篇一：答案在风中飘荡
答案在风中飘荡
反复吟诵着鲍勃迪伦的这首诗。
答案在风中飘荡，答案在风中飘荡??还是这首诗，鲍勃迪伦在吟唱，他在苦苦追寻心中的答案，答案在风中飘荡。他是何等的困惑与无奈，几十年过去了，作者还在苦苦吟唱，但似乎他的答案还没有找到。今年的诺贝尔文学奖授予了鲍勃迪伦，也没有回答他的问题，只是帮助他在呼唤更多的人，来寻找那在风中飘荡的答案??
说到鲍勃迪伦，就不能不提马金路德。毕竟这首诗歌的灵感和创作精神驱动力和《我有一个梦想》密不可分，甚至是同根同源。鲍勃迪伦在替马金路德呼唤，呼唤什么呢？平等与自由。和马金路德的惨死相比，鲍勃迪伦是幸运的，起码他现在还能呼唤，无怪乎他有着白色的肌肤。一个白人在替一个黑人几十年不停的吟唱着，寻找着。鲍勃迪伦是马金路德的好朋友？答案是否定的。鲍勃迪伦受到了不公平的对待？答案是否定的。鲍勃迪伦能得到什么？答案是否定的。
那为什么呢？今年的诺奖给出了答案。鲍勃迪伦在追寻的东西，超越了朋友，超越了亲情，超越了种族，超越了国界。用咱们中国人的一个词语来形容，或许是大爱无疆，又或者是大爱无形。我不敢肯定，我高高的个头，我茸茸的胡须，告诉我在长大，但是我感知的是成长，而和成熟还很远很远，我也在站在风中，挥舞着双手，试着去抓住那飘荡在风中的答案，哪怕是一小片，但我告诉你我没有抓到，我只是模模糊糊的看到答案的影子。
记得我曾经看过一部韩国影片《辩护人》，影片的原型是韩国总统卢武铉，通过他成长过程中的一系列故事曲折展现了韩国在民主化过程中的种种障碍，最终以卢武铉当选总统的形式，使韩国的民主化前进了一大步，在追求人类自由与平等的鲍勃迪伦的眼里，这是多么令人高兴的事儿。
“天下兴亡，匹夫有责”。把眼光从人类发展的长河中抽回，回到我们身边舞动的风，我是一枝稚嫩的枝条，正沐浴在我国快速发展，民族伟大复兴的春风之中。我国是一个有着悠久历史的伟大国家。有着其他文化无与伦比的文化优越性。但几千年的封建社会制度也有其不少积弊，但中华民族争取自由平等的脚步一刻也没有停歇。特别是上世纪初以中国共产党人为代表的民族志士，为追求民族平等付出了巨大的代价。血没有白流，新中国的成立，是人民真正成为了国家的主人，人的平等与自由权利空前提高。但是人类追求更高目标的冲动一刻也没有停止，我们也在努力进步。我们走过弯路，有过教训，但我们也在积极修正，为了人民的幸福平等在不断努力。
新的时期，我们提出了伟大的构想————中华民族伟大复兴的梦想。中国梦以前所未有的力量，指引着我们前进。前两天新闻播报，聂树彬案件的重新宣判，让我兴奋不已。这正是我们正在进行的壮士断腕，刮骨疗毒挺进的各项改革的具体体现。
问题并不可怕，可喜的是我们的及时发现问题，而且用巨大的勇气去面对和解决问题，这就是春光，让我这枝稚嫩的枝条迎光绽放。“少年强则国强”正如《少年中国说》中，所阐述的理念，我们当代
青年正是祖国的未来，只有我们不断的提高自己的修养，抵制不良的各种错误思潮，不断的增强未来为国奋斗的能力与知识，我们的国家和民族才会持续发展。空谈误国，空谈更误己，只有现在脚踏实地，才能在未来翱翔蓝天。每一个汉字，每一个单词，每一道数学题，每一个化学公式，都让我反复在经历反复磨砺。每次伤口的流血，都是成长路上的阶梯。“一个男人要走过多少条路，才能被称为一个男人”。我在反复体味着这句话的含义，我微微懂得鲍勃迪伦想要表达的含义。
鲍勃迪伦的答案还没有找到，美国不断涌现的白人警察枪杀黑人案件，深深刺痛了鲍勃迪伦的心，这也许是他没有参加诺奖颁奖的原因吧！
而我的答案似乎也在风中，但是在春风中飘荡，我在追逐，我满眼希望。
答案在风中飘荡，我在反复吟诵??
