篇一：安徽方言
安徽方言“安徽方言”不是单一系统的方言，而是多种方言系统的综合体。它既有官话方言，又有非官话方言。安徽的官话方言主要有中原官话和江淮官话。中原官话主要通用于淮北和沿淮以南的部分市县，江淮官话主要通用于江淮之间和沿江以南的部分县市。安徽方言中的非官话方言主要有赣语、吴语、徽语。赣语主要通用于皖西大别山南麓和沿江两岸的市县。吴语主要通用于沿江以南和黄山山脉以北以东的各市县。徽语主要通用于黄山山脉以南旧徽州府所辖地区。此外，还有在近百年来，先后成批迁徙之一居我省南方的客籍人所说的客家话。客籍话中有湖北人说的西南官话，有河南人说的中原官话，有湖南人说的湘语，也有为数较少的福建人说的闽语和客家话。还有从浙江迁徙皖南的畲族移民说的作畲话。说西南官话的湖北人，大都集中居住在宁国、广德、朗溪、泾县、铜陵等县境内。说中原官话的河南人，大都集中居住在广德、郎溪等县内。皖南的闽方言，是指由浙江、福建等地移居宁国岩山一带，和散居在广德、郎溪、歙县等地的浙江、福建人所说的话。说湘语的湖南人，大都集中居住在南陵县境内。说客家方言的人，是指由闽西移居宁国岩山一带的福建人所说的话。畲话是宁国境内畲族人所说的，近似“客家话”的汉语方言。我省的畲民大都居住在宁国县东南部的畲乡。
1、 皖北中原官话：阜宿方言。
分布 在准河以北和沿准南岸的一部分市县，淮河以北只有怀远属江准官区，其他县市都属中原官话区。它们是；砀山、萧县、毫州市、涡阳、界首市、太和、利辛、蒙城、临泉、阜阳（颍东、颍泉、颍州）、阜南、颍上、淮北市、濉溪、宿县、宿州市、灵壁，金寨城关及北部，霍邱，凤台、寿县、蚌埠市、固镇、凤阳、五河、泗县（县东部除外）
淮河以南的凤阳县、蚌埠市、霍邱县、金寨县和长丰县下塘集以北地区。
其语言特点:声母n与L不混，韵母和普通话韵类关系对应较为一致，声调分阴平、阳平、上声、去声。语法上普通话的“不知道”说成“知不道”。
2、 皖中江准官话
江淮官话。其语音特点:n与L不分，en和eng不分，in和ing不分，有阴平、阳平、上声、去声和入声5个声调。语法上普通话的选择疑问句如“你去不去”在境内说成“你可去”?
主要分布在安徽的中部。淮北的怀远话，沿江南岸的城市，以及皖南少数县市的城区，了属于这个方言区。它通行于怀远（城区））、淮南市、长丰、定远、嘉山、天长、来安、滁州市、全椒、肥东、合肥市、肥西、六安市、霍山、舒城、巢湖、含山、和县、无为、庐江、桐城、枞阳、安庆市、马鞍市、当涂、芜湖市、繁昌（荻港镇）、铜陵（市区）、铜陵县（安平、董店、大通）、池州市、东至（大渡口、姜坝）、南陵（城区）、青阳、广德（城区）、郎溪（城区）、宣州市（市区）、芜湖县（湾址）、泾县（童疃）、旌德（蔡家桥）等地。
这此地区的江淮话统属于江淮官话的洪（泽湖）巢（湖）片方言。
3、皖西赣语：潜怀方言。
通行于岳西、太湖、潜山、宿松、望江、怀宁、东至、贵池西部等地的话。它们统属于赣语中的怀（宁）彭（泽）片方言。
以岳西话为代表，通行于岳西、太湖、潜山、宿松、望江、怀宁、东至、贵池（西部及东南角）等地。传说境内先民系明朝初年从江西吉安地区迁来。其语音特点：古全浊声母今已清化、读塞音、塞擦音时，不论平仄都读送气声母；古寒、桓两韵见溪声母的字今音韵母相同；古咸、衔两韵的端系声母字的韵母今音也相同。有阴平、阳平、阴去、阳去、上声和入声6个声调。语法上普通话的“给我报纸”说成“把报纸我”。它们统属于赣语中的怀（宁）彭（泽）片方言。
