篇一：中国公布境内邪教组织官方全部完整名单
中国公布境内邪教组织官方全部完整名单(图) 中国公布境内邪教
2014-06-07 23:01:34 来源:豫青网
中国公布境内邪教组织官方全部完整名单(图) 中国公布境内邪教组织官方名单 环球时报：【中国公布境内邪教组织官方名单】日前，中国反邪教协会向社会公开了一份包含20个现活跃于中国境内的邪教组织的官方名单。其中包括“法轮功”、“全能神”、“门徒会”等1990年前后成立于中国境内的邪教组织，也包括“呼喊派”、“统一教”等上世纪五六十年代发端于境外后渗入境内的邪教组织...
【中国公布境内邪教组织官方名单】日前，中国反邪教协会向社会公开了一份包含20个现活跃于中国境内的邪教组织的官方名单。其中包括“法轮功”、“全能神”、“门徒会”等1990年前后成立于中国境内的邪教组织，也包括“呼喊派”、“统一教”等上世纪五六十年代发端于境外后渗入境内的邪教组织。
早前报道：我国已明确认定呼喊派等14个邪教组织(名单)
除“全能神”外 中国还有哪些邪教
深读工作室整理
改革开放后，我国的邪教组织逐渐发展起来。20世纪80年代，邪教势力大多在偏远地区活动，90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入21世纪，当代邪教势力开始出现国际化的趋势。在我国，明确认定的邪教组织共有14个。
中央办公厅、国务院办公厅文件明确的7个邪教组织
呼喊派
组织情况：李常受于1962年在美国创立，1979年渗透到我国。1983年活动已涉及20个省、自治区的360个县市，蒙骗群众20余万人。
社会危害：李常受妄称“基督是我，我也是基督”。造成此次招远血案的“全能神”教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来，该组织逐步演变出“常受教”“中华大陆行政执事站”“被立王”“主神教”“实际神”“东方闪电”等派系。
徒弟会
组织情况：陕西耀县农民季三保于1989年初创立，内部设有总会、小分会、教会点等7级机构。到1995年初，该组织活动已涉及14个省的300多个县，受蒙骗群众35万余人。
社会危害：季三保编造“七步灵程”，自称是“神所立的基督”“神的儿子”，可以行神迹奇事，治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说，致使大量学生辍学，很多群众整天“祷告”，放弃生产，变卖家产，预备“升天”，或有病不求医，因贻误治病而死亡。
全范围教会
组织情况：1984年，河南镇平县人徐永泽在平顶山创立“全范围教会”。最高机构为“全范围议会”，下设7个牧区。至1991年时，该组织活动已涉及15个省、自治区的88个县，蒙骗群众数万人。
社会危害：徐永泽编了《教会基本建造草案》，提出“实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度，与主一同掌权”。一些骨干散布“世界将到尽头，灾难就要降临”“信主能治病”等谣言，要求信徒天天聚会时嚎啕大哭。受其影响，很多群众不思工作，一心等待“升天”。
灵灵教
组织情况：江苏淮阴县农民华雪和于1983年创立。该组织形式较为疏松，但有明确分工。至1990年时，该组织活动已涉及13个省、自治区、直辖市，蒙骗群众1.5万余人。
社会危害：华雪和自称是“第二个耶稣、主基督”，是“主耶稣二次道成肉身降临”，称“淮阴就是耶路撒冷”。该组织宣扬“世界末日即将来临，整个人类要毁灭，只有早进‘灵灵教’才能躲
过灾难”，致使信徒群众放弃生产，坐等 “世界末日”。
新约教会
