篇一：除夕情怀
除夕是一年最后一天，最后一个夜晚，是一岁中剩余的一点短暂的时光。时光是留不住的，不管我们怎么珍惜它，它还是一天天在我们的身边烟消云散。古人不是说过：“黄金易得，韶光难留”吗？所以在这一年最后的夜晚，要用“守岁”——也就是不睡觉，眼巴巴守着它，来对上天恩赐的岁月时光以及眼前这段珍贵的生命时间表示深切的留恋。
酒是餐桌上的仙液。这一年一度的人间的盛宴哪能没有酒的助兴、没有醉意？我忙披上棉衣，围上围巾，蹬上自行车去买酒。家里人平时都不喝酒，一瓶葡萄酒——哪怕是果酒也行。
年，真的是太美好的节日、太好的文化了。在这种文化氛围里，人人无需沟通，彼此心灵相应。正为此，除夕之夜千家万户燃起的烟花，才在寒冷的夜空中交相辉映，呈现出普天同庆的人间奇观。也正为此，那风中飘飞的吊钱，大门上斗大的福字，晶莹的饺子，感恩於天地与先人的香烛，风雪沙沙吹打的灯笼和人人从心中外化出来的笑容，才是这除夕之夜最深切的记忆。
除夕是中国人最具生命情感的日子。所以此时此刻一定要和自己有着血缘关系的亲人团聚一起。首先是生养自己的父母。陪伴老人过年，有如依偎着自己生命的根与源头，再有便是和同一血缘的一家人枝叶相拥，温习往昔，尽享亲情。记得有人说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”其实过年并不是为了那一顿美餐，而是团圆。只不过先前中国人太穷，便把平时稀罕的美食当做一种幸福，加入到这个人间难得的团聚中。现在鸡鸭鱼肉司空见惯了，团圆却依然是人们的愿望年的主题。腊月里到火车站或机场去看看声势浩大的春运吧。世界上哪个国家会有一亿人同时返乡，不都要在除夕那天赶到家去？他们到底为了吃年夜饭还是为了团圆？
我付了钱，对他千恩万谢之后，把酒揣在怀里贴身的地方。我怕把酒摔了，然后飞快地一口气骑车到家。刚才把酒揣进怀里时酒瓶很凉，现在将酒从怀间抽出时，光溜溜的酒瓶竟被身体捂得很温暖。
车行街上，天完全黑了，街两旁高高低低的窗子都亮着灯。一些人家开始年夜饭了，性急的孩子已经辟辟啪啪点响鞭炮。但是商店全上了门板，无处买到酒，我却不死心，无论如何也不能让这顿年夜饭没有酒。车子一路骑下去，一直骑到百货大楼后边那条小街上，忽见道边一扇小窗亮着灯，里边花花绿绿，分明是个家庭式的小杂货铺。我忙跳下车，过去扒窗一瞧，里边的小货架上天赐一般摆着几瓶红红的果酒，大概是玫瑰酒吧。踏破铁鞋终於找到它了！我赶紧敲窗玻璃，里边出现一张胖胖的老汉的脸，他不开窗，只朝我摇手；我继续敲窗，他隔窗朝我叫道：“不卖了，过年了。”我一急，对他大叫：“我就差一瓶酒了。”谁料他听罢，怔了一下，刷地拉开小小的窗子，里边热呼呼混着炒菜味道的热气扑面而来，跟着一瓶美丽的红酒梦幻般地摆在我的面前。
此刻，我想起关于年夜饭的一段往事——
当晚这瓶廉价的果酒把一家人扰得热乎乎，我却还在感受着刚才那位老汉把酒“啪”地放在我面前的感觉。他怎么知道我那时为年夜饭缺一瓶酒时急切的心情？很简单——因为那是人们共有的年的情怀。
一年除夕，家里筹备年夜饭，妻子忽说：“哎哟，还没有酒呢。”我说：“我忙得都是什么呀，怎么把最要紧的东西忘了！”
於是我又想起，一年的年根在火车站上。车厢里人满为患，连走道上也人贴着人地站着。从车门根本挤不上去，有人就从车窗往里爬。我看一个年轻人，半个身子已经爬进车窗，车里的熟人往里拉他，站台上工作人员往外拽他。双方都在使劲，这年轻人拼命地往车里挣扎。就在这时候，忽然站台上的人不拉了，反倒笑嘻嘻把他推上去。我想，要是在平时，站台的工作人员决不会把他推上去，但此时此刻为什么这样做？为了帮他回家过年。
除夕是中国人用共同的生活理想创造出来——并以各自的努力实现的现实。
篇二：河北百校联盟2016学年高三监测语文考试题
河北省百校大联盟2015-2016学年普通高中高三教学质量监测语文
第I卷 (阅读题共70分）甲必考题（45分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国竹文化传统的精神内涵
竹在先秦时期就受到了人们的高度重视，先民们把竹神化和灵异化，并对之加以膜拜形成了巫神通道和驱邪避鬼等民俗文化事项。
灵竹崇拜的内容包括竹图腾崇拜和生殖崇拜。竹图腾崇拜主要表现出典型的祖先崇拜现象。例如，自汉代开始中国南方的彝族、苗族和土家族等少数民族就流传着很多关于“竹王”的传说，共同点是认为竹子孕育了本民族的祖先。竹生殖崇拜是灵竹崇拜的另一重要表现。竹四季常青，生长期短，生殖和繁衍能力旺盛，有“雨后春笋”“竹如笣矣”等成语，均用来形容竹的生殖能力和生命力旺盛的景象。竹生殖崇拜，如福建、浙江、四川等地流行一种“摇竹娘”祝愿仪式。在中国的巫祝仪式中，竹主要是作为一种驱鬼请神的重要器物而出现,最具代表性的是安徽贵溪傩仪式中的竹神伞，仪式中竹五色神伞扮演着最重要的角色,是不可或缺的傩仪器物，它被视为各路神仙往来的通道，也是凭依之所，仪式完成后，竹五色神伞即被焚烧，送个各路神仙，以表达对他们的虔诚敬仰之意。为了摆脱生命危机，和祈求生命延续，人们开始寄希望于竹的驱邪避鬼，以缓解焦虑和畏惧感。天师道为人们寻觅到生命保存的力量之一就是崇拜竹，通过崇拜竹的“交感巫术”以祛病延寿。竹驱邪避鬼还用于消除污秽，寻求生活安康。如我们在除夕、婚庆和开业等喜庆之日燃放的“爆竹”，亦即俗称鞭炮，“爆竹”的“竹”，指代的是真正的竹子。在火药未发明之前，爆竹即是用火燃烧竹子，在燃烧的过程中竹腔爆裂发出“噼里啪啦”之声，以此来恐吓鬼怪，让污秽之物远离人们的生活。
