，该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。“一般都是别人全责才会撞上去，否则不会撞。之前开比亚迪S6时，已经撞了2辆凯美瑞，2辆锐志，1辆CRV，1辆RAV4，全是完胜，没有输过一次。”随后，东莞交警成立专案组，重新启动调查。结论还是认定大众车负全责，因不存在斗气开车的事实行为。
通常，面对强制变道，大多车主尽管深恶痛绝，但为了保证驾驶安全，除了紧踩刹车、打轮躲避，似乎也无计可施。而今，比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主强行变道，还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天，这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后，交警部门的事故认定书，更近乎为“马路侠客”光荣加冕。
变道引发意外，好在没有性命之虞，四脚朝天似乎活该。不过，有两点需要厘清：
一是从法理而言，道路交通法规定，违反禁止标线强行并线的，应承担事故的全部责任。只是，“变道车辆必须避让直行车辆”，不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而“以暴制暴”。换言之，在风险因素瞬息万变的马路上，“撞翻变道车”的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了“直行可以撞变道”的逻辑，法律就算正义，也是面目狰狞的正义。当然，若是果真故意撞车，已经涉嫌构成交通肇事罪，就不是“全责”那么简单了。也就是说，法律从来就没有支持过“对方违法在先，撞了白撞”的说法。
二是从道义来说，以如此方式惩戒强制变道车辆，不仅游走在人性边缘，也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”，起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价，去惩戒不守规矩的车主，这力度残蛮而血腥。除此之外，难道没有别的选择?眼下，不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪，而在不少路段，公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非，何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧?
车在路上，难免遇到各种状况，比之于动辄就“撞翻”的暴脾气，慢一点、谦让一点，可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意，于法治而言是值得警惕的。
为快递小哥期待“依法处理”击节叫好
近日，一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观，而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差，让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小哥回答
了四个字：“依法处理”。目前，殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。
蹭坏了他人爱车，双方应负有何种责任，需要专业鉴定，最终由法律说了算，不是谁富有、谁气势大，就可以任性动手。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始终不能解决问题。
人都说，遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错，有些看似“理”气十足的事，往往在当事人心中有一个结果，但既不能“得理不饶人”，像那位车主一样揪住不放并施以暴力；也不能“理亏心虚，任人欺负”，像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上，所谓的“理”，也只不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。
其实，施暴打人的背后，也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁，为何要选择先动手？如果有清晰可辨的责任，为何不等待警察依法处理？如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会轻易地当街撒气？可见，表面上是在释放心中的不满，实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说，每个人都是法律保护下的个体，人人遵守才能人人受益，随意破坏必将自食其果。在法律面前，没有更公平正义的解决方式，更何况是一件小纠纷？
与施暴打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每个人的权利，何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”，身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低，不能成为评判的标准，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，别让你的情绪冲破法律框架，别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此进步的终将是整个社会文明。
共同守护好我们的“精神家园”
习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。
我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到
6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展，发挥好“互联网+”的作用，以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流，促进资源配置优化，促进全要素生产率提升，为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台，创造新的业绩。
但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，
故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。对于这样的不法商人，故意扰乱我们共同的“精神家园”，我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。