组织情况：香港女影星梅绮(江端仪)于1960年创立，后由其女儿张路得继续在台湾传播并建立组织。1964年，该组织另一负责人洪三期在台北高雄县建立新总部和“圣山”。1988年，该组织“石牌教会”负责人左坤另立“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”。目前，该组织活动涉及20个省、自治区、直辖市。
社会危害：梅绮、洪三期、左坤等人均自称“先知”，代表“至高神来执掌王权”，是“神在地上的君”，宣称要“推翻人的国，建立神的国”。
观音法门
组织情况：1988年，英籍华人释清海在台湾创立“观音法门”，活动涉及全国大部分省、自治区、直辖市。1998年5月，骨干许成江另立“圆顿法门”，蔓延到9个省市的20余个县(市)，受蒙骗群众约5000人。
社会危害：释清海标榜自己是“清海无上师”，等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。从1989年开始，“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名，频繁派人进入大陆，发展成员，秘密建立活动点。此外，又多次策动境内信徒到境外参加“法会”或培训，回国后进一步发展邪教组织。
主神教
组织情况：“主神教”是另一邪教组织“被立王”的骨干刘家国于1993年创立，活动涉及22个省、市。该组织成员分为“主神”“省权柄”“各级同工”等7个等级。
社会危害：刘家国自称“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信仰‘主神’才能得救，要团结在“主神”四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。他还以“赐神灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。
公安部认定和明确的7个邪教组织
被立王
组织情况：“呼喊派”骨干吴扬明于1988年创立“被立王”，曾一度在29个省、自治区、直辖市建立活动点500多处，发展信徒数万人。该组织体系分为“父王”(吴扬明)、“服权人”、信徒等5个等级，并制定了严格的戒律。
社会危害：吴扬明利用《圣经》中“被立”一词，自称“被立王”，宣称：“世界末日就要到来，只有信‘被立王’才能得救；若不信就要受惩罚，遭到屠杀”。
他先后以诱骗和胁迫手段共奸污成年妇女和幼女数十人。他还要求信徒缴纳“奉献款”，聚敛钱财数十万元。
同一教
组织情况：全称为“世界基督教同一神灵协会”，美籍朝鲜人文鲜明于1954年在韩国釜山创立。 社会危害：该组织规定信徒必须与异性信徒发生两性关系，称此为“洗礼”，由文鲜明为信徒指定婚配，主持跨国大型“集体婚礼”。该组织曾在韩国、美国组织过反共大游行。“同一教”以投资援助、任职任教、文化交流等为名，派遣职员进入我国进行渗透活动。同时极力拉拢、发展我出国职员，指使他们回国后广泛传播“同一教”。
三班仆人派
组织情况：“三班仆人派”是河南镇平县人徐文库(又名徐双富)创立，组织成员分为“大仆人”“二仆人”等6个等级，建立较严密的组织体系，活动一度涉及18个省、自治区、直辖市。
社会危害：徐文库借用《圣经》神化自己，自称“大仆人”。该组织散布“2000年以前世界有
七大灾难，世界末日来到了，“只有‘三班仆人派’才是真理真道”等迷信邪说。近几年来，徐及其骨干以“奉献钱是交给神”等为名，骗取大量钱财 。
灵仙真佛宗
组织情况：1979年美籍华人卢胜彦创立“灵仙真佛宗”，总部设在美国西雅图雷躲寺(又称“灵仙真舍总堂”)。1988年开始渗透我国，活动曾一度涉及13个省市。
社会危害：卢胜彦标榜自己为“活佛”“佛主”，极端敌视社会主义制度，曾于1989年多次发表公然演讲，攻击党和政府。该组织还在上海、广州、昆明等地设立分支机构，委任主持人，偷运、散发大量该组织书籍和宣传品，发展成员，建立组织。
天父的儿女