作为重要的文学文化符号，竹是中国传统中极富民族特色的文学瑰宝之一。或入诗文被歌咏礼赞，或寄寓情志抒发感怀，或成为墨客绘画创作的钟爱题材，其文化符号中具有高度的审美情趣和无穷无尽的艺术价值，对人们的生活和社会发展产生了深远影响。
传统文化中，古人以竹来况喻君子品行。竹不凋零的绿色，给人一种生机勃勃的召唤；一片青葱的竹林，给人一种宁静致远的意境。竹之绿，没有黄色的金碧辉煌，也没有红色的热情似火，更没有紫色的分外妖娆，但一贫如洗的绿色，简单大方中孕育着生气，朴实淡雅中透露着雅致，其自身的形象、特点演化成君子的安贫乐道的风范，为人们的精神所追崇。竹的枝干修长挺拔，简劲疏朗，竹叶脉平直且成辐射状的形态。竹的竿、节、叶均给人一种遒劲、坚韧和刚毅的力度感；竹凌霜傲雪，不怕风吹雨打，挺立于天地之间，迎接每一个春秋与冬夏，竹的自强不息精神中，还有竹的刚直不阿和坚贞不屈的品行，亦为君子所效仿和热爱。竹的根系强劲，有容乃大，它不择土而栖，无论是在山丘，还是在沟壑，“得土而横溢”，在土壤中恣意生长；竹根除能在石缝中顽强生长外，若遇坚硬石头，则胸怀坦荡，不计得失，围绕坚石盘旋而走，继续勇往直前。这些显示出竹子无比的包容性和坦荡的胸怀。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A.巫神通道、驱邪避鬼等民俗文化事项在先秦时期就已经产生。先民们把竹神化和灵异化，并对之加以膜拜，体现出对竹的高度重视。
B.竹子作为重要的文学文化符号，极富中华民族特色，画家、诗人、作家将情怀寄寓于竹子，或描摹竹的形象，或将它写进诗文进行歌咏。
C.竹子形象、特点演化成君子安贫乐道的风范，是因为竹子的绿色一贫如洗，简单大方中孕育着生气，朴实淡雅中透露着雅致。
D.竹子的生长习性可比喻为君子无比的包容性和坦荡的胸怀，这是因为竹子不择土而栖，无论是在山丘，还是在沟壑，“得土而横溢”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A.汉代南方的彝、苗和土家族等“竹王”传说的共同的，是把竹子当做孕育本民族的祖先，这属于图腾崇拜。
B.福建、浙江、四川等地流行“摇竹娘”祝愿仪式，成语有“雨后春笋”“ 竹如笣矣”类，这些
都直接表明人们对竹的生殖崇拜心理。
C.古人用竹子燃烧时的爆裂声来恐吓鬼怪，消除污秽，寻求生活安康，这也是竹崇拜的一种方式。
D.竹子不凋零的绿色，给人一种生机勃勃感，给人一种宁静致远感。古人常以竹来比况君子的品行，属于中国传统文化。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A.安徽贵池傩仪式中的竹神伞，被视为各路神仙往来的通道和凭依之所。此巫俗仪式中，竹子不是驱鬼器物而是请神的重要器物。
B.我国古代各地的民俗都与竹密切相关：为了摆脱生命危机和祈求生命延续，有人寄希望于竹；为了祛病延寿，有人崇拜竹。
C.竹子作为文化符号具有高度的审美情趣和无穷无尽的艺术价值。如文人墨客在装饰家居、修建园林时就爱以竹为题材。
D.竹子的精神、品格为君子所效仿。如苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”就是因为竹的品格与诗人的精神追求达到了某种程度的契合。
二、古代诗文阅读
(一）文言文阅读（19分）
诸葛恢，字道明，琅邪阳都人也。父靓，奔吴，为大司马。吴平，逃窜不出。武帝与靓有旧，靓姊又为琅邪王妃，帝知靓在姊间，因就见焉。靓逃于厕，帝又逼见之，谓曰：“不谓今日复得相见。”靓流涕曰： “不能漆身皮面，复睹圣颜！”诏以为侍中，固辞不拜，归于乡里，终身不向朝廷 而坐。
恢弱冠知名，试守即丘长，转临沂令，为政和平。值天下大乱，避地江左，名亚王导、庾亮。导尝谓曰：“明府当为黑头公。”及导拜司空，恢在从，导指冠谓曰：“君当复著此。”导尝与恢戏争族姓，曰：“人言王葛，不言葛王也。”恢曰：“不言马驴，而言驴马，岂驴胜马邪！”其见亲狎如此。于时颍川荀闿字道明、陈留蔡谟字道明，与恢俱有名誉，号曰“中兴三明”，人为之语曰：“京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。”