吴语。即铜陵县、繁昌县、泾县、南陵县(山区和圩区)、当涂县(东部和南部)、青阳县、贵池市、石台县、黄山市黄山区的部分地区以及宣州市、芜湖县、宁国县、广德县、郎溪县，
4、皖南宣州吴语：铜太方言。
在五十年代方言普查时定名为铜太方言。“铜太方言”的名称是取铜陵、太平两个县名的首字确定的。八十年代后期国家为了绘制汉语方言地图，中国社科院语言所的同志来皖南调查方言时，根据这些地方古时属宣州成宣城郡，所以改称“宣州吴语”。它隶属于现代吴语的宣州片。“《安徽省方言志》参照地理、历史、和方言类别，定名为“皖南宣州吴语”。分布在长江以南，黄山以北古为宣州成宣城郡所辖的地区。即：太平、石台、泾县、铜陵、繁昌、芜湖县，以及宁国、南陵、宣城、当涂、青阳、贵池等。其中太平、泾县、石台、铜陵、繁昌、芜湖县、南陵等县市以通行吴语为主，青阳、当涂、宣城、宁国、贵池等市县吴语的通行面则比较小。
皖南除了宣州吴语之外，在郎溪、广德还能行一种吴语。它们大都是散在各地的本县土著居民保存下来的吴语。例如：朗溪县北部的定埠、梅渚、岗南、凌笪等乡，西北部建平、东夏、下湖、幸福等乡，广德县北部下米乡、西部芦村乡、东亭乡的一些乡村。这些种吴语与江浙地区的太湖片吴语基本一致，故应属吴语的“太湖片”。
其语音特点：古全浊声母今音仍自成一类，境内石台、泾县等地有阴平、阳平、上声、去声4个声调，铜陵县、芜湖县、繁昌县有阴平、阳平、上声、去声、入声5个声调，广德、郎溪、黄山区有6～7个声调。如黄山区有阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去6个声调。
5、皖南徽语
“徽语”是〈中国语言地图集〉中新划分出的一种汉语方言，它是分布于新安江流域的安徽省旧徽州府（包括今属江西的婺源县），浙江省旧严州府（包括今淳安、建德两县）和江西省旧饶州府（德兴县、浮梁县）等地的方言。此处所说的“皖南徽语”，是通行于皖南歙县、绩溪、旌德、屯溪市、休宁、黟县、祁门、宁国（限于南部洪门乡等地）、东至（限于东南郎木塔一带）、石台（限于占大区）等市县的话。
其语音特点:知章组声母在三等韵前读j、p、x，古全浊声母今音全部清化，其塞音、塞擦音声母大多读送气音，古疑、影母在开口呼前今音读η声母；咸山宕江摄阳声韵大多转化成阴声韵，西片徽语有长元音韵母；境内大多是阴平、阳平、上声、阴去、阳去、入声6个声调。语法上“再玩一天吧”说成“嬉一日添”。
6、皖南客籍话
历史上的皖南话，应该是以吴语和徽语为主的。它们大体上是以黄山山脉为界的。南山山脉以南和以西大概是徽语的主要通行地区。黄山山脉以北和以东地区大概是吴语为主的范围。皖南客籍话的种类，现按其语言势力的大小分别排列如下：（1）湖北话（属“西南官话”）；
（2）河南话（属“中原客话”）；（3）江北话（主要属江淮官话）；（4）湖南话（属湘语）；（5）闽语；（6）客家话；（7）畲话（接近“客家话”）
篇二：安徽方言特点
《安徽方言研究综述》（钱锦伟） 李荣主编的《 中国语言地图集》 ( 1987)
安徽方言：皖北：中原官话、江淮官话
皖南：吴语、徽语、赣语、江淮官话以及由河南和湖北两省来的移民的官话 其中皖南吴语包括太湖片和宣州片, 此外还有湘语、 闽语、 客家话、 畲话等。
孟庆惠编纂的《 安徽省志·方言志》 ( 1997)认为安徽方言主要由皖北中原官话、皖中江准官话、 皖西赣方言、 皖南宣州吴语、 皖南徽语,此外还有客家话、 闽语和湘语等组成。
《安徽省的汉语方言》（赵日新）
（本文为《 新编中国语言地图集 》 “安徽省的汉语方言”文字说明稿。）
