忠诚老实是民之本、更是官之本 本文简介：
忠诚老实是民之本、更是官之本“忠诚”、“老实”一直是中华民族传统上公认的最基本的价值标准和美德之一，从小的角度看，是人们之间友善相处、和谐幸福的要求，从大的层面看，则是政治清明、国家发展、整个社会良性运行的保证。概之而言，忠诚老实可谓民之本、官之本。 1．忠诚老实是传统美德 道德有继承性。忠
忠诚老实是民之本、更是官之本 本文内容：
忠诚老实是民之本、更是官之本“忠诚”、“老实”一直是中华民族传统上公认的最基本的价值标准和美德之一，从小的角度看，是人们之间友善相处、和谐幸福的要求，从大的层面看，则是政治清明、国家发展、整个社会良性运行的保证。概之而言，忠诚老实可谓民之本、官之本。
1．忠诚老实是传统美德
道德有继承性。忠诚老实这种传统美德，在今天仍然在以各种方式被强调。
继毛泽东在延安对全党提出“老实”的要求，上世纪60年代时，在大庆油田还产生了著名的“三老四严”精神，其中的三老即“对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事。”这一口号提出后，很快成为全国各行各业学习的榜样，也成为那个年代的时代精神。
在2001年颁发的我国《公民道德建设实施纲要》中，“诚信”是其中一个重要的内容。
2011年，党的十七届六中全会《决定》提出，“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，……在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围”。
离开了诚实守信，一切都无从谈起，强调忠诚老实，是构建社会道德体系的题中应有之义，是促进社会和谐稳定的必然选择，也是解决现实生活中存在突出问题的迫切要求。
特别是，在现代市场经济环境下，整个社会的诚实守信也是市场秩序的保证。市场经济是信用经济、诚信经济，这是市场经济的内在属性。如果一个社会中的公民没有普遍地具有忠诚老实的品德，整个社会的政治、经济、文化等各方面的关系就不可能得以协调。
2．忠诚老实是为官之要
中国共产党的《党章》中明确规定，“对党忠诚老实，言行一致”是党员必须履行的义务之一。这种要求，既是由党的宗旨和使命所决定的，也会为党掌好权、执好政提供坚强的组织保证。
邓小平曾在一次报告中说，“一个革命者，是不是忠于党，忠于人民，就是看他是不是老实，是不是实事求是。忠诚与老实就是毛主席讲的实事求是。一个自觉的革命者无论何时何地，在何种情况下，都要做到忠诚老实，对党要忠诚，对群众要忠诚，要老老实实地说话，老老实实地办事，老老实实地做人。”
官员身处一个严密的组织系统之中，不仅要做好上传下达，更要做好各种民情民意的调查研究。这些事，无不需要诚实而为，来不得半点虚假。
同时，官员还身处“庙堂之上”，对国家和社会的影响超于常人，常涉重大事务，若不忠诚，必不能尽力，极端者甚至可以背叛祖国、背叛信仰，失去气节大义。 忠诚老实是大操守、大智慧1.
官员忠诚老实是更智慧的选择
周恩来同志曾经说过一句话："世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人，才能经得起事实和历史的考验。"
这句话颇有哲学的意味，老实人做老实事、说老实话，与实际高度贴近，当然就经得起历史的检验了。官员面对各种重大的、历史性的事件，以这种忠诚老实的态度去面对，其实是一种最简单、最有效、最智慧的处理方式。
以忠诚老实为本的人，俯仰立信于天地，行止无愧于良心。老实人可以坦坦荡荡做人，光明磊落干事，老实人其实是一种大智慧，是一种高境界。忠诚老实，属于一种美德也是一种超越。与之相反，弄虚作假、见风使舵、虚与委蛇，只是一种小伎俩。
另一方面，正如邹韬奋所说："天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。"不忠诚者，必然要付出极高的机
会成本和代价。弄虚作假者，必然要为了一个谎言而去进一步编造谎言。这样，便要付出更多的精力，承担更多的烦恼。
张骞出使西域十三年，始终不弃汉朝特使的符节。苏武牧羊十九年，每天忍辱负重，仍然手持大汉的节杖。后来，迎回中原时，那根节杖几乎成了一根光光的竹竿。但是，正是这种近似"痴"举的忠诚，让其得以成就大业，是愚也？是智也？
反观历史上还有许多应时善变者，随时寻找投机的机会，不断更换靠山的门庭，最终大都是用尽心思，难以善终。《三国演义》中武功最高强的吕布，就是这样变来变去，"三姓家奴"，再后来想投靠新的主子，已经无人可信，没有市场了。民国年间的军阀石友三，初入吴佩孚部，后投冯玉祥部，再投阎锡山，后冯玉祥表示可以既往不咎，又回到冯部。1929年，被蒋介石收买，随即又与唐生智通电反蒋，兵败，又赶紧易帜到阎锡山旗下，躲过蒋的追究。1930年中原大战中，又投靠张学良，1931年，又受汪精卫拉拢，通电讨张。这一次，遭到蒋介石和张学良的南北夹击，石友三全军覆灭，成了光杆司令。两年后，他又勾结日本人，中间还一度编在宋哲元部下，最终。这位毫无诚信可言的军阀，在其准备正式投降日寇前，被人设计活埋于黄河岸边。 2.
弄虚作假是事业的大敌
1992年邓小平南巡时，曾说，"要多干实事，少说空话。"他对时任广东省委书记的谢非和时任深圳市委书记的李灏说："深圳发展这么快，是靠实干干出来的，不是靠讲话讲出来的，不是靠写文章写出来的。"
他还回顾历史说："毛主席不开长会，文章短而精，讲话也很精练。周总理四届人大的报告，毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字不也是很管用吗？"
说空话，不干实事，弄虚作假，不忠诚、不老实历来是事业的大敌。妄想以这些小聪明、小手段，去博取官位，去对待工作事业，注定不可能有大收获。
在这方面，朱镕基同志竖起了一个很好的范例。他曾多次说，他是一个把讲真话当成做人原则的人。甚至因为这个原因，他特别喜欢中央电视台的敢于讲真话、针砭时弊的《焦点访谈》栏目。他在与该栏目的人员座谈时说："自《焦点访谈》开播以来，我不敢说是最热情地观众但至少也是很热情的观众。"
在今天，这种讲真话、干实事的精神，尤其具有其珍贵的价值。近年来，诚信缺失已成为我国亟待解决的突出问题。先后出现的"毒奶粉"、"瘦肉精"、"地沟油"等事件，就是一种表现。有的官员，对组织决策阳奉阴违，嘴上说一套，实际做一套，上有政策下有对策，只讲虚的，不干实事，已经产生了很不好的影响。这种人多了，不仅于事业发展无利，
而且会严重涣散纪律，损害形象。是我们在提倡官德的过程中，尤其要反对的。
当然，这里所讲的老实做事，不是庸庸碌碌、无能无为，而是实实在在做人、踏踏实实干事、兢兢业业工作。老老实实做事可能会吃亏、可能会受委屈、可能被忽视、可能会丧失一些高官厚禄的机会，但从长远看，却会获得大的成功，获得更大的事业成就。与老实人相对照，有一些投机钻营者，做虚功、拉关系、搞奉迎，把心思和精力都用在"造势"和"谋官"上。这种人丢开做人做事做官最基本的底线和原则，丢开忠诚谋取一官半职，背弃老实贪得一时之利，也许可以有一时的收获，但终究不会对事业有大的推动，不会获得长久的发展。本文档由论文格式(http://www.csmayi.cn/)用户上传
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