元帝为安东将军，以恢为主簿，再迁江宁令。讨周馥有功，封博陵亭侯，复为镇东参军。与卞壸并以时誉迁从事中郎，兼统记室。时四方多务笺疏殷积恢斟酌酬答咸称折中于时王氏为将军而恢兄弟及颜含并居显要刘超以忠谨掌书命时人以帝善任一国之才愍帝即位，征用四方贤隽，召恢为尚书郎，元帝以经纬须才，上疏留之，承制调为会稽太守。临行，帝为置酒，谓曰：“今之会稽，昔之关中，足食足兵，在于良守。以君有莅任之方，是以相屈。四方分崩，当匡振圮运。政之所先，君为言之。”恢陈谢，因对曰：“今天下丧乱，风俗陵迟，宜尊五美，屏四恶，进忠实，退浮华。”帝深纳焉。太兴初，以政绩第一，诏曰：“自顷多难，官长数易，益有诸弊，虽圣人犹久于其道，然后化成，况其余乎！汉宣帝称 ‘与我共安天下者，其惟良二千石’，斯言信矣。是以黄霸等或十年，或二十年而不徙，所以能济其中兴之勋也。赏罚黜陟，所以明政道也。会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首，宜进其位班，以劝风教。今增恢秩中二千石。”
顷之，以母忧去官。服阕，拜中书令。累迁尚书右仆射，加散骑常侍、银青光禄大夫、领选本州大中正、尚书令，常侍、吏部如故。成帝践阼，加侍中、金紫光禄大夫。卒，年六十二。
（选自《晋书》卷七七，列传四七）
4.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 时四方多务/笺疏殷积恢斟酌酬答咸称/折中于时/王氏为将军/而恢兄弟及颜含并居显要/刘超以忠谨掌书命/时人以帝善任一国之才/
B. 时四方多务/笺疏殷积/恢斟酌酬答/咸称折中于时王氏为将军/而恢兄弟及颜含并居显要/刘超以忠谨掌书命/时人以帝善任一国之才/
C. 时四方多务笺疏/殷积恢斟酌酬答/咸称折中/于时王氏为将军/而恢兄弟及颜含并居显要/刘超以忠谨掌书命/时人以帝善任一国之才/
D. 时四方多务/笺疏殷积/恢斟酌酬答咸称折中于时/王氏为将军/而恢兄弟及颜含/并居显要/刘超以忠谨掌书命时/人以帝善任一国之才
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.由两个及以上的汉字组成的姓氏称复姓，如“诸葛”，三国时候这一姓氏已知名。
B.妃或称皇妃、宫妃、帝妃等，是中国古代皇帝侧室的一种，也特制太子、王爷之妻。
C.黑头公是指少年而居高位者，指一个人极其地年轻有为。黑头，意谓年轻；公，古时对男子的尊称。
D.主簿是各级主官属下掌管文书的佐吏，隋唐以后是部分官署的事务官，重要性减少。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.诸葛恢的父亲诸葛靓个性很强。诸葛靓曾任吴国大司马，与晋武帝有旧交。吴亡后他认为不能效仿古人以漆涂身、以刀割面皮来为旧主复仇是羞耻的事，于是拒绝担任官职，回到家乡。
B.诸葛恢名声好。曾经试任即丘的守官，转任临沂令，处理政事很温和；王导曾经与诸葛恢戏论族姓的高低；当时颍川人将他列为“中兴三明”之一。
C.诸葛恢征战有功而升迁。他征讨周馥有功，风味博陵亭候，又封为镇东参军，与卞壶一并因为时人的赞誉升任从事中郎，兼统记室。
D.诸葛恢有中兴之勋。他调任会稽太守前，皇帝为他设宴，并说他有担任官职的能力，后果然政绩突出，受到皇帝的赞赏和嘉奖。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 恢曰：“不言马驴，而言驴马，岂驴胜马邪！”其见亲狎如此。（5分）
(2) 今天下丧乱，风俗陵迟，宜尊五美，屏四恶，进忠实，退浮华。（5分）
(二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
望宅中树有所思卢照邻
我家有庭树，秋叶正离离。上舞双栖鸟，中秀合欢枝。
劳思复劳望，相见不相知。何当共攀折，歌笑此堂垂。
【注】有所思，汉乐府旧题，内容多为男女恋情。离离：茂盛的样子。垂：飘传，萦绕。
8.这首诗表达了诗人怎样的感情？试结合诗句简析。（5分）
9.这首诗主要运用了哪几种表达技巧？试结合诗歌作简要分析。（6分）
(三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）王维在《使至塞上》中以“飞蓬”“归雁”自比，叙事写景，一石两鸟的两句诗是“ ， ”。
（2）韩愈在《马说》中，着力写“食马者”的愚妄，不能尽马之才能，不能明晓马之意思的句子是“，”。
（3）在《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣，扣舷而歌，借用“美人”来抒发情怀的两句是“， ”。
乙 选考题（25分）
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题，如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分}
