篇一：成语解释
成语释
1、成语“三从四德”中的“三从”指：未嫁从父 、既嫁从夫、夫死从子 ；“四德”指：妇德、妇言、妇容、妇工 。
2、成语“三皇五帝”
大部分的意见是燧人氏,伏羲氏,神农氏称为"三黄",黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为"五帝"。
3、成语“三坟五典”
孔子撰写的《尚书序》则称：“伏牺（羲）、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐（尧）、虞（舜）之书，谓之《五典》。
4、成语“三茶六礼”
三茶",即为订婚时"下茶",结婚时"定茶",同房时"合茶"。也有将"提亲、相亲、入洞房"的三次沏茶合称'三茶"。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。
5、成语“三班六房”中的“三班”指：皂、壮、快班,均为差役 ；“六房”指： 吏、户、礼、兵、刑 、工 。
6、成语“三纲五常”中的“三纲”指： 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 ；“五常”指：仁、义、礼、智、信 。
7、成语“三姑六婆”中的“三姑”指：尼姑、道姑、卦姑 ；“六婆”指：牙婆(掮客)、媒婆、师婆(巫婆)、虔婆(女流氓)、药婆、稳婆(产婆) 。
8、成语“三教九流”
，"三教九流"一词大抵有以下两种说法：
"三教九流"在民间的说法是：
三教：
佛教、道教、儒教。
九流：
上九流：
一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅、六流当、七商、八客、九种田；
中九流：
一流举子、二流医、三流风水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋；
下九流：
一流巫、二流娼、三流大神、四流帮、五剃头、六吹手、七戏子、八叫花子、九卖糖。
另一种说法是：
"三教九流"这词的意义曾经是颇为高雅的。
"三教"的说法起自三国时代，指的是儒、释、道三种教派。儒，
孔子所创，并非宗教，而汉儒为了抬高孔子的地位，把儒家学说渲染的像宗教一样，就被人们看做宗教了。释，指东汉时传入我国的佛教，以其为印度释迦牟尼所创而简称为释。道，是东汉时创立的一种宗教，讲究炼丹修道，寻求长生不老之法。河南嵩阳书院里有一尊三神像，在一个头上雕出了孔子、老子和释迦牟尼的面孔。
"九流"的说法，最早见于《汉书·艺文志》，指的是春秋战国时代的儒、墨、道、法、杂、农、阴阳、纵横等学术流派。后来，人们把宗教、学术中的各种流派统称之为"三教九流"。随着时间的推移，有时人们又把它作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行当的人。
9、成语“三位一体”中的“三位”指：圣父,圣子,圣灵。 三位一体，指上帝唯一,同时有圣父,圣子,圣灵三位格。
10、成语“四大皆空”中的“四大”有两种说法：①印度：指地、水、火、风 ；②佛教： “四大轮劫”说。大轮劫指的是“土劫”（地震等灾害）、“金劫”（刀兵之灾）、“风劫”（风火之灾，也叫“火劫”）、“水劫”（雨涝水溢）。
11、成语“四时八节”中的“四时”指： 春、夏、秋 、冬；“八节”指：在二十四气节中最早形成的重要节日有八个，即冬至、夏至、立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分。这八节
是标志阴阳四时始末的时令，我们通常说的四时八节，就是春夏秋冬和这八节。
12、成语“五毒俱全”中的“五毒”多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物 。
13、成语“五方杂处”中的“五方”：东、南、西、北、中，泛指各处。
14、成语“五谷丰登”中的“五谷”指：高粱、粟、水稻、玉米、小麦 。
15、成语“五体投地”中的“五体”，又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。
16、成语“五味俱全”中的“五味”指：酸、甜、苦、辣、咸。
17、成语“六畜不安”中的“六畜”指：牛、马、羊、猪、鸡、狗 。
18、成语“六根清净”中的“六根”：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意 。