组织情况：“天父的儿女”又称“爱的家庭”，是由美国人大卫·摩西·白克于1968年在美国创立，其基本单位为“家庭”，最高机构为“皇室”，大卫任“国皇”。该组织从1980年开始渗透我国。
社会危害：攻击一切社会制度和意识形态，宣称“上帝的爱即是性爱”，指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒，募捐经费。在“家庭”中实行群居、滥交，甚至提倡儿童性行为。受其影响，境内大多数成员有流氓行为，乱搞两性关系。
达米宣教会
组织情况：韩国人李长林于1988年创立，最高机构为“达米宣教会世界总本部”。1992年初传进我国，活动一度涉及10多个省、自治区、直辖市。
社会危害：该组织以宣扬“末世论”为宗旨，宣称1992年10月28日23时是“世界末日”的开始，届时加进该组织的人将随复活的耶稣一起‘升天’，不信其说教的人将在而后的7年‘大灾难’中受苦”。自1992年以来，该组织频繁派人进入我国，发展成员，建立组织，并指使境内骨干煽动、组织受蒙骗群众搞集体“升天”活动。
世界以利亚福音宣教会
组织情况：韩国人朴叫呼于1980年创立。组织成员分为上帝、总务等5个等级。该组织从1993年传进我国，活动涉及东三省、北京、河北、上海等11个省、市、自治区。
社会危害：朴叫呼自称是最后的先知“以利亚”，要求信徒将其作为“石仙”加以崇拜，称其组织为“石国”。该组织在我国各地建立了聚会点、联络点，并租地建立“石国”聚居村，唆使受蒙骗群众变卖家产，举家移居，共同生活。在“石国”聚居村内，要求他们断尽与外界联系，集中学习邪教教义，不得读报、看电视、听广播。
篇二：“实际神”邪教组织的来历
“实际神”邪教组织的来历
实际神邪教组织又称“东方闪电”，组织内称“全能神”，因其经常使用的书籍《东方发出的闪电》，以及引用的《圣经》中“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临也要这样”，故宗教界人士称之为“东方闪电”或“闪电派”，另有名称“七灵派”。
该邪教组织是从“呼喊派”邪教组织中发展分立而来，由黑龙江省阿城市原“呼喊派”骨干赵维山于1993年建立和发展起来的，目前已蔓延至全国除西藏以外的所有省市。
一、呼喊派的由来
1.起源。“呼喊派”邪教组织的创始人是李常受，山东烟台人，解放前参加倪柝声创办的基督教徒"聚会处"（倪柝声是上个世纪3、4十年代当时一位著名的中国基督教新教领袖，具有相当的世界影响，因为其对圣经的独特见解而创立了一个特别具有宗派特色的组织——"基督徒聚会处"，又名"地方教会"、"小群派"或"老地方"），并成为倪柝声的青年助手和核心成员，对圣经和神学都有所见解。1949年中国大陆解放，"聚会处"筹款，让李常受到台湾去主持台湾小群派的工作。这样，李常受就去了台湾，（倪柝声1949年在香港带进了香港教会的复兴，兴建了天文台通聚会所，并于3月返回大陆，带进大陆的基督教发展，1952年4月，在我国当时开展的三反五反运动中，在东北被秘密逮捕关押，1956年与当时的核心成员一同作为“倪柝声反革命集团”公开控诉，被判处有期徒刑15年，关进上海提篮桥监狱，之后一直未出狱，并死于1972年的6月1日，与妻子安葬于苏州香山公墓）。从此，他在失去原有教会的有效监督后，渐渐偏离了倪弟兄的教训。在给台湾小群教会带来复兴的同时也带来了严重的分裂。
2.李常受去美国。六十年代初期李常受从台湾去到美国定居，并很快在洛杉矶发动了一次"呼喊主名"的运动；后在加利福尼亚州南部创办了"地方教会"。李常受主张用灵去读经、享受主，即要求信徒每天读他所著的《生命读经》，反对用理性理解神的话；最终，他偏离了圣经真理，组织成立了一个与基督教义背道而驰的异端组织“召会”。李常受大搞个人崇拜，在"召会"中他被人崇拜为"常受主"或"能力主"。所以呢，“呼喊派”又称为常受教。它的教义主旨（特别、惊人）是：信徒必须在聚会时尽力呼喊，呼喊的内容可以随心所欲，要喊出“心里最想说的话（这些话可以不管道德伦理，可以不顾法律）。在当代社会人们心理压力增大的情况下，呼喊的这一行教方式很有效，于是信徒增加迅速。