阅读下面的文字，完成（1 )-(4)题。（25分）
如芽游睿
接连几天，都有人来买树。无一例外，都是冲着那一棵金桂来的。经过他这些年的精心培育，眼前这棵金桂早已郁郁葱葱，每到八月，花香四溢，十分醒目。
他很纳闷。树已经栽了多年，之前从无人问津，为何这段时间频频有人来买。他思考再三，想起了给儿子通个电话。树由儿子当年所栽，卖与不卖，还是应该征求儿子的意见。
电话接通，瞬间被挂掉。他习以为常，儿子身居要职，经常开会、接待，接不了电话，正常。半小时后，儿子回了电话，说刚才正在大会上讲话。他便说起有人买树的事情，儿子在电话里哈哈一笑，说有人愿意买你就卖吧，只要价格合适，一棵树也卖不了几个钱。说完，儿子又要去开会，就挂了。
他回到自己的院子，再次打量那棵树。那是儿子在林场上班的时候栽的，那年儿子刚参加工作。有天儿子匆匆忙忙拿回了这棵树，当时这棵树还算不上树，连苗都不算，只能算芽，仅有两片嫩嫩的叶子，趴在一个塑料花钵里，并看不出品种来。儿子说是林场落下不要的，扔了觉得可惜就拿了回来。然后儿子就和他一道将那株芽小心移出，栽在了院子里。不想十多年过去了，当初弱不禁风的嫩芽已
经长成今天枝繁叶茂的大树。儿子也和这棵树一样，不断变换岗位，一直走到今天。很多时候，他甚至觉得这棵树是和儿子的命运紧紧捆在一起的。
尽管买树的人不断前来，但他都一一拒绝。眼下，他并不需要卖这棵树，这些年，儿子对他孝顺有加，物质生活早已经超过村里人许多倍，所以他根本就不想卖树。偏偏来买树的人就是穷追不舍，价格也越发诱人，从最初的5万，现在有人竟然出到了15万，如果再这样一路高上去，他难免会心动。
这天，又有一个人来找他。来人40多岁，短寸头，戴眼镜，自我介绍说姓方，是专程来拜访他的。他想，可能又是来买树的。
果然，方先生开门见山，问起了这株金桂的具体种植时间。他也没避讳，就把当年种植的时间说了，然后问，你打算出多少钱？
方先生淡淡一笑说，别急于说价格，你不想知道我为什么会来这里吗？
他说正想问这个问题，这些天为什么老是有人来买这棵金桂树，而自己并没有对人说要卖。 我知道这棵树是你儿子种的。方先生说。
你怎么知道？
你儿子在一次会上谈到了这棵树，虽然是个小型的座谈会，还是有很多人知道了。你想想，在他的岗位上，谁不想离他近点儿，所以来买这棵树的人自然多。方先生说。
他沉吟片刻，看了看方先生说，这么说来，你不是来买树的？
我是你儿子以前在林场工作时的同事。我只是想来看看。方先生用手摸了摸树干，感叹道，当初那么小，长得真快！
当年他告诉过你栽这棵树的事情？他问。
没有。方先生说，我是最近才知道他栽了这棵树。不过，方先生说到这里看了他一眼。
你请讲。他感觉到方先生还有话。
好吧。方先生说，当年我是林场苗圃的保管员，那年我们培植了100株金桂，可是后来发芽之后，却只剩了99株。这事儿领导们都没有发现，只有我知道，但当时我也不知道这一株金桂去了哪里。
他顿时觉得额头冒汗。板下脸说，你的意思是我儿子偷回来的？可他告诉我说是林场不要的。 林场怎么会不要，你不知道当时培养一株金桂是多么不容易，跟宝贝似的，哪里舍得丢？方先生叹了口气说，如果不是最近听到有人到你们家来买金桂的事情，我怎么也不会联想到是你儿子拿了一株回来。而这棵树栽种的时间，正好吻合。
他顿时脸色惨白。他中年得子，尽管家境贫困，但他拼尽全力把儿子供到大学毕业。儿子工作后，一直是家庭的顶梁柱，更是他无时不有的骄傲。却不想，儿子的背后却有如此不为人知的故事。他狠狠跺了跺脚说，早知道是这样，当年我肯定不会让他栽！
方先生淡淡一笑说，要是你当年阻止了，就好了。有些东西一旦种下了，就会疯狂生长，枝繁叶茂。现在，这棵树已经不是你的了。
是谁的？他奇怪，还能是谁的？
有人已经给了30万元将树买下，你儿子已经收了钱。方先生说，现在只不过没来移栽而已。 他没有告诉我已经卖了，难道你今天就是来移栽的？他问。
不。方先生说，我是来取证的。方先生亮出了一个工作证说，我现在在检察院里工作。你儿子涉案金额巨大，半小时前已经被我的同事带走。
他惊恐不已，赶紧拨打儿子的电话，却被告知已关机。再打，依旧是关机。
这哪里是金桂树，这分明就是他种下的罪孽！他顿时瘫坐在地上。（选自《芒种》2015年第5期）
(1)下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最怡当的两项是（5分）
A.文中的金桂树之所以价格昂贵，主要是因为金桂树枝繁叶茂、郁郁葱葱，每到8月花香四溢，十分醒目。
B.“儿子对他孝顺有加，物质生活在已经超出村里人许多倍。”这句话不仅仅表现儿子孝顺，也为下文写儿子腐败埋下了伏笔。
C.买树的人不断前来，而父亲却迟迟没有把树卖出去，因为价钱在不断攀升，还没有达到足以让他动心的程度。
D.小说中方先生形象的塑造，说明那里有腐败，哪里就有检察干部，即使是一棵树的被盗或以卖
树为名的变相受贿，也要一查到底。