19、成语“六街三市”中的“三市”指：早晨、中午、傍晚三时的集市。
20、成语“六经皆史”中的“六经”指：儒家六种书，《易》、
《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
21、成语“六亲不认”中的“六亲”指：父、母、兄(姐)、弟(妹)、妻(或夫)、子女 。
22、成语“六神无主”中的“六神”指：心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神。
23、成语“七巧生烟”中的“七巧”指： 口和两眼、两耳、两鼻孔 。
24、成语“七情六欲”中的“七情”指：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；六欲”指：眼、耳、鼻、舌、身、意 之欲。
25、成语“八仙过海，各显神通”中的“八仙”指：锺汉离、张果老、吕洞宾、李铁拐、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅等八人 。
26、成语“公车上书”中的“公车”指：有政治地位的人。
27、成语“夜郎自大”所指的古夜郎国，在我国的四川 省。
28、成语“九流宾客”中的“九流”指：法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派
29、成语“十恶不赦”中的“十恶”指：一谋反；二谋大逆；三谋叛；四谋恶逆；五不道；六大不敬；七不孝；八不睦；九
篇二：画龙点睛
传说梁代张僧在金陵安乐寺上画了4条龙不点眼睛，说点了眼睛就会飞掉，听到的人不相信以为妄言，偏教他画上眼睛。他刚给两条龙点上眼睛，就雷电大发，震破墙壁，两条龙乘云上天，只剩下没有点眼睛的两条龙（见唐•张彦远《历代名画记》），这就是成语“画龙点睛”的来历。
“画龙点睛”常用来比喻作文、说话或艺术创作在紧要处加上一两句重要的话，使内容更加生动传神。好的文章题目，也常起到“画龙点睛”的作用。如报告文学《谁是最可爱的人》、《县委书记的榜样》、《地质之光》、《哥德巴赫猜想》等。
鲁迅先生说，他写文章最讨厌命题作文。他的文章全是有感而发，想到哪里写到哪里，嘻笑怒骂皆成文章，而且多是文章煞笔时信手写上题目，达到了“画龙点睛”的效果。 我辈学识浅薄，初学写作作文不得要领，往往先想好一个题目，再收集材料，苦思冥想凑成一篇。作文之时每每紧扣主题，写着写着又离题太远。我向《中国石油报•金秋周刊》投的几篇小文，经编辑修改后，亦达到了“画龙点睛”的效果。
我的一篇习作《听老伴唠叨》，说的是我和老伴过去相处交流甚少，到了老年老伴好唠叨，我由心烦到爱听唠叨的故事。文章发表时编辑将题目改为《爱的唠叨》，不但贴题，而且突出“爱”字，收到了意想不到的艺术效果；还有《我的养生保健三部曲》，编辑改为《大道养生促新生》，突出了“大道养生”，点明了养生的效果是“促新生”，真是神来之笔；我的小文《邻居》，发表时改为《相邻一家亲》，更凸显睦邻关系，令人拍案叫绝。
由于我初学写作，常常出现叙述累赘，词不达意的毛病，而编辑则删繁就简，着墨不多，或改动一两个字，顿觉笔下生花。编辑先生的严肃态度和一丝不苟的文风值得笔者学习。 写文似“行云流水”，关键处能“画龙点睛”，决非一朝一夕能够达到。杜甫诗云“读书破万卷，下笔如有神。”非读万卷书、行万里路不可，同时还要有字斟句酌、仔细推敲的精神。工夫不负有心人，一份耕耘，一份收获，只要下苦功，最终定能达到。
篇三：借成语故事为数学“画龙点睛”
借成语故事为数学 “画龙点睛”
蚌埠市延安里小学
马 晓 玉
借成语故事为数学 “画龙点睛”
提高数学课堂的教学效率是提高数学教学质量的必要条件。它直接影响到学生数学学习的好与坏。那么，该如何提高数学课堂的教学效率，使我们的学生更容易接受和学习数学这一课程呢？我们教师身为课堂教学的?掌陀人?，解决好这一问题就显得尤为重要，而且是必要的。我发现很多成语与典故中的故事,与数学知识有着相同的灵犀。发现与捡拾两者具有的共同特征, 可提高学生对数学学习的兴趣，加深对数学知识的理解。同时，也可让学生发现原来不仅语文课上老师讲成语故事，在数学知识中也可以用到那么多的成语故事。
一、成语故事可提高学生的学习兴趣
兴趣是学生学习的动力，学生在学习的过程中，如果没有学习兴趣，不可能产生对新知识的探求欲望。数学课堂教学的引入是很重要的，一个新颖的、精致的开头，会给人留下难以忘怀的印象，创造一个良好的氛围，吸引学生迅速进入本课堂的学习情境之中，掀起学生积极情感的浪潮。
