篇一：论语二十则
1.子曰：?学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？?（《学而》）
2.曾子曰:?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？?（《学而》）
3.子曰：?君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。?（《学而》）
4.子贡曰：?贫而无谄，富而无骄，何如？?子曰：?可也。未若贫而乐，富而好礼者也。?子贡曰：?《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？?子曰：?赐也始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。? （《学而》）
5.子曰：?道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。?（《为政》）
6.子曰：?吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。? （《为政》）
7.子曰：?富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。?（《里仁》）
8.子曰：?知之者不如好知者，好之者不如乐之者。?（《雍也》）
9.子曰：?知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。? （《雍也》）
10.子贡曰：?如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？?子曰：?何事于仁？必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。?（《雍也》）
11.曾子曰?士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？?（《泰伯》）
12.子曰：?知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。?（《子罕》）
13.食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯,不食。不撤姜食，不多食。（《乡党》）
14.子曰：?君子和而不同，小人同而不和。?（《子路》）
15.子贡问曰：?有一言而可以终身行之者乎？?子曰：?其恕乎1己所不欲，勿施于人。?（《卫灵公》）
16.孔子曰：?益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。?（《季氏》）
17.孔子曰：?益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。?（《季氏》）
18.孔子曰：?君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。?（《季氏》）
19.子张问仁于孔子。孔子曰：?能行五者于天下为仁矣。?请问之。曰：?恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。?（《阳货》）
20.孔子曰：?不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。?（《尧曰》）
篇二：论语二十则全译文
论语二十篇
（全译文）
二〇一一年三月二日整理
目录
1.学而 .............................................................................................................................................. 1
2.为政 .............................................................................................................................................. 4
3.八佾 .............................................................................................................................................. 8
4.里仁 ............................................................................................................................................ 12
5.公冶长 ....................................................................................................................................... 15
6.雍也 ............................................................................................................................................ 20
7.述而 ............................................................................................................................................ 25
8.泰伯 ............................................................................................................................................ 30
9.子罕 ............................................................................................................................................ 33
10.乡党 ......................................................................................................................................... 38
11.先进 ......................................................................................................................................... 42
12.颜渊 ......................................................................................................................................... 47
13.子路 ......................................................................................................................................... 52
14.宪问 ......................................................................................................................................... 57
15.卫灵公..................................................................................................................................... 64
16.季氏 ......................................................................................................................................... 69
17.阳货 ......................................................................................................................................... 73
18.微子 ......................................................................................................................................... 78
19.子张 ......................................................................................................................................... 81
20.尧曰 ......................................................................................................................................... 85
1.学而
1.1子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠（yùn），不亦君子乎？”
【译文】 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
1.2有子曰：“其为人也孝弟（tì），而好犯上者，鲜（xiǎn）矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
【译文】 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
1.3子曰：巧言令色，鲜仁矣。”
【译文】 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
1.4曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
1.5子曰：“道千乘（shèng）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】 孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
1.6子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎(fàn)爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
【译文】 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
1.8子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无（毋）友不如己者；过则勿惮（dàn）改。”
【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
【译文】 曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
1.10子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
【译文】 子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行(xìng)；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【译文】 孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【译文】 有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
1.13有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远（yuàn）耻辱也；因不失
其亲，亦可宗也。”
【译文】 有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
1.15子贡曰：“贫而无谄(chǎn)，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐（子贡名）也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】 子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
1.16子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
【译文】 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
篇三：《论语》二十篇
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