篇一：读后感
向善 向上
——《少年向上》读后感
江陵县白马寺镇小学 五（1）班 张晓璐
前几天，我读了《少年向上·真善美伴我行》这本书， 深有体会。
这本书围绕“真”、“善”、“美”这三个字来写。其中陈俊贵为了一句话而守了一辈子，因为他说“承诺是金”，做人要从信守诺言做起。还有17岁的“老慈善家”郭秦。她的家庭并不富裕，但是她已经向贫困地区儿童捐款捐物长达十年之久。她努力学习，创作的童话第一次获得征文竞赛的一等奖，稿费都捐了??到目前为止，她总共捐款捐物230多次，现金12.7万元，图书2300本，衣服200件，资助了200多名贫困学生。
读了这本书，我最深的感触是：做人不要自私自利，要学会与人分享。答应别人的事情一定要做到，“承诺是金”，做人要从遵守诺言做起。
要做到真正的真善美。其实，真善美也不是一定要做轰轰烈烈的大事，我们可以从点点滴滴的小事做起。比如：同学跌倒了，把她扶起来；在公共汽车上，主动给老人让座??这些都是我们身边的小事，但需要我们从现在做起，实实在在地去做！
善良是永远的美德。小小的善举让社会更美好，更温馨，更和谐。古人说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我们要存善心，养善德，行善事，做善人，真诚待人，要认认真真地做好每一件事，诚心诚意地对待每一个人。让我们与真善美一路伴行，成就美好人生。 让我们用实际行动做“求真，向善，尚美”的人，创造美好的未来，创造美好的世界吧！
（指导老师：陈之秀）
篇二：读后感5篇
读后感 毕淑敏散文集读后感 738
毕淑敏,是我最喜欢的女作家.她的散文是澄清的,健康的,充满活力的.她的素材全部取于平常人的生活,并没有太多华丽的词藻修饰,也没有令人一读就感到新鲜的选材,但她却把最普通的平民生活,便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景.她总能抓住人在生活中发现不到的镜头,他（她）总能洞穿人的心理,写出人人心中有,笔下无的画面,令人充满遐想与佩服.
读《混入北图》有感
题记——“我想从北图的正门走进去”.
毕淑敏不仅是一位著名的作家,她同样是一位慈祥而又可爱的母亲.在《混入北图》这篇文章中,毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致.
在那时,北京图书馆是最大的图书馆,哪里有各种各样不同种类的图书,但那里却有规定：只对成年人开放.不知是不是遗传了毕淑敏,她的儿子从酷爱看书,对文学充满了好奇心与求知欲.当他长到十几岁已经是个小伙子的时候,毕淑敏在他苦苦的要求下,不得不带儿子“混入”北图,满足孩子向博览全书的愿望.
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程.其中详写的是进入的过程.运用了心理描写和生动的动作描写,表现了母子二人害怕被识破的心情,但儿子也急切想去看书的复杂心情.在好不容易进去后,儿子恨不得把全馆的书都看一遍,所以,他直到闭馆才依依不舍的离开.
所谓：心有多大,世界就有多大.在毕淑敏的这篇文章中,充分的体现了儿子对读书的渴望,甚至把博览全书为理想.的确,在我们少年时代的是官（时光）是很宝贵的,我们在学习上,不因两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,而是多多去闯闯,在丰富的经历和阅历下,就能够让你体会到世界是包罗万象的.在青春时,何不去拓展自己的领域,为梦想努力,像毕淑敏的儿子一样,有志气：“长大一定要光明正大的从正门走进北图,因为那是贵宾的通道!”