3.传入中国。1980年前后，李常受派他的同工把他的异端道理传入中国大陆，首先在安徽立足，之后很快向全国蔓延，到80年代中期，已在20多个省市发现有呼喊派在活动。1983年就被我国政府定为反动组织--"呼喊派"，加以取缔，但在部分地区，他的余党们仍然拜"常受"为主，暗中发展。后因其内部矛盾，"呼喊派"出现了不断地分裂和变种，一些骨干开始在各地"另立门户"，举旗称"神"。如被立王、主神教、常受教、实际神、中华大路行政执事站等邪教都是从“呼喊派”中变种而
来。
二、呼喊派的变种“实际神”邪教组织的由来
1.赵维山其人。东北黑龙江省阿城的赵维山就是“实际神”邪教即"东方闪电"派的真正发起人。 赵维山，男，满族，1951年12月12日出生，原是李常受所创立的"呼喊派"邪教的一名忠实门徒。崇拜李常受为"能力主"，狂热地拜读李的著作，从而也为他今后的另立门户打下了理论基础。此后， 1989年，他因“派内矛盾”而另立门户，发起了另一个新的教门，称为"永存的根基教会"，又称永源教会，赵自称为"全权的主"。1991年，赵维山的信徒人数已达数千人，这时，被黑龙江省政府宣布"永存的根基教会"为非法的邪教组织，查封了他们的地下印刷厂，并到处追捕赵维山等人。赵与他的核心成员，为逃避黑龙江政府的追捕，来到了"呼喊派"活动最活跃的地区--河南省，与原河南省清丰县的一班子"呼喊派"的人会合，并投靠了他们。
2.东山再起。1993年，赵维山在河南借着当地的力量又东山再起，把他的“永存的根基教会”改名为"真神教会"。一方面派手下的骨干往河南省各处，去大力扩展影响，发展成员；另一方面，他开始重新调整组织和教义，从骨干成员中间选出了七个人成为神的化身，并且给他们各自起了新名，如"全备、全荣、全知、全能、全权等"；赵维山就是"全权"，并取得了领导权。这七位神化身中的"全能"，就是后来被赵维山所神化了的"女基督""全能神"。
3.“全能”被神化。"全能"是个70后，姓邓，具体名字不详，河南郑州人。1990年前后高考落榜，精神受到严重刺激，患了精神病。后被人带进教会相信耶稣，热心的学习圣经，后被裹挟加入“呼喊派”，接受了李常受的异端道理，也常常读李的著作。后来又被带入赵维山的“真神教会”。在这期间她的精神疾病也是反反复复，常对信徒说自己被圣灵感动见到异梦异象，还终日讲解她的异梦、异象和启示。有一次，"全能"声称自己被神的灵附身，并亲笔写下一段关于自己是"神"的"话语"。这段话被她的"同工"看到后，消息很快就传开了，所以，他们中间的"同工和信徒"，就有多半都相信并开始承认"全能"是神。除赵维山本人外，其他5个"神的化身"这时都觉得自己已不再是"神"了，他们都开始称自己是"圣灵所使用的人"。
4.全能神成立。这时赵维山为达到他那不可告人的目的，也趁机吹捧"全能"为神，并声称自己是"全能神"的大祭司，工作是替"全能神"全权负责该组织的行政。这样，就把自称为"女基督"的"全能神"就成了傀儡，而赵维山自己却大权在握，成了名副其实的幕后操纵者。至此，"全能"就成了那个二次道成肉身的"女基督"，赵维山就成了“女基督”的大祭司，“全能神”即实际神邪教组织就此成立。赵维山原有的“真神教会”也一并并入了“全能神”组织。
三、工作的迅速扩展
"女基督"被称为神之后，她向闪电信徒"颁布了她的大使命"--"我的工作是带动全宇的，而且闪电是从东方发出直照到西方的，所以我是降临在东方的，我在迦南之地仍然发声说话控制全宇，我要作全宇的工作，我要大动工程"，于是"女基督"的崇拜者们，开始从河南、山东、安徽、河北、东北等地，开展她的工作，并向全国