我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”，也要用好这个“精神家园”，时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”，而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中，特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天，互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用，其价值和重要性不仅被广大网民所认可，也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息，有利于“运筹于帷幄之内，决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际，更符合人民群众的需要，更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料，以便更有力地指导帮助自己的工作，借鉴他人的经验做法，更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现，并将越来越发挥无法替代的作用。
共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来，更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生，更地为党分忧、为民解难，真正担负起“国家兴亡，匹夫有责”。惟如此，才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，才能让我的“精神家园”越来越天朗气清，越来越生态良好，越来越符合最广大人民的利益。惟如此，才能更加加强网络内容建设，更好地弘扬主旋律、传播正能量，更好地培养向上向善的网络文化，让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。
消除冷漠，法律不应缺位
上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事？原来，这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。
听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。
近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。
一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人
们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。
在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。
为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。
打捞“失落”的民间故事
一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。
是因为中华民间故事不够精彩吗？显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。
故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”！当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，
很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。
为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。
同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。
民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。
扶老人，也要扶人心
扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己没有监控视频的地方绝不能扶老人？不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫120？这些看似荒唐的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来，每一次媒体对类似事件的报道，都会挑动公众敏感的道德神经。
就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。
显而易见的影响是，在历次事件中一旦个别案例酿成了舆论事件，那些铺天盖地先入为主的支持或指责，会给政府依法行政、法院独立审判形成巨大的舆论压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。
但影响更为深远的是，对老年人形象的妖魔化，给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出，2014年中国老年人口已超2亿，2025年将达3亿，诸如“倒地老人要不要扶”之类在年轻群体与老年群体之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会公众的视野中。届时，这将不再仅仅是一道是非题，更是每个家庭都可能面临的现实困境，与你我都相关。因此，以什么样的社会心理面对这个未来，将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策走向。
“老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”的确都是社会生活中发生的真实，但应该清醒，我们之所以常常说“人咬狗”抓人眼球，正是因为“狗咬人”才是社会中更为普遍的真相。在2亿多老人的中国社会里，碰瓷讹诈才几个？可是，在以网络为代表的新兴舆论场中，
篇三：2016年评述热点话题
2016即兴评述热点话题
1、你赞同拐卖儿童一律判死刑吗？答：赞同
2、高考作弊现象缘何“春风吹又生”？答： 与有权势的人有关。在大中 国这很正常有需求就有市场。因为，考试太重要。所以，原因很简单。
3、你认为网络提速降费会产生哪些影响？影响是10兆以下带宽用户网速慢了，必须加钱提速。享受免费提速的用户，网速也没有感觉到提高。硬件不升级没有用的。
最好的办法就是举报该文章。举报办法：