毕淑敏经典散文读后感880
经过我东挤西挤的时间，我终于看完了这本书。这本散文中大部分都是先叙后议的结构，先完整的讲完一个故事后再在文章的结尾抒情，好似一篇生活故事的读后感。并且语言张晓风通俗，好似正在与读者对话。
这里面有吸引人的故事，也有深含哲理的议论。有一篇文章最适合现代的人去品读――《最单纯的生活必须品》，这是篇作者在看了《森林王子》中的一句经典语言：“让我们得到最单纯的生活必须品”的感悟。我可以设想一下问一个城里的孩子或乡下的孩子，人生存最基本的三要素是什么?城里的孩子一定会不屑一顾地回答：“不就是脂肪、蛋白质和碳水化合物吗?”乡下孩子听了一定会茫然地说：“脂肪、蛋白质和碳水化合物是啥?不就是猪油、鸡蛋和糖吗?人不吃
那些照样能活。俺只知人生存只要柴火、水和粮食。”你更认同那一个?若你不明白什么是最单纯的生活必须品。就想想，五千年前人们走遍天下要带什么?不就和乡下孩子回答的差不多吗?而现在人们出游，就要带上一大堆——什么防晒的，防蚊的，防野兽的，防??当然还有衣服、碗，筷??也许你会认为是现代人想得周到，把什么都考虑到了。其实是古人认为一些意外都是可以抵抗的，重要的是人要活下去。
回想当今，人们对城市生活的物质生活的厌倦了。都开上车去找个青山绿水的地方去放松，殊不知自己把城市的污染带进了青山绿水。现在城市的发展都在想着人定胜天，要用人的力量去改变世界，其实这也是把自己发展的快乐建立在大地的痛苦之上。除了城市建设方面，一些城市的水和空气都在受到污染。我们想要吃的纯净水都含有乱七八糟的杂质。为博人们欢心的“水”，美其名叫成各种好听的饮料让人们痴迷得不能自拔。在人们生活的周围是饱含悬浮颗粒与杂质的“风”。看看周围多少人受着现在生活带来的疾病的煎熬。
在小学六年级的一次科技发展的有利有弊的辨论上，我果断的站在反方的立场上。我列举了世上许多发明所带来的副作用。如电脑让人失去思考能力、汽车让人们的行走能力退化，电视让人失去沟通能力??生活上虽然带来了方便却以丧失我们的基本能力为代价。
毕淑敏的这篇文章颇有道家的反璞归真思想，让许多现代人开始深思：“这是我们要的生活吗?”
读《繁花不惊 银碗盛雪》感受704
这本书买了好久刚买时翻了几页一直搁置，闲时又重拾起来。起初买这本书是因为它粉蓝粉紫清新的包装，和书中文静的插图，甚是喜爱。一看就是本能让人安静沉淀下来的书，书本的作者是雪小禅。
很喜欢这段写在最前面的话：“一个女子，只有经过时光的淬炼，才会有醇厚的味道。她去掉那些天真、繁芜、阴凉、世故，或许带一些淡淡的邪恶，但会显出更倾颓的味道，少女的美是一派天真，优气质有味道的女人，是让人如临深渊，如陈年普洱和千年老树，光阴赠给她的，除了凛冽的寒凉，更多的事这种叫做气场的东西。”
现在的我已经二十有六，正抓着青春的小尾巴挣扎着。不愿让时光带走自己的天
真，但时光总在不经意间溜走，换来的是更有味道的东西叫成熟，或许是如书中所说的“气场”。