乃至国外迅速蔓延。
（一）在国内的发展
"东方闪电"在国内的发展共分为三个阶段，现介绍如下：
1、前期的工作发展目标和对象（1993-1995年）
"以好的派别为主(素质好、领受能力好、青年人多，例如：召会)；以一般派别为次(素质一般、挺谬、糊涂人多，不追求的)。"(《东方闪电摸底铺路细则》"摸底范围"第三条)这是闪电前期工作的宗旨。即主要在倪柝声创立的原"老地方教会"和李常受的"呼喊派--召会"中发展成员。后又以“老地方教会”为名欺骗其他教会的信徒，引诱迷惑他们接受"女基督"的邪说。
2、中期的工作目标 （1996年-2000年）
1995年之后，该邪教组织把工作主要方向转移到了大中城市，交通便利的地方和乡镇，以农村较偏远山区为次"。并开始重视知识分子，他们把目标对准高校中的大学生信徒，提高了组织成员的文化素质；为了增加他们的经济收入，他们也把目标对准商人，大量地增加了他们的经济收入，而且为他们在各地的"工作人员"的工作提供了方便；为了寻求政治靠山，"东方闪电"又把进攻目标指向了政府官员，用卑鄙的手段使个别官员入教，利用自己的职权庇护闪电信徒，并营造一些利于"闪电派"发展的条件。
在这一时期，闪电成员常把攻击目标诓骗出来，趁机动用武力，将其打昏，然后带到指定的地方，软禁起来给他们灌输"东方闪电"的教义；如果不接受，他们还会使用更加毒辣的手段，将诓骗对象打残或致死(他们称这种手段为"审判从神的家起首")。在当时，闪电的阴险手段及其暴力行动，给各地教会带来了一阵阵恐慌。
3、后期的工作目标（2001年-至今）
2001年以来，"东方闪电"所用的手段趋于更加诡秘，更加细致入微，更加隐藏，更加具有欺骗性，好多教会对其进攻更是防不胜防（有时这些人甚至明目张胆地去家里绑架传道人，对他们长期软禁，进行洗脑。例："广州市大马站的绑架事件"、震惊中外的"4?16福音团契34位领袖被绑架事件"等，都说明了闪电手段的狡诈与狂妄。面对闪电邪教的违法行为，各地教会受害者纷纷向政府有关部门报案，才使闪电的暴行有所收敛。）
他们在总结前面几个时期的"成败经验"以后，就把工作的目标转向了大陆其他的异端教派如：天主教、二两粮、三班仆人、华雪和、四福音派、灵灵教、安息日会等。这些异端教派本身的信仰就有问题，根本无法抗拒"闪电"卑鄙的手段、谬妄的说教及他们的诱惑和威吓，因此，其中有大半都成了"闪电"的掳物。2002年3月份，在上海他们征服了华雪和教派中的几十位主要负责人，无一人幸免逃脱。天主教、三自爱国教会也都成为了他们可争取的对象。好多信徒也相继受了迷惑，暗暗地加入了东方闪电，并隐藏在他们原来的教会中，作卧底的工作。
时至今日，实际神邪教组织在全国各地的人数众多，这些人一经洗脑，就很快地掌握了邪教错误的教义，成了"女基督"的忠实效力者，甘心执行"女基督"交给他们迷惑人的使命，比以往热心百倍。这样的人在我们新疆在我们六师五家渠也不少，
我们必须提着100个小心防备和处理。
（二）在国外的发展
2000年，赵维山化名徐维山，相继转战日本、美国发展组织。并把总部建在了美国，东京、多伦多、新加坡、韩国、印尼、马来西亚及其它东南亚的国家都设立了机构，拥有了自己的网站和印刷机构，大肆在国外的华人教会当中分发。2001年6月，赵维山在纽约以中国家庭教会"东方闪电"派发起人的名义，以宗教迫害为由，向美国当局递交了政治避难申请书，并被美国当局批准。赵维山等人现正在美国"东方闪电"的总部指挥着世界各地的闪电组织成员，以及他们向全宇扩展的工作。此次“实际神”邪教组织大规模闹事就是一起典型的赵维山境外指挥，境内外呼应的，信徒闹事的典型案例。
以上就是“实际神”邪教组织的基本发展历程。下面我们讲一下该邪教组织的邪教本质特征。
实际神邪教组织的特征
这一组织它具有所有邪教的五大基本特征：
即：有一位活着的被神化的教主，对信徒实施精神控制，宣扬具体的末日论，秘密结社、聚敛钱财，反科学、反社会、反人类。
