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审美与表现记录

来源:建材加盟网 | 时间:2017-06-15 05:48:47 | 移动端:审美与表现记录

篇一:综合素质

北京市云岗中学综合素质评价学生自我评价表

学期:2013—2014第一学期 姓名: 李艳萍班级:高二一班

篇二:审美活动

审美活动作为人把握世界的特殊方式,是人在感性与理性的统一中,按照“美的规律”来把握现实的一种自由的创造性实践。宗教活动则是宗教信徒举行的各种宗教与法事活动。

审美活动与宗教活动虽分属艺术与宗教两个不同的文化领域,二者的根本性质却是相通的。

这主要表现在审美活动与宗教活动都是对生命意义的终极追问,共同表达着人们的生命体验。审美活动和宗教活动是人类通过艺术和宗教进行生命反思的典型体验形态。艺术不是别的,其实质是生命追问自身的有限性,追问自身目的,并以求超越的一种意识形态。艺术家通过各种符号体系表达各自对生命的理解,记录下最惊心动魄的体验。宗教为遭遇人生意义追问的个体提供种种超越途径。每种宗教都有一个自以为十全十美的崇拜对象:上帝、佛陀、真主等等。教徒通过对偶像的崇拜,反思自身的有限性,并通过与偶像的同一,突破这一有限,获得永恒的意义。

此外,审美活动与宗教活动都具有形象性,都是对鲜明、生动的形象的感知和领悟。美的形象性是诱发审美体验的重要条件之一,美总是以一种具体可感的方式存在。而宗教本身就具有形象性。在成熟的宗教体系当中,超自然、永恒性的力量一般都被人格化为神。宗教信仰者的崇拜对象由此表现为宗教化的人物形象。其次,整个宗教仪式、建筑、法器也具有强烈的形象化特征。

最后, 审美活动与宗教活动都具有强烈的情感特征。在审美活动中,情感是审美体验的内容、过程和动力,进入审美感知领域中的所有自然物都脱出它的冷冰冰的自然属性,而带上鲜明的感情色彩。在宗教体验中,情感也是重要的因素。带有宗教色彩的非理性情感是沟通尘世与天国、人与神之间的中介桥梁。没有信仰者的倚重、敬畏,宗教活动无从产生。

审美体验与宗教体验虽然在许多方面都有共同点,但二者的区别也不容忽视。

首先,审美活动与宗教活动在意识内容方面的区别,表现在自我意识性质的差异上,也是人本与神本的区别。审美意识中的自我意识是一种现实的实在的自我意识,是对具有血肉之躯的活生生的自我的意识和确认。而宗教活动中的自我意识是一种异化了的神秘的自我意识,是人将自身所渴望的真善美全部交给神灵,然后将它作为人自己的崇拜对象,是对由神所主宰的离开此岸世界向彼岸世界飞升的自我的意识和确认。

其次,审美活动与宗教活动在意识形式方面的不同在于,审美的意识形式基本上是个体性形式,宗教的意识形式基本上是群体性形式。审美的自我意识是一种富有活力、高度自由的意识,这些意识内容要求审美意识必须具有鲜明独特的相对独立的个体性形式,才能更好地展现自身。宗教在这方面则恰恰相反,它的自我意识也基本上是被神灵意识所左右的失去了鲜明个性的意识,这些意识内容本身就束缚和抑制着意识个体性形式的发展,只能用那些能够消融个性的盲目趋同的群体性形式来展现。

最后,审美活动与宗教活动区别在于主体心理无限与有限的对立。在审美活动当中,主体心理的各种心理因素诸如感知、情感、理解、联想、想象等十分活跃。审美不仅是对人生此在的肯定,而且能最充分地调动审美主体的所有心理功能。而宗教活动中的心理形式是有限的,它是在信仰、教义指导下、限制下的一种心理活动,无论感知还是想象,无论情感还是理解都不是漫无边际的,所有这些心理因素都必须指向神灵、指向宗教的目的。

审美活动与宗教活动相联系,内在包含着人的“终极关怀”,但却不像宗教活动通过对现实世界的根本否定,引领人们到达虚幻的境界,审美活动是以对主体存在的充分肯定为前提,以对人的价值高扬为旨趣,创造的是个性丰满、生命充盈的人的世界。

篇三:2016尔雅超星慕课《书法鉴赏》课后题答案

慕课习题

1

不同的人,或者同一个人在不同的阶段因为对自然的感受,对美的认识程度不同会有不同的鉴赏水平

正确答案:√ 我的答案:√

2

鉴赏书法的人大部分都是书法家

正确答案:× 我的答案:×

3

中国最早可考的文字是下列哪种文字?()