书中有一节叫“一个人的山河岁月”大概是作者在回顾自己的青春岁月，让自己感触颇深。书中说：“好多日子只是一块旧铁，慢慢生了锈，只有那些终于不能忘记的，如一块金，日子越久，反倒亮起来—但究竟是少。”想着寒假跟老同学见面聚会，饭桌上互揭糗事说说笑笑，聊得高兴了就把酒对饮，一转眼儿说到半夜十二点还不舍得离席。这对于我来说就像金一样的时刻，永留回忆。
那些躁动疯狂的学生时代，那些放纵与悲欢里细腻的细节，那些稚嫩与欣喜的骄傲日子，是自己最不能忘记的时候。比如和一帮同学在午夜去喝酒，吃火锅，一个个烂醉如泥，游荡在校园花园中，想想就觉得放荡，哈哈。
现在老同学都各自开始自己新的人生阶段，留下的黄金时刻可能会越来越少，但是人生这么长都记得是残忍的，尤其对我这样儿没心没肺的。能记着那些黄金时刻，闲时回忆起来，傻笑一下也是一种幸福吧。
往后的时光，不管是愉悦的或是痛苦的，希望自己都能抱着感恩的心走下去。
微微一笑很倾城读后感(六)1011
她说，这世上必定有一个人，会和她不离不弃荣辱与共，如果现在还没有，那是她还没找到，不够幸运，而不是他不存在。
顾漫的名字，大抵是取“盼望浪漫”之意吧。她的小说也无不沾染着后青春的淡粉色的温暖色调，相比于另一位女作家匪我思存笔下的苦涩哀伤的幸福，顾漫所带给人的是要轻松幽默的多的小清新。
《微微一笑很倾城》这部小说作为顾漫在其处女座首发畅销后的第二部小说，没有复杂的人物关系构成，没有多线地发展线索，甚至连爱情故事中常设的耍尽阴谋手段破坏纠缠的坏女孩都没有。有的只是单一的不能再单一的两条线索：网游中的一笑奈何和芦苇微微;现实中的肖奈和贝微微。故事也是一路的顺风顺水，从网络到现实，从相识到相知相恋，毫无波澜的甜蜜。
有人认为，免除了清理人物之间复杂的关系和猜测人物心理，一本小说便变得无脑空洞而不值品味。顾漫恰恰逆风而上，用幽默清新的语言谱写了一段一路
皆飘满着桂花香的爱情。这就是小说的一大特色：单纯。在象牙塔里的青春时光，裙摆飘逸着彩色的憧憬，当贝微微坐在与其不甚相符的网吧里，纤细的手指熟练地跳曳在键盘上“厮杀”时，便成了他眼中唯一的风景。因事由初次见面却宛若熟人的相待使贝微微措手不及却暗中欣喜，于是似为一段延续上世的爱情便悄无声息地发芽生长蔓延，心无旁骛。
作为小说的主人公肖奈，他被塑造的几近完美。游戏里他是衣袂飘飘少言寡语招招凌厉的白蚁琴师一笑奈何，现实中他是挺拔英俊潇洒迷人年轻有为的计算机高手肖奈。他睿智、细心、体贴，是少女们倾慕的对象，是气场强大的万人中央，更是贝微微眼中无所不能的大神。这符合了大多数读者心目中白马王子的畅想。同时，女主角贝微微也是有着校花级别明眼美貌成绩优秀做事低调的女生，好似天赐佳成的一对璧人，满足了童话幻想中“王子与公主过上了幸福的生活”的圆满式思想。
或许这在大多数人眼里都梦幻得太不现实，但它通过轻松的笔触将其所想传递的欢乐已跳跃进了人们的眼帘与心中。使浮华下的心灵洗去铅华，静静地感受一份纯真的浪漫、淌入心间的细腻。犹如撇下繁杂后在清山绿水中闭目养神的诗意栖息，好似在落霞峰并肩而立的白衣琴师与红衣女侠，神仙眷侣，乘雕赏景，永不落霞??