例如：在教学《可能性》时，刚一上课，我就对学生说：?今天，老师要考考大家，你们知道?守株待兔??拔苗助长??滴水穿石?这三个成语故事的意思吗？你们能用一个词语描述这些成语故事中的事件吗？第一个 ?守株待兔?，这是一个什么事件？是一定发生，可能发生，还是不可能发生？?学生回答：可能事件，但发生的可能性较小。第二个?拔苗助长?，你觉得在这个故事中，到了收获的时
候那个人会怎样？这是一个什么事件？学生回答：不可能事件，因为他的庄稼全死了。第三个?滴水穿石?这个事件可以用那个词描述？学生有回答可能的，也有回答不可能的，还有回答一定的。我又问：?如果小水滴锲而不舍的滴着，到最后一定会成怎样？?学生回答?把石头滴穿成一个洞?。那么该用什么词描述？随着三个成语故事的结束，引入今天的课题。成语故事的引入快速地帮助学生收敛课前的各种思想，使其注意力迅速集中到课堂上来，不但可以激发学生的求知欲，使学生情绪高涨进入角色，愉快接受新知识，而且充分同学课标所提倡的在轻松愉快的氛围中学习这一理念。
二、成语故事可以加深学生对知识的理解 一个精彩的开头仅能作为导入新课的?引子?，那条成功的路最多只走了一半。剩余的还需要在新授课中适时地激发学生的兴趣，恰到好处地诱导，充分挖掘知识的内在魅力，创造出能唤起学生好奇心和求知欲望的情境。苏霍姆琳斯基讲过：?任何一种教育现象，孩子在越少感到教育者的意图，它的教育效果就越大。我们把这条规律看成教育技巧的核心。?所以，我们的数学课堂应尽可能使学生少感到教师的意图，而又巧妙地渗透新的教学内容。
例如：在教学《圆的认识》时，在学生初步了解了圆的知识后，我问学生：?你们听过‘兔子不吃窝边草’这句话吗？?学生说：?知道，这是告诉我们兔子的饮食习惯，它们不吃窝旁边的草，总是跑到离家较远的地方吃草。?我说：?是的，这是兔子的一种习惯，但是，今天老师用一根绳子把兔子栓在家门口，让它只能吃家旁边的草，你
觉得它能吃到多大范围的草呢？能给大家演示一下吗？?（同时出示一个栓有兔子的小挂件）学生演示兔子吃草的范围实际是一个圆形。?兔子的家相当于什么？绳子又相当于什么？?学生回答：?圆心和半径?我又问：?如果我想让这只兔子吃草的范围变大或变小，怎么办呢？?学生回答：?只要把栓兔子的绳子变长或变短就可以了?。?那你们知道圆的大小是谁决定的？?学生异口同声的回答：?圆的半径决定圆的大小?。我接着又问学生：?那你们听过‘狡兔三窟’这个成语吗？一只狡猾的兔子有三个可以逃跑的出口，要抓到它们是不容易的。现在这只栓着绳子的兔子可以在这个家门口吃草，也可以在那个家门口吃草，还可以在这个家门口吃草，在这里你发现了什么？?学生总结出：圆心决定圆的位置。我相信经过这节课的学习，圆心决定圆的位置，半径决定圆的大小已深深印入孩子的脑海。成语故事可以使我们的数学课堂变得生动有趣，使数学课堂更具生命力，使得有些教学内容都变得通俗易懂，易于学生的接受和学习。
三、成语故事结尾可再次激起学生的思维高潮
儿童好动易变，有意注意时间短，一节课最后的几分钟是孩子们最疲劳、注意力最分散的时候，因此，小学数学教学也要讲究结尾的艺术。数学课堂的结尾我们可以讲述一些富有启发而生动有趣的成语故事，活跃其思维，保持其学习兴趣，把课堂教学推向新的高潮。
例如：在教学《加法交换律》时，在最后我讲了一个?朝三暮四?的成语并问学生：?你们能用今天学习的知识解释这个成语吗？小猴子有没有多吃到栗子？?学生们叽叽喳喳的说：?没有，猴子们真笨，
加法交换律告诉我们3加4与4加3的和不变，是一样多的呀！?又例如：在学习了《百分数的意义》时，在最后我出示 ?百发百中、十拿九稳、百密一疏、事半功倍? 等一些成语，问学生：?你能用百分数表示出这些成语的意义吗？?学生的情绪高涨，很快就说出了正确答案并且还举出了其它类似的例子。成语故事还可以让我们的学生在听课的过程中享受着一种轻松愉悦的课堂气氛，提高其学习兴趣，激发其学习动机，拉近学生与课本知识、课堂教学的距离。
成语故事可以为我们的数学?画龙点睛?，我们在数学教学的过程中，可以根据教学内容和各班级情况的特点，有针对性地挑选成语故事，把成语故事与教学内容相合，设计好教案，使得我们的数学课堂更精彩，更受学生的喜爱和欢迎。
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