A、金文

B、篆书

C、楷书

D、甲骨文

正确答案: D 我的答案:D

4

品鉴书法正确的方法是站在什么样的角度上

A、哲学

B、历史

C、文学

D、真善美

正确答案: A 我的答案:A

5

篆书是在哪种历史背景下创造的

A、文景之治

B、秦始皇统一六国之后

C、秦始皇统一六国之前

D、商鞅变法

正确答案: B 我的答案:B1

1

书法的内涵不包括下列哪一项

A、表现对象

B、表现内容

C、何如表现

D、表现结果

正确答案: D 我的答案:D

2

中国书法是通过汉字书写来表现什么的艺术

A、文学

B、历史

C、情感意向

D、哲学

正确答案: C 我的答案:C

3

用启功先生的瘦金体去写毛泽东的《沁园春·雪》,做到了内容与形式的高度统一。() 正确答案:× 我的答案:√

4

书法对象的艺术性表现不包括

A、书家创作艺术时的审美艺术性

B、汉字的象形性

C、汉字及其点画的丰富性

D、书法作品内容的文化艺术性

正确答案: A 我的答案:A

5

毛笔的特点是柔软、有弹性,因此在书写书法作品时很难体现出字体的各种形态。() 正确答案:× 我的答案:×

1

法国总统观看了中国书法中的哪个汉字后称中国书法是艺中之艺

A、汉

B、京

C、文学

D、舞

正确答案: D 我的答案:D

2

中国的()被称为笔尖之舞。

A、绘画

B、书法

C、刻章

D、芭蕾舞

正确答案: B 我的答案:B

3

通过()会使中国书法具有很强的艺术性。

A、对比

B、临摹

C、欣赏

D、训练

正确答案: A 我的答案:A

4

因为中国书法与音乐一样寓杂多于统一,讲究对称与呼应、节奏与韵律,因此中国书法也被称为无声之音。()

正确答案:√ 我的答案:√

5

法国画家毕加索认为:真正的艺术在中国。()

正确答案:√ 我的答案:√1

书法作品中只要存在共性就一定是优秀的作品

正确答案:× 我的答案:×

2

“如果说能够表现个性这就是最高的美术,那么各种美术以写字为最高。”出自()。

B、白宗华

C、林语堂

D、梁启超

正确答案: D 我的答案:D

3

书法艺术性要求书家的艺术造诣要高于诗词作者的艺术造诣

正确答案:√ 我的答案:√

4

艺术来源于什么,又高于什么

A、自然

B、生活

C、宗教

D、政治

正确答案: B 我的答案:B

5

书法的加工素材是什么

A、点画

B、汉字

C、艺术化了的诗词歌赋

D、话语

正确答案: C 我的答案:C1

书法的繁荣期是从元明之后开始的

正确答案:× 我的答案:×

2

书法鉴赏的正确学习方法是学习书法史,站在哲学的角度,以()的观点去鉴赏。

A、唯物主义

B、唯心主义

C、辩证主义

D、马克思主义

正确答案: A 我的答案:A

3

书法发展的三个阶段不包括

A、发展起

B、繁荣期

C、成熟期

D、萌芽期

正确答案: D 我的答案:D

4

书法的成熟期大概时间段为东汉至唐朝之间

正确答案:× 我的答案:×

5

()是中国文字的开始,同时也是中国书法的开始。

A、甲骨文

C、篆书

D、楷书

正确答案: A 我的答案:A

6

下列各种文字不属于书法发展时期的文字的是()。

A、金文

B、甲骨文

C、楷书

D、篆书

正确答案: C 我的答案:C1

王羲之的《兰亭序》是用()在茧纸上创作出来的。

A、羊毫

B、狼毫

C、紫毫

D、鼠须笔

正确答案: D 我的答案:D

2

下列不属于书法鉴赏所需具备的条件是()。

A、具备多方面的艺术修养

B、对书法具有广泛的深刻体验

C、对文房四宝的了解

D、对书家社会地位的调查

正确答案: D 我的答案:D

3

书法和写字是相同的

正确答案:× 我的答案:×

4

梁启超将书品分为神、妙、高、精、逸、能

正确答案:× 我的答案:×

5

张怀瓘的作品()对后世的影响最大。

A、《书品》

B、《书断》

C、《继书品》

D、《书估》

正确答案: B 我的答案:B1

书法审美的标准从技术角度上来说是看其是否符合大自然的择优原则

正确答案:√ 我的答案:√

2

书法作品中只有对立没有统一

正确答案:× 我的答案:×

3

下列哪位历史人物的书法作品没有流传下来

B、王羲之

C、岳飞

D、秦桧

正确答案: D 我的答案:D

4

画面审美三部曲不包括

A、“势”的审美

B、“细”的审美

C、“构”的审美

D、笔法审美

正确答案: B 我的答案:B

5

下列哪个选项不属于“势”的审美

A、看大势

B、看总体

C、看构图

D、看层次

正确答案: D 我的答案:D

1

甲骨文是商代中后期的文字

,奠定了书法美学的坚实基础()通过出土甲骨文的地址,推论出河南安阳小屯村就是商晚期国都遗址“殷墟”的所在地。

A、王懿荣

B、刘鹗

C、罗振玉

D、王国维

正确答案: C 我的答案:C

3

谁第一次将甲骨文从私藏变成文献公开的资料

A、王懿荣

B、刘鹗

C、罗振玉

D、王国维

正确答案: B 我的答案:B

4

第一次发现甲骨文的人是谁

A、王懿荣

B、刘鹗

C、罗振玉

D、王国维

正确答案: A 我的答案:A

5

甲骨文是对刻在甲骨上的刻辞和占辞的统称


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