在人们心中，包含了对爱情太多的理解，有简单的甜蜜，有激情的浪漫，有相守的幸福。也有信任的坦诚，猜忌的疑虑;体贴的关怀，粗心的冷落;互诉时的衷肠，争吵时的耳赤??但是，相信没有相扶到老的爱情，是不足体会其中真谛的。
于是我们唯有怀着朝圣的心灵，珍视它。
活着 读后感1000字篇 1080
活着，在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活富裕我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》就是讲述了一个人与命运间的友情。
地 主少爷福贵，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少荒淫，输尽家财千万，一贫如洗，爹被气死。幸得五亩良田以谋生，母亲积劳成疾，福贵在求医的路上被强征当 兵，逃得一命回家。但命运并没有放过福贵，母亲病死，女儿聋哑，儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死，聋哑的女儿凤霞幸运出嫁，又难产死亡，未同甘却共苦 的发妻家珍恸极而亡，女婿二喜做工时横死，剩下的唯一亲人——孙子苦根又吃豆子撑死了。最后，只剩下一位垂垂老矣的老人伴着一头同样唤作福贵的老牛。
《活 着》的语言平淡无奇，仿佛就是是从一位乡里老农口中说出而不是一位着名作家。他只是叙述，冷冷地、十分正常地讲述了这么一个并不正常的故事。这种语调，像 外科医生手中的手术刀，冰冷，锋利，稳健，剖析出生活的残酷，在冷冰冰的叙述中将读者完全带入小说当中——这是那些华丽唯美的文字所做不到的。
余华并不擅长煽情，这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对一切事物理解之后的超然。所谓超然，应是以旁人的眼光来看待事物，以第三人称来叙述，然而余华却奇怪地选择了第一人称并更加得心应手。这或许就是《活着》的最大魅力。
余 华奇怪的选择造就了沉浸于阅读时，书中情节如同过眼云烟，然而一合上书，却又能在瞬间感受到一种无法言说的悲凉沧桑之感的奇怪现象。于旁人的眼光看来，父 母之死虽是一大哀事，但也寻常，然而极富与极贫的落差，生死一线的煎熬，四次白发人送黑发人的痛苦，子女发妻女婿四连过世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤 独，任何一桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难，因此，旁人看到的只有灾难。然而以第一人称叙述，以福贵的眼光来看，没了金钱，亲人都在;没了自由，思念还 在;没了父母妻子女儿女婿，还有孙子。连最后的亲人孙子都不在了，他还有一头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去，而关注自己还拥有 的乐观。
佛说，婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个烦恼。
由此可见，生命中，悲苦是少不了的，活着的意义，就是忍受这些苦痛，认真地、静静地活着。这是一种态度，代表着尊敬，对生命本身的尊敬。一个尊敬生命的人，就该是被尊敬的，即使他一无所有。
篇三：沈石溪作品读后感
沈石溪作品读后感
最近，我迷上了沈石溪的动物小说。第一，是因为这些动物故事很吸引人。第二，是因为故事里还蕴含着很大的教育意义。
说几个我熟悉的故事吧！《骆驼王子》中讲到了动物们因为火山爆发，而进行了漫长而悲壮的大迁徙。大迁徙中，其它动物像斑羚、野马、野牛等都成了自私鬼，你不让我，我不让你，最后一匹匹地倒在了冰天雪地中。而骆驼却懂得尊老爱幼，草丛让小骆驼先吃，野兽来了让小骆驼呆在包围圈里，沼泽中大骆驼当桥，让小骆驼先过??因此骆驼们到达了云南，并把这种美德传了下去。可这种美德却让野骆驼走向了濒临灭绝的道路。原来，种族们一向溺爱孩子，到了逆反期还一味地护着它们，等到发情期，也不让它们离开独立生活。因此，小骆驼就失去了自我生存的能力，骆驼王子只好让主人公和向导强巴当牲畜养。
看来，一味地溺爱就会让孩子产生依赖，无法自理更生，更无法繁衍后代，到了年轻力壮的时刻内心却还是一个小孩子。动物行为学家把青春逆反期称为“第二次断乳”。这个期间十分重要，它会影响动物的一生。如果“断乳”成功了，那么它们就会真正发育成熟了。如果“断乳”不成功，那它们就会变成一个只不过体格强健高大的小孩子，影响到学习、生活、工作、婚姻??
我们人类何尝不是呢？在这一方面，我们也要向一些食肉动物学习。有些食肉动物，幼崽长大后父母就会把它驱赶出群体，永远也不让再回来。让我深有感触的是狐狸清窝的习性。有一种叫赤狐的狐，它的幼崽大约一岁半就要被母狐残忍地赶出窝。有人说这是母狐出于自私。但事实并非如此，这是因为母狐要幼狐独自闯荡世界，自力更生，独立生活。就连瞎了眼的狐狸也宁可自己饿死也要清窝。狐狸竟如此智慧！虽然我们不需要像狐狸那样清窝，但也要渐渐学会独立生活，这样才能成为有出息的人。
动物的世界就是这样的，看了沈石溪的作品我倒觉得有时动物还真是我们的好老师，仔细想想，我们人类有时还真“禽兽不如”！
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