安徽省位于华东腹地，是我国东部襟江近海的内陆省份 ,跨长江、淮河中下游 ,东连江苏、浙江 ,西接湖北 、河南 ,南邻江西 ,北靠山东。
安徽省的汉语方言主要包括中原官话、江淮官话、吴语、徽语、赣语几种。此外,境内 主要是皖南 还有清末太平天国战争之后的移民带来的湖北话 属西南官话 、河南话 属中原官话 、湖南话 湘语 、闽语 、客家话等。
官话是安徽的主要方言。安徽省的官话主要分布在长江以北以及江南沿江地带 ,分属中原官话和江淮官话 ,此外还有太平天国战争以后移民带来的西南官话。
江淮官话 安徽的江淮官话主要属于洪巢片 少数属于黄孝片 分布在安徽中部
①洪巢片 合肥市 肥东县 肥西县 霍山县 六安市 怀远县南部孝仪乡 马城镇 常坟镇
睦乡、姚山乡、兰桥乡、找郑乡、荆芡乡、城关镇、东庙乡、梅桥乡、魏庄乡、犯河乡、 陈集乡 淮南市 长丰县 明光市 定远县 全椒县 巢湖市 天长市 来安县 滁州市 和县 含山县 无为县 舒城县 庐江县 马鞍山市 当涂县西部城关镇、新桥乡、黄山乡、银塘乡、江心乡、西河乡 芜湖市 南陵县 青阳县 池州市西北部 东至县北部大渡口 、姜坝等地 宣城 郎溪县 广德县限县城、东亭 宁国市南部宁墩、狮桥、中澳、中田、大龙、万家等东南部山区及城西竹峰、育龙等地 铜陵市 铜陵县大通 、安平等地 繁昌县获港、赤沙等乡 径县童吐乡 芜湖县万春区、花桥乡一半 族德县县城、蔡家桥等地。铜睦县以下六县市城关新派 石台县部分乡镇
②黄孝片 桐城市 极阳县 安庆市
安徽江淮官话的主要特点是：
①全浊声母清化 ,逢塞音、塞擦音平声送气仄声不送气
②泥来母大多混同
③见系开口二等字存在数量不同的文白异读 ,文读【tg】组声母拼细音 ,白读【k】组声母拼洪音
④影疑母开口洪音字混同
⑤止摄日母字大多不读卷舌韵母 ,其他摄的 日母字大都读【z尾巴】少数读【z】
⑥咸山摄舒声字合流,多数分为三类（ 如合肥）：古开口二等除见系 、合口二等韵、合口三等韵非组为一类 合口一等韵、合口三等韵知系为一类开口二等韵见系、开口三四韵等为一类
⑦声调一般为五类 阴平、阳平、上声、去声、入声 ,全浊上今归去声。入声多数带喉塞音尾。
《六安话语音研究》（何自胜）
六安话江淮方言的重要组成部分。属于江淮官话的洪菜片。六安地处安徽西
部，位于江淮方言与吴语的交汇处，方言性质介于二者之间，六安人自古至今，
都有处于南北两大方言文化区的居中心理，称无入声的北方诸方言者为“份子”， 称吴语区等南方地区方言者为“蛮子”。
在北方方言中，有入声是江淮官话的主要特点之一，六安话的入声保存比较
完整，不与其他韵相配而独立存在，其主要元音A，。不能单独成韵，只有接喉塞 音，才能构成韵母。
六安位于安徽省西部，大别山北麓，俗称皖西。东与省会合肥市相连，南与安庆市接 壤，‘西与河南信阳市毗邻，北接淮南市和阜阳市。
语音特点：
()i开口呼零声母字除高元音外，都有轻微的浊喉塞擦音色彩。
(ii)声母j、q、x，发音部位稍微偏前。“母鸡、气球、洗碗”
(iii)古泥(娘)来母今六安话一律不分，读l音。但在年轻人口音中，合撮两呼 前有读n的趋势。“牛奶、柳树”
说明:
(1)沪表示鼻化韵，文后出现这种形式都表示鼻化韵。
(2)。i的实际音值为。i
(3)U与.PP’相拼时实际音值为u，偏高且唇形略展，在与其他声母(包括零声母) 相拼时实际音值为唇齿音【v]
(4)。实际音值偏高偏央一点;ui实际为后响复元音;i耳1偏高，摩擦部分较重。
(5)入声韵尾一?的闭塞性不强，是一个轻微的紧喉动作。
(6)A与齐齿呼合口呼相拼时偏低偏央.