E.小说采用的对话没有使用传统的冒号加引号形式，而是采用叙述的方式推动情节，还多处用疑问、设问和心理描写。
(2)金桂树是作者精心设计的一个物象，试分析小说中金桂树对情节的衍生发展、对塑造人物形象有什么作用，标题“如芽”隐喻了小说怎样的主题。（6分）
(3)方先生来到之后，作者对父亲有三处神态描写，结合具体语境，请分析这三处神态描写分别反映了父亲怎样的心理。（6分）
(4)）小说的时间虽然并不复杂，但情节摇曳多姿，试探索小说在情节结构的设置和安排上，具有怎样的艺术技巧？（8分）
四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1)-(4)题。（25分）
皖南事变后的叶挺
我们是多人随叶挺下山谈判，被国民党108师扣留后，押解到52师前方师部，关在一间房子里，不久来了一名军官，说是副师长，叶挺坐定后，那人命令式地说：“请军长下令，叫山上所有的新四军官兵下山。”叶挺气愤地说：“我已被捕，不是新四军军长了，无权下令。”“这个问题没有什么可以商量的。”这位副师长有些手足无措地说些闲话便走了。
我们在泾县住了两三天，又被押往宁国上官云相总部。这一天，我觉得日子特别长，我坐在屋门口抬头望去，天空乌云密布，雨雪纷飞，北风吹来，寒冷刺骨。天渐黑，我拖着沉重的脚步，朝着军长的房子走去，在西北角的墙边放着一张木板床，军长的身影从西北角到东南角来回踱着方步，步履急速而坚定。“军长，你回来啦！和上官云相谈了些什么？”叶挺停下脚步对我说：“他们要我发表声明，说是共产党首先袭击友军。真是颠倒是非！为了人们的解放事业，把牢底坐穿，我也心甘情愿，这些我都是估计到的。”
三四天后，我们被押上一辆卡车，驶往江西上饶三战区司令部，到达时已近黄昏。不就，便来了一部小汽车把叶挺载走了，我们十多位同志，随即被钉上五六斤重的脚镣，送到上饶集中营关押。叶挺也被关在李村监狱。第三战区司令长官顾祝同一次用豪华的汽车把叶挺接到富丽堂皇的别墅，摆上美酒佳肴，请来了罗卓英、黄百韬、毛迺功等老同学、老同事，说是为叶挺洗尘，恭维他的才能，席间对叶挺说：“你就屈就我的副司令长官吧。”当时叶挺已留须蓄发，身着新四军的军装，说：“你们不顾国难当头，搞分裂，搞摩擦。我叶挺一向力主团结抗日，而你们却反复无常，不顾国共合作共同抗日的诺言，悍然发动皖南事变，以8万之众，设埋伏，袭击不到1万人的新四军，‘合作抗日’亏你们说得出口，叶挺头可断，血可流，抗日决心永不改！志不可屈！”
叶挺还经常关心在上饶集中营囚禁的新四军干部，他对李村监狱的一位广东籍青年宪兵进行教育，这位青年热心抗日，是受欺骗才投靠宪兵的，他知道叶挺是北伐名将，对他十分崇敬，叶挺便经常请他送纸条或一些食品、衣物给监狱的同志，条子上写着：“你们受党的教育，不要辜负党的期望。”还把军队大江南北的战场胜利消息、苏德战场的消息传达给集中营的同志们。他关心一起被关押的干部们的身体健康，他曾要求调被关押的新四军的医务处长王聿先给他看病，借机询问大家的身体状况，有时还卖肉烧给大家吃，把心爱的照相机也卖掉了，为的是能给同志们买点食物、用品。
1941年7月，叶挺被暴力强行转押重庆，先押送到桂林，囚禁在七星岩附近的一个山洞里，夜里连灯火也没有，叶挺用竹片和白铁片做一盏小油灯，用来照明，看书读报。5个月后，叶挺被押往重庆，住到一栋阔绰的洋房，室内陈设富丽堂皇，日用品应有尽有。叶挺被捕后一直拒绝理发、修面、刮胡须，表示不获自由不妥协，这时头发、胡须已经长得很长了，无论谁去说服都遭到拒绝，陈诚要见叶挺前，让戴笠处理好这件事，结果叶挺连衣服也不肯换。两人是保定军校同学，北伐时的同事，陈诚便提出想请叶挺暂时就任第六战区副司令长官，叶挺坚决拒绝，表示除了恢复新四军，由他去当军长，同时惩办围攻新四军的负责人外，其他任何工作都不会做，还厉声责问陈诚，为什么要袭击正在对日作战的新四军？抗日有罪？把自己囚禁起来只能对敌人有利，对国家不利。
1942年5月12日上午，叶挺随车驶往蒋介石的官邸，来到会客厅，蒋介石一见面就问叶挺一年来修养怎样？有什么反省觉悟的地方？叶挺声明，自己没有错误，上饶监禁的几百名干部更没有错误，“愿以死换取部署无条件释放”。蒋介石说：“我指示你一条正路，你能绝对服从我，跟我走，你一定可以得到成功。”蒋介石的话未能起任何作用，遭到叶挺的断然拒绝。很快叶挺的优待被取消，移送到中美合作所渣滓洞囚禁。
篇三：2016广东中考模拟卷一
2016广东中考语文模拟卷
说明：1.全卷共8页，满分为120分。考试用时为120分钟。
2.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓
名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。
3.答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域