篇二：答案在风中飘荡
答案在风中飘荡
高二17班 张新颖序号：109号
记忆似流水，却冲不走我们内心最深处的伤痛。那旧日的伤口依旧鲜血光亮，带来阵阵刺痛。此恨何时休，此梦何时了，风会告诉我们一切。
当记忆的长流淌过奥斯维辛，我们依旧会瑟瑟战栗，我们永远不会忘记战争的罪恶，永远不会忘记战争所带来的阵阵伤痛。我们向往和平，向往光明，更向往自由。欲望是战争罪恶的根源，自由和正义就是我们走向胜利的不竭动力。奈何?
风告诉我们:自由人终其一生的目标。
自由是人的天性。正如卢梭所说:“人是生而自由的，但却到处都在锁链之中”。我们从呱呱坠地的一刻起，就注定我们是不自由的。但出于本性我们冲破种种束缚去追寻它。当我们走向春意盎然的田野，就情不自禁地扑入它的怀抱。我们笑着，憧憬着，激动着，迈出了我们人生的第一步。
“成长就是将你哭声调成静音的过程”杨千嬅在《稀客》中曾说。成长不仅为人带来了快乐，带来了不断提高的自己，同时也使人一天天在成熟。与之俱来的束缚越来越多，我们的心也越来越麻木以至于我们忘记了自由的美好。人们学习着成人世界里的规则，将自己乔装打扮，忘记了童年时期的天真，忘记了在田野中疯跑的少年，忘记了 简简单单追求无拘无束的自己。
每个人心中都有一片属于自己的自由天地，正是对自己生活的不满而使人对生活有了更高的追求，纵使一时半会可能不会实现，但心中总有可值得追求的东西，人生便充实而有意义了。
我们常说要学习名人的淡泊名利的人生态度。所谓淡泊名利的本质就是对自由的追求。正是因为想要挣脱精神上的枷锁，不被金钱名利羁绊，真正去过自己的生活，去做淡然洒脱的自己。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。正如庄子在滚滚红尘中超然物外，在天地间自由生活。当自我价值追求与自身命运发生冲突时,庄子只好追求一种“有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见”的高度抽象又极端具象的“道”.这个最高的虚无存在,具有自身设定的无限可能性.正是这种“道”的境界,使他精神获得绝对的自由,生命中就没有物质欲念和功名角逐的束缚了，便潇洒行走在人世间。
只有思想自由洒脱的人内心才平静如水，任何事物都不能使他有所杂念。真正的自由也并非宣称着自己正式与世俗隔绝，而是如行云流水般与我们的生活自然相接。在思想上真正解放。任何脱离实际的自由是没有意义的。自由不是由着自己性子的一种随意发泄，而是适度地调整，给自己留下充足的空间。
自由不仅对个人的意义深远，对整个社会乃至国家都是深刻的。思想的自由可以摩擦出剧烈火花，推动文明历程。春秋时期的百家争鸣是一次解放思想的运动。言论自由，各个学派八仙过海各显神通，在这一时期，关于思想的争论是思想自由的结果，不仅分化行成了鲜明的大家思想，更为中华文华添上了不可缺少的一笔，一定程度上推动中华文明的发展。 只有当自由的思想在一个民族和一个社会中蔚然成风，一个国家才会真正做到民主与平等。同时，自由的思想与言论必然要求民主平等做后盾。从这个角度说，个人自由的实现与国家的民主富裕程度是相辅相成的。正如封建社会中一人专制，人民稍一不按要求办事，就可能面临诛九族的威胁，在相当大的程度上限制了人们的自由活动。又如战争时期人们食不果腹，肉体的物质匮乏不足以支撑精神追求，甚至整个国家都陷于禁锢之中，更何谈个人的自由呢?