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5、你如何看待高校“更名潮”？ 好的大学不求名来名自扬差的大学再改也就那么回事，重在提高教学质量。
6、说说你对旅游客船“东方之星”沉没事件的看法？答：监管不力，安全生产机制体制不完善。不能用434条生命来接受教训。
7、你认可电视剧《虎妈猫爸》中以“虎妈”为代表的“魔鬼式”教育方法吗？不认可，现在的教育都强调要以孩子为主体，虽然虎妈的出发点是对孩子好，但是却把自己的认知强加给孩子，逼着孩子做很多他不喜欢的事情，没有做到真正的尊重孩子不认可！孩子的快乐很重要！再有要让孩子主动学习、热爱学习！但电视剧中虎妈猫爸两人扮黑脸白脸教育方法可取！家庭教育需要这样的。
另外家庭中决不能让孩子主导，不能让孩子成为一家人的中心，全部围着孩子转，这样是不可取的。
8、你认为在故宫拍裸照算不算艺术？这种以牺牲文物为代价进行艺术创作的方法不可取，更算不得是真正的艺术创作了。
9、如何看待2015年复旦大学110 周年校庆形象片抄袭事件？无论是否抄袭亦或是参考借鉴，前期受到质疑就必须勇敢站出来向公众坦诚，等到舆情恶化了再解释，可能已是徒劳。是否构成抄袭侵权只要由专业人士判断过便可得知，而这两部片子根本经不起比较，对比过的人都表示看完后心头一凉，五味杂陈。复旦从一开始的否认到后来承认参考过他人的创意，让无数人对之失望与痛心。一所高校连承认错误的勇气都没有，谈何育人？复旦，不会因为一次道歉而失了形象，却会因为逃避错误和拒不道歉而遭人轻视，而该被道歉的对象，不仅仅是公众，还有全身心参与校庆宣传片制作，却对“参考借鉴”毫不知情的老师和学生们。
这次事件最大的受益者貌似成了东京大学。复旦大学名誉受损，真是110年校庆最糟糕的献礼。
10、你认为青春片为什么依然这么火？因为每个人都是从青春年少时代过来的，故事情迹贴近现实，贴近生活，会有共鸣。
11、评论高三学生在高考前夕集体撕书这种现象。这种可以看做是情绪的发泄,是释放压力的一个出口，同时也反映了部分学生的厌学情绪。
12、留守儿童自杀，究竟责任在谁？养不教，父之过，他们的父母没有尽到教育孩子的责任，所以应该反思
13、你认为怎样规避网络暴力游戏对青少年的负面影响？,网络是一把双刃剑，
一方面，它是时代进步的产物，能快捷地传播大量信息，随意网联大千世界，另一方面，它则像一个魔鬼，让人沉溺在其虚幻的世界，全然不顾一切，特别是控制能力较弱、分辨能力较差的未成年人，往往一进网吧，一触网络，就痴痴入迷，深受其害，严重影响学业和身体健康。网吧在许多家长眼里成了不可触摸的网,成了家长心中最深的痛. 增加对网络暴力内容的净化，减少暴力内容的刺激，加强网络监管力度。
14、教师搜出学生3 部全部摔烂，这事你是怎么看待的？答：师生之间，是教育与被教育的关系，老师依照校规管理学生，是正常的工作行为，但老师却没有权利将学生的私人物品破坏。如果破坏了，也绝不会因为双方存在师生关系，而改变“损坏他人财物”这一违法行为的性质。所以，老师摔碎学生手机，应当赔偿。此外，老师这种简单、过激的行为，还会产生示范效应，给学生脑海中留下“粗暴解决问题”的处事态度。
15、你会在网上转发或是阅读“心灵鸡汤式”文字吗？答：“心灵鸡汤式”文字，遇到写到心里去的话我会转载和分享，
对于我来说是精神滋养，我觉得收藏转发这些文字，总比那些沉浸在个人小资小调的鸟笼子文学里强百倍！我觉得心灵鸡汤是精神滋养。对应当时的心情对号入座，或细细体味，或豁然开朗。能与之共鸣、写到我心里去的句子我就会转发，不是给谁看，是留给自己的心情记录。
16、明星吸毒应该被封杀吗？答：应该被封杀。因为明星的曝光率很高，现在的时代追星的人随处可见，明星应该有带头作用对青少年价值观还不成熟极容易受到诱导 。应该按照法律规定执行。
17、从文物保护的角度谈谈如何保护长城不被破坏？。首先要大力宣传现有的文物保护方面的法律规定，在做好现有法律的完善和细化工作的同时，也要做好面向公众的广泛宣传，提高全民素质。
其次要加强道德上的宣传教育。让公众认识到刻划行为不仅是违法的，也会对文物的完整性造成破坏，对文物的历史文化价值造成不可恢复的破坏。通过宣传使公众认识到保持文物保护单位环境的美好，保护文物的庄严、美观和完整是每一个人应该具有的公共道德，也是每一个人的义务。“执法必严、违法必究”，需要对保护不力者决不姑息迁就，对违法犯罪者严格依法处置，真正让法律法规应有的作用发挥出来。
岁月失语，唯石能言。保护好文物，方能让文化记忆得以传承、历史认同得以延续、爱国情怀得以温存、故土情结得以安放。如此，当子孙后辈站在城墙远眺的时候，才可以无憾地高歌“万里长城永不倒！”
18、你认为手机软件预约专车目前面临哪些问题？答：监管难、出行安全保证难、乘客权益得不到保证。
19、如何看待清华大学和北京大学为招生微博掐架? 两间大学都挺出名的，但是这种方法不可取，应该本着公正、公平、公开、和平竞争的原则。
20、针对明星代言虚假广告宣传，你怎么看? 答：明星作为公众人物，代言某一产品，消费者就会不自觉地把对明星的仰慕转移到商品上，很大程度上影响了群众消费倾向。商家看中明星名人广告效应，而明星看中代言广告的巨额利润回报。由此引发人们对明星代言的广告产品投诉量呈日渐上升趋势。为个人利益与商家合作欺骗消费者，没有人格，不配做明星。
21、你对互联网医疗怎么看？答：因其随时随地可使用，能够解决挂号、咨询等就医难题，受到人们的欢迎。
22、对于近年来频繁出现的学术造假行为，你怎么看? 学术造假是指剽窃、抄袭、占有他人研究成果，或者伪造、修改研究数据等的学术腐败行为，是一种违背学术道德和科学精神的表现，但我国近年来却频繁发生，这体现了目前我国学术领域学风浮躁和急功近利的现状。学术造假看似不会像商品造假那样对人们的身心健康及经济利益产生直接而明显的危害和影响，但若从深层思考，学术造假造成后果是极其严重的。第一，形成负面榜样，造成诚信缺失。专家学者往往都是社会精英，他们往往是其他社会成员学习模仿的榜样。所以，学术造假一旦盛行，就会对整个社会造成重大影响。第二，阻碍学术发展，影响科技进步。第三，破坏社会公平、公正，使社会前进缺乏动力。第四，加大对学术造假的惩处力度。 23、如何看待大学生整容现象？“以貌取人”是社会中不可回避的现实。社会对美的过分偏爱，使美女几乎成为一个特殊的社会阶层，在现实社会中，美女在特定场合发挥着无法替代的作用。“美丽可以改变人生” 因此，女大学生通过“整容”寻求社会对自己的偏爱和认可。。理性看待大学生整容，既不要盲目支持，也不要一味指责。要正确引导大学生对美的追求，既要关注外在美，同时更要注重内在美的陶冶和综合素质的提高。
24、如何看待当今社会相对紧张的医患关系？医院要在日益激烈的医疗竞争中立于不败之地，就必须以患者的需求为医院的工作重心，建立相互融治、理解、信任和支持的医患关系。也才能实现医院的可持续发展，维护社会安定团结。
25、如何看待广场舞扰民现象？您好，广场舞不得扰民，都有只有权利，但自己的权利不得影响他人的权利。
26、最近两年全国各地都在发生城管打人的事情，你如何看待城管打人？这就
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