内相应的位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使
用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，
但全卷最后得分不得超过120分。
5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。
一、基础（24分）
1．根据课文默写古诗文。（10分）
⑴博学而笃志，□□□□□，仁在其中矣。（《论语?子张》）（1分）
⑵□□□□□□□，化作春泥更护花。 (龚自珍《己亥杂诗》) （1分）
⑶陶渊明的《饮酒》中通过写景表现作者闲适恬静、悠然自得心境的语句是□□□□□，□
□□□□。（2分）
⑷□□□□□□□？曹刘。□□□□□□□。（辛弃疾《南乡子?登京口北固亭有怀》）（2分）
⑸把孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》默写完整。（4分）
八月湖水平，涵虚混太清。□□□□□，□□□□□。
欲济无舟楫，端居耻圣明。□□□□□，□□□□□。
2．根据拼音写出相应的词语。（4分）
⑴“唉，你们qia yì得很！这椅子给我坐的？”他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧
烈地摇晃他的两脚。
⑵无论是那远古时代的神圣的传言，都不能激起我心中的wai jia的幻梦。
⑶站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到cāng hǎi sāng tián的痕迹，
你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
⑷人类的智慧与大自然的智慧相比实在是xiāng xíng jiàn chù。
3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）(3分) ．．．
A.四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。 ．．
B.他住在一个荒僻的小山村中，没有吃的，没有喝的，日子过得很艰苦。 ．．
C.春节期间，在泰州老街、桃园、望海楼等景区内，具有鲜明地方特色的民俗表演让人们流．
连忘返。 ．．．
D.虎门镇交警队招聘了许多交通协管员，在他们的协助下，交通拥堵的现象戛然而止。 ．．．．
4. 下列对病句修改不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A.只有密切接触社会，联系群众，才能对国家安危和人民忧乐提出具有真知灼见的意见。（“真
知灼见”与“意见”语义重复，删掉“具有真知灼见的” ）
B.随着智能手机的普及，使得我们周围出现了大量的“低头族”。（删去“随着”或“使得” ）
C.我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字，这样会给汉字规范化和青少年学习增
加困难。（把“困难”改为“麻烦” ）
D.有了“互联网+” ，“一带一路”不再是一个普通的地理概念，而且是一个又一个用新技
术、新理念组建而成的新生态系统。（删掉“且” ）
5.仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，使之构成排比。（4分）
中国的传统节日背后都有着节日的美好情怀和人生关怀。我们欢度节日，不能在除夕只听到震耳的炮竹声，而找不到“剪红裁绿闹春意”的民俗；（1）____________，____ _________；（2）_______ ______ ，_____________；而无论时代如何变
迁，传统节日中表现出来的中华民族对美好生活的不懈追求，对家庭团圆、社会和谐的永恒
企盼的美好情怀是不能改变的。
二、阅读（46分）
（一）（10分）
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻
水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭
者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而
乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴
酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓
然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐
也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉
能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
6．解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
⑴醉翁之意不在酒（ ）⑵杂然而前陈者（ ）⑶而不知太守之乐其乐也（ ） ．．．
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。
⑵野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
8.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）(3分） ．．．
A.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句为写景抒情定下基调。“醉”是表象，“乐”是实质。
B.游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途不得意而借游山玩水排谴内心郁闷的人生态度。
C.文章写“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”均围绕“乐”字展开，既写出太守与民同乐，又表现了当时滁州的政治清明。
D.文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。
（二）（9分）
吴王浮于江，登乎狙①之山。众狙见之，恂然②弃而走，逃于深蓁③。有一狙焉，委蛇④攫搔⑤，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执⑥死。
王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧，恃其便以敖予，以至此殛⑦也。戒之哉!嗟乎，无以汝色骄人哉!”颜不疑归而师董梧以助其色去乐辞显三年而国人称之。
《庄子?徐无鬼》
【注释】①狙（jū）：猕猴。②恂然：恐惧的样子。 ③蓁：荆棘，草木丛。④委
蛇（wēi yí）：弯曲身体。⑤攫搔（ju?zào）：从容转身，手舞足蹈的样子。⑥执：立刻。 ⑦殛：杀戮、杀死。
9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（3分） ．．
A. 颜不疑归而师董梧∕吾谁与归 B. 王命相者趋射之∕尝趋百里外 ．．．．
C. 王顾谓其友颜不疑曰∕三顾臣于草庐之中 D. 众狙见之∕才美不外见 ．．．．
10.请用三条“∕”给文中画线的句子断句。（3分）
颜 不 疑 归 而 师 董 梧 以 助 其 色 去 乐 辞 显 三 年 而 国 人 称 之。
11.简要说说本文的寓意。（3分）
（三）(10分)
成大事者必有静气
陈常青
①“每临大事有静气”，这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言。他认为：圣贤之人越是遇到惊天动地的大事、险事，越能沉得住气。古往今来，凡成大事者必有静气。
②淝水之战，谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋，可谓“险不惊于心”。前线军报传来，他只随意地看了一眼，又继续下棋。旁边的人实在忍不住了，上前询问前方战况。谢安轻描淡写地说道：“小儿辈已破敌。”可谓“成不喜于色”。谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵！
③那么，一个人的静气从哪里来呢？
④首先，养静气需要不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟，在飞船里戴着航空手套，
手持操作棒按电脑键盘，做到了200多次操作没有一次失误。载誉归来时，面对记者，他吐露真情：只有经过十几年如一日地刻苦训练，不断积累经验，才能镇定从容地完成这样的操作。
⑤其次，养静气需要多读书。有些人之所以一遇大事就惊慌失措，很大程度是因为心里没底，也就是没有驾驭大事的能力和本领。如何拥有这种能力和本领呢？其中的一个途径就是多读书。俗话说，手中有粮，心中不慌。书籍是人类的精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服恐慌。林语堂先生说的好：“读书本是一种心灵的活动。”读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心。所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静，处事越镇静。