自由是一种精神需求，但也需要一定的物质支撑。一般情况下，只有当物质充裕了，精神才会丰富。有了资金支持，才会更好地接受教育，而接受外部事物，开阔眼界，开放思想，
这才是自由产生的根本原因。自由那是一种对外界强烈地向往，是一种想要冲破思想的不竭动力。
自由像一盏灯照亮着远方，既然心中有所向往，便应不顾风雨兼程尽情追寻。要始终相信，答案自在远方。
答案总在风中飘荡。在自由面前，风不会低头，任凭自己意愿随处飘荡。
答案在风中飘荡，自由，我们终其一生所追寻的。
如果自己多一分自由，就多一分自我空间；如果还别人一分自由，就少一分争执。如果一个国家多一分自由开放，就将走向民主富强；如果尊重他国的自由和平，世界就会少一分硝烟，多一分和平。
自由是我们每个人追寻的答案，它就在我们心中。心中的光明会照亮前路，这时，我们发现:
答案在风中飘荡。
篇三：答案在风中飘荡
答案在风中飘荡
群山苍茫，夕阳欲颓。晚来的山风有一着没一着地吹着，沾染了些许弥漫在山路上的香味。
在弯弯曲曲的山路上，两个身影有节奏地走着，一高一矮，一老一少。年纪大的那个近七旬的样子，满面风霜，但身体健朗，步履稳当。他肩上挑一根扁担，扁担一头是一个小炭火炉子，上面支着一口铜锅，“咕嘟咕嘟”熬着糖稀，并未盖紧的锅沿留出一道窄窄的缝隙，不时挤出一阵浓郁的糖香味；另一头是一个小柜子，柜面上一个圆木转盘，写着“关公”“猴子”等字样，柜角上扎一草把子，上面插着几个精致的糖人。旁边跟着的约莫十一二岁的孩子，只背一个较轻的行李包袱，紧随老头的步伐。
远山之外，鲜红的夕阳慢慢下沉，又大又圆，给静谧的山间抹上最后一点壮丽的红色。山风吹过，把弥漫在空中的糖香都吹乱了。
赶了一天的路，两人歇下担子，坐在路边一块大石头上休息。
那孩子抱着包袱，仰着头问道：“您说我们这次进城，能卖多少呢？” 老头扭身看了看孩子，答道：“去了才知道啊！”一面转身抽出一柄长柄木勺，轻轻揭开锅盖，缓缓在糖稀中搅动了两圈。空气中的香味更浓了，随即又消散在山风中。
老头家祖祖辈辈都是做糖人的，熬糖稀的古法世代单传，传到老头这一代，却生出了枝节。老头本有个儿子名唤阿宣的，已经长到十五岁，很是能干，家里大大小小的活计无一不抢着做。阿宣的娘去得早，故老头十分疼爱这个独子，把那做糖人的古法一一悉心传授给他，眼见就能学成，阿宣却在一个大暑天下河游泳时被个水猴子拽住了脚腕，挣扎不得，溺死了。老头哭得几乎昏死过去，可做糖人的手艺是要传下去的，思来想去，最后去孤儿院领回了一个刚满四岁，长得眉清目秀的孩子养在身边，如同亲生儿子一般。这一晃就是七年。 孩子一直钦佩老头的手艺，每次进城做生意，他都会在一旁观看学习那至关重要的“吹”的绝活。只见老头用小铲从铜锅里舀出一点热糖稀，放在沾满滑石粉的手上用力揉搓，然后用嘴衔住一端吹气，那糖稀立即像气球一样鼓起，变得饱满透明。他用灵巧的手指轻轻转动捏合，不消一会儿就变出一只活灵活现的小耗子。每每这时，一旁围观的人就会连声叫好，可热闹过后，真正愿买的人却寥寥无几。
的确，这古法熬出来的糖味道纯正单一，因熬得浓稠，吃起来十分黏牙，一天下来只有几个小孩子看得新奇买了去，这才勉强挣得了饭钱。回到家，老头炒一个小菜，斟一杯小酒，一边给孩子夹菜，一边絮絮叨叨列数着祖上做糖人的种种技艺，脖子一更，一杯小酒下肚，拍着孩子的手说“绝不让做糖人的技艺在我手上失传”等语。孩子低头吃菜，并不说话。 夕阳就快落山了，清清淡淡散着金粉的光晕，以最温柔的姿态笼罩着山路，笼罩着路边的两人。
孩子深吸一口气，山风将空气中的余香灌满了他的胸腔，他小心翼翼地说：“”
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