(7)年轻人只韵有读y趋势。 (8)除高元音外，零声母字都有轻微的喉塞擦音色彩。
入声字：
《方言调查字表》里收入的651个入声字，在今六安话的语言演变过程有70多个 入声字逐渐变成了非入声字，这70多个字是:拉掐而划挖吓摸昨撮啄朔六液腋跃只质 亿忆翼易幕缚褥剧续旭欲蟀给逸酪踱贼舌轧粟觅铁霎栅洽撒泄辱嚼匹末着雹饺肉熨射 掇拽工卓支腌抨峡揖式宿剔错错。
照、考、勺
④【p035」没有节制:他颇着吃，就跟饿死鬼投胎的一样。
②〔明214〕不着急:你这人~得很
⑤[t’。51~弄:表示做事不干脆，不爽快。他这人做事日弄，别跟他交往。
③o[t门5〕相互抵消:你欠我的钱，就有粮食跟我~掉吧。
④〔以214]:撞:他一头~雷到墙上去。
④压‘。214]:捉弄、愚弄:你~考人的，我再也不理你了。
⑤[吞。44]傻子。勺
① E2141:坐，他一屁股~派在地上。
②[p‘。35」:跋子。拍子
③x[uOS]:晃动:坐好了，别老是踝过来踝过去的。
② k[‘u毋“51〕摔:他把茶杯一在地上。
②娜u忠”214]鹅鸭在泥水里觅食。啄
②[t‘in52」:打击:我~听死你。
②[t吞u护44]整~装:完整。
斗逗口(动词，一掉了:吃完了)
牙狗：公狗
好利亮：完全好了
刀：用筷子夹
熊：训斥
语法：
现代汉语普通话中的反复问句是用动词或形容词的
肯定与否定相重叠的形式来表示的，其典型形式为“ VP
不VP”， VP代表谓词性成分。如“ 去不去？”、“ 漂亮不漂 亮？”。这种问句要求答问者必须在“ VP”和“ 不VP”之 间作出选择，如前者的回答必须是“ 去”或“ 不去”。而这 与一般的选择问句相区别：一般选择问要求在“ A”、“ B” 甚至是“ C”等多个项目之间作出选择，反复问则要么选 择“ VP”，要么选择其反面“ 不VP”。
朱德熙指出：反复问句是一种选择问句，汉语方言的
反复问句最常见的形式有两类：一类是“ VP 不 VP”型， 一类是K- VP型，即在 VP前加一个疑问副词构成问句， 并进一步指出，反复问句的这两种类型始终相互排斥，不 在同一种方言里共存，其区别具有类型学意义。[1] 合肥话的反复问句是用
“ K- VP”的形式表达的，即在谓词性成分 VP前加一个疑 问副词构成疑问句。这个疑问副词在合肥话中有两种读 音[k' ]或[k ]，字面上写作“ 克”或“ 格”（ 肥东部分地 区读作“ 格”）。
篇三：安徽简介
1. 安徽简称“皖”：源于春秋时期古皖国，安徽省安庆市，天柱山，
又称皖山。
2. 徽商：徽商文化是安徽的骄傲，也是中国和世界的骄傲，300年
前，古老的徽州大地上，曾经上演过一幕徽商文化相互依存、相互促进、共同繁荣的历史剧，留下了宝贵的物质和精神财富。 徽商是中国十大商帮之一， 徽商又称新安商人、徽州商人、“徽帮”,它是旧徽州府籍商人集团之总称(并不是指所有安徽商人）。徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代代有发展，明朝成化、弘治年间形成商帮集团。作为古代中国商界中的一支劲旅，徽商商业资本之巨，从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，所以能在中国商界称雄数百年。
3. A.徽商流长的原因： 1、与日俱增的人口和山多地少的客观环境压力，这正如明嘉靖年间微州一村妇所说的：“吾郡在山谷， 即富者无可耕之田，不贾何待。”
2、丰富的物产、便捷的水路交通刺激徽人经商；
3、徽人思变精神的内部动力加上当时中国经济重心南移的外部契机。而其三者，最主要的也是最本质的是徽人的思变精神。正是因为他们敢于打破“重农抑商”，冲破世俗偏见，才使许多徽民变为徽商，与正是这种转变才产生了徽商的鼎盛。
B. 徽商产生条件
1、古徽州处“吴头楚尾”，属边缘地带，山高林密，地形多变，开发较晚。汉代前人口不多，而晋末、宋末、唐末及中国历史上三次移民潮，给皖南徽州送来了大量人口，人口众多，山多地少，怎么办？出外经商是一条出路。
2、丰富资源促进了商业发展。徽商最早经营的是山货和外地粮食。如利用丰富的木材资源用于建筑、做墨、油漆、桐油、造纸，这些是外运的大宗商品，茶叶有祁门红、婺源绿名品。外出经商主要是经营盐、棉（布）、粮食等。
3、徽文化塑造了徽商的品格—儒商，以儒家文化来指导经商。
4、明清是我国商品经济较发展的时期，明清已有资本主义萌芽，这是徽商鼎盛之时。
4. 徽文化：徽州文化，是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。徽州文化内涵丰富，包括新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。