⑥养静气还要善养正气。只有正气在身，才能淡泊名利，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。其实静气和正气是相互滋养的，正如诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
⑦草静生于缝隙，树静立于风雨，人静行于世间。人不能没有静气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光。有静气的人，就如同巍峨的大山，任脚下花开花落，任世间风云变幻，岿然不动，坚定泰然。
12．下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A．第②段用淝水之战谢安率领东晋抵御百万虎狼之师的例子，诠释了静气的“险不惊于心”“成不喜于色”的内涵。
B．第④段用杨利伟在飞船里手持操作棒200多次按电脑键盘零失误的例子，有力地论证了养静气需要不断地去历练和积累。
C．第⑤段引用俗语“手中有粮，心中不慌”和林语堂先生的话“读书本是一种心灵的活动”论证了“越是博学的人，头脑越冷静，处事越镇静。”
D．结尾画线的句子“有静气的人，就如同巍峨的大山，任脚下花开花落，任世间风云变幻，岿然不动，坚定泰然”，形象地论述了人行世间静气的重要。
13．下面材料不能证明文中“古往今来，凡成大事者必有静气” 这个观点的一项是（）．．
（3分）
A．达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，始悟大道，终开少林寺一脉。
B．司马迁忍受宫刑之苦，踏遍祖国河山，查阅各种资料，誓不放弃，终成大作《史记》。
C．“板凳甘坐十年冷”，袁隆平克服浮躁，一头扎进田间地头，静下心来研究，被誉为“杂交水稻之父”。
D．居里夫人抛弃浮华，与丈夫埋头实验，平心静气，终于在几百吨废料垃圾中发现了“镭”这一放射性元素。
14．联系全文，请结合实际谈谈自己应该怎样“养静气”？(4分)
（四）（17分）
樱 桃
米吉安尼
⑴樱桃成熟了,通红通红的，像年轻的山区女人的血液。而在山区女人的心房下面,爱情的果实也成熟了。山区女人坐在自己茅屋的门坎上，在她苍白的面孔上有着鲜红的嘴唇，就像枝上的樱桃一样。
⑵樱桃长得多好啊！累累的果实把树枝都坠得垂下来了，随时都有折断的危险。山区女人心房下的重荷使她感到很难受，她无力站起来去折樱桃枝??
⑶樱桃树和山区女人都因自己的果实变得沉重了，大自然对她们满意地微笑。
⑷但是谁看见了大自然的微笑呢？山区女人想尝尝鲜红的果实以解除饥饿，因为她早就没有玉米了。剩下的一点玉米是做种子用的。明天就要把它们撒到地里,等待新的收成。
⑸唉，能吃点樱桃也好！这个有如生气蓬勃的春天的山区女人,这个有着像天空一样蔚蓝色的眼睛,有着像樱桃一样鲜红的嘴唇的山区女人,在忍受着痛苦??她在忍受着饥饿的痛苦。她的眼光是困倦而忧郁的。整个世界都使她感到憎厌,但她并不憎厌生活。在没有粮食吃的贫困中，生活在她看来仍然是可爱、欢乐和微笑的。她身上的果实,变成了沉重的、但却是幸福的重荷,重荷紧连着她的心。她看着樱桃，但是没法把它摘下来，樱桃挂得太高了。山区女人在沉思，由于弄不到樱桃而发愁。但当她想到弄不到樱桃是由于身怀重荷,而身怀重荷的原因又是由于夜晚的欢乐，她的烦恼就消失了，代之以愉快的感觉。
⑹面色忧闷的老婆婆站在茅屋的门坎上，眯缝着眼睛，春天的光亮使她睁不开眼。年轻的女人想说摘樱桃的事，但是她感到害羞。她站起来，慢慢地，有如风平浪静的天气里的小帆船，向樱桃树走去,拿着一根长杆子,想把樱桃树枝打断。但是她未能成功。她浑身出冷汗，抛掉杆子，坐在樱桃树下的地上了。
⑺山区女人叹了口长气,腹内一阵剧烈的疼痛。“如果是个女孩还不错??上帝保佑！??而如果是个男孩呢,也没有什么??等他长大了,挣一袋钱，替自己买个老婆。”
⑻“妈妈!”
⑼“干什么，孩子?”
⑽“我丈夫快回来了吗?”
⑾“他到哪儿去了？”
⑿媳妇的眼光没离开樱桃树，饥饿在折磨着她。由于饿,她最后的一点气力也失去了。 ⒀“妈妈！你能不能替我摘点樱桃，非常想吃东西。”
⒁“我不能够,孩子，等你丈夫回来吧。” ⒂媳妇感到自己的心在收缩。她发出了呻吟声。身体内有什么东西在颤动。憎恨，无对象的、无情的憎恨涌上心头，扼住了她的喉咙,紧压住她的心,总也不肯松开??只有当她苍白的面孔上泪如雨下的时候，憎恨心才缓和下来。
⒃一个饥饿的、不幸的、怀孕的妇女,她能不能把孩子生下来？她的孩子能不能成为大自然的爱子？
⒄山区女人坐在地上呻吟。老婆婆慢慢地向她走去。在母亲的痛苦的号泣声里很快就加入了婴儿的哭泣声。他向世界宣称他的出现,在宇宙的这个不受注意的角落里,他向人类宣告自己的到来。
⒅春天的大自然在欢笑,因为鲜红的樱桃成熟了,穷人的孩子出生了。
15．文章以“樱桃”为题，作者这样写有什么作用？（4分）
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