5. 黄梅戏：旧称黄梅调或采茶戏，主要流传在安庆市一带，与京剧、评剧、越剧、豫剧并称中国五大剧种。黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成发展起来一个剧种。但形成一个完整的剧种，吸收了京剧、汉剧、昆剧、
越剧、评剧等众多姐妹艺术的精华。代表剧目：《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《小辞店》等。
6. 徽剧：徽剧是一种重要的地方戏曲声腔，主要流行于安徽省境内和江西省婺源县一带。明末清初，乱弹声腔传入安徽，与地方声腔及民间音乐结合，在安庆府的石牌、枞阳、桐城等地形成拨子。乾隆年间，拨子与四平腔脱胎而来的吹腔逐渐融合，形成二簧腔。清乾隆年间，“三庆”、“春台”、“四喜”、“和春”四大徽班先后进入北京演出，名噪华夏，这就是著名的徽班进京。清道光、咸丰年间，徽剧在北京同湖北汉剧等剧种结合，逐渐演变成京剧。
7. 花鼓灯：花鼓灯是传播于淮河流域的一种以舞蹈为主要内容的综合性艺术形式，以怀远、凤台、凤阳和颍上四县最为盛行，是一种比较完整系统的民间艺术形式。代表剧目：花鼓灯《刘海戏金蟾》、《玩灯人的婚礼》、《网中情》、《新媳妇挑塘》等剧目多次参加国庆庆典演出和全国调演，《新媳妇挑塘》并被拍成电影。
8. 凤阳花鼓：又名双条鼓，花鼓小锣。起源于旧凤阳府临淮县一带
（今凤阳县东部），主要有唱堂会和坐场唱和唱门头三种表演方式，唱堂会是纯粹的舞台表演形式，坐场唱是街头卖艺形式，唱门头则是沿街门店铺的一种乞讨形式。凤阳花鼓主要流传在蚌埠、凤阳一带。代表曲目《凤阳歌》、《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》、《鲜花调》、《十杯酒》、《孟姜女》等100多出。
9. 庐剧：庐剧，旧称“倒七戏”，是安徽省地方戏主要剧种之一。
清末以来，流行于安徽境内的淮河以南，长江以北地区。它在大别山一带的山歌、淮河一带的花鼓灯歌舞的基础上吸收了锣鼓书（门歌）、端公戏、嗨子戏的唱腔发展而成。曲调清新朴实，优美动听，很受当地群众喜爱。代表剧目为《借罗衣》、《打芦花》、《讨学钱》、《休丁香》、《雪梅观画》、《花园扎枪》。
10.桐城文派：又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安庆府桐城县人（今桐城市、枞阳县和安庆市宜秀区等部分地区）故名。桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方苞，经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派，有1200余位桐城派作家、2000多部著作、数以亿字的资料——这些数字就是崛起于200余年前的桐城散文派在其间创造出来的文化成果。“天下文章，其出于桐城乎”是清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。
11. 新安画派：先驱程家燧、李永昌、李流芳，鼎盛时期主要成员有
新安画派在中国绘画史上具有重要地位。
12. 徽派版画：是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，以白描手法造型，富丽精工。明代徽籍著名画家丁云鹏、吴廷羽、郑重、雪庄等，都曾为版刻绘画。从明正统至清道光间，黄姓刻工插图刻画的图书达240余部。明末，休宁人胡正言，创“拱花”套印技法，印制的《十竹斋画谱》、《十竹斋笺谱》，开创了古代套色版画的先河。
12. 龙城画派:清初，在“扬州八怪”崛起的乾嘉年间，萧县涌现出
一批“重传统、重笔墨、重生活”的水墨写意新人，他们频频相聚于龙城(萧县县城的古称)，挥洒于室，活跃于世，整个龙城书画活动沸沸扬扬。他们既继承了祖辈的传统技法，又冲破传统的束缚，追逐时代新潮，以强烈的个性阔笔写意，以泼辣豪放的笔墨写实，技艺日高一日，一时人才济济、高手林立，出现了吴作梓、刘云巢、张太平、王维翰、吴凤昭、吴凤祥(柳庵)、张昌、袁汝霖等有影响的书画家数十人。他们艺术思想趋于一致，技法意境趋于相同，融合南疆北国，形成了新的画风流派，影响较大，活动中心在县治龙城，被称为“龙城画派”。
13.安徽方言：
建材加盟网友情提示：多打电话、多咨询、实地考察，可降低投资风险！
Copyright © www.yuan0.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有