下面我们进行详细的介绍：
一是它具有被神化的、现实中的、活着的教主。
像“法轮功”邪教组织的头目李洪志、门徒会邪教组织的头目季三保、全范围教会邪教组织的头目徐永泽、三班仆人派邪教组织的头目徐文库、观音法门邪教组织的头目释清海等等一样，“实际神”邪教组织声称自己信仰基督，但他们信的不是二千年前曾为人类担罪钉死十架、后又从死里复活的以色列人耶稣，而是自称"女基督"“全能神”的一个普通女子，此人自称为是"东方发出直照到西方的
；当然这个“女基督”“全能神”被作为这个邪教组织的唯一真神，在权利上只是个傀儡，实际神邪教真正的头目是这位所谓的“女基督”的大祭司赵维山。
二是它对信徒实施精神控制，对“入教者”洗脑。
“实际神”邪教组织冒用基督教的名义，它们不择手段的发展成员，明确提出“得人是目的”的口号，用所谓“传福音”的方式发展成员，重点是“相信神、看圣经”的信教群众，特别是基督教徒。通过知情人带路、拉关系、交朋友、爱心感化、建立感情、软磨硬缠等方法，采取装神弄鬼、色情引诱、暴力胁迫等手段发展成员。
他们对《圣经》中某些语句肆意歪曲、篡改，编造了一套歪理邪说。他宣扬耶和华统治的“律法时代”、耶稣统治的“恩典时代”已经过去，“全能神”统治的“国度时代”已经来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临在中国，将对全人类进行审判。
全能神的工作就是借着她说的话，审判征服教会中的信徒；相信她的人，将被
她的话熬炼成为得胜者，在千年国度中与她一同作王，用铁杖管辖万国；而拒绝她的人，将遭受各样的刑罚直至灭亡。
该邪教组织还声称：凡相信"女基督"就是全能神的人，就被她作成得胜者进入国度时代；凡不接受她的人，无论在恩典时代多么忠心，都要因弃绝"全能神"而被定罪灭亡。吓得很多人只能衷心的跟随他们，不敢退出。我们试想如果真的如他所说，在千年国度中用铁仗管辖万国，稍有不遵从就要被灭亡。那这万国的国民岂不是生活在水深火热之中了呢，岂不是倒退回比那个万恶的旧社会还要万恶多少倍的社会啊。
该组织的精神控制要求人类绝对顺服“全能神”。为了强调神的绝对权威，要求信徒对于神只能是“绝对的服从，不能有一丁点自己的意识”，“对神所作都百依百顺，没有任何怨言，不论断，不分析，更不研究，要能对神顺服至死，像羊一样任神牵、任神杀，没有一点怨言”。教导信徒“不用头脑衡量神现在的说话工作”，要“直接顺服”，“任神摆布”。同时鼓吹灾难来临，“全能神”的话“就是权柄”，不能改动，否则“必遭我击杀”。还诱惑称“我为你们预备很多取之不尽、用之不完的东西，想用吗？进来享受！”
该邪教组织还编写、颁布了"十条新诫命"，不但是为了迷惑信徒，也是为了控制受她迷惑的人，借以彰显她的"神威"。现列举如下：
1、"人不得妄自尊大，不得自尊为高，当敬拜神，尊神为高"。
2、"当行一切对神的工作有益的事，不该作毁坏神工作利益的事。当维护神的名，神的见证，神的工作" 。
3、"神家的钱财、物质、包括一切财产都是人当纳的祭物，这祭物除了祭司和神可以使用之外。任何人不得享用，因为人所献的祭是供神享用的，而神只把祭物赐给祭司分享，其余的任何人都没有资格，没有权利享用一点，因为人所献的祭(包括钱财、物质、可享之物)都是献给神的，不是献给人的，所以说人不应该享受这些东西，若有人享受这些东西那就属于偷吃祭物了，凡属这样的人都是犹大，因为犹大不光卖主，还偷取钱袋里的钱花"。
4、"人有败坏性情，更有情感，所以配搭事奉，一律禁止异性单独配搭，若发现一律开除，谁也不行"。
5、"不可论断神，不可随意议论神的事，当作人该作的，说人该说的，不要超越范围，不要超越界限，警戒自己的口舌，保守自己的脚步。以免作出触犯神性情的事"。
6、"当作人该作的事，当尽你的义务，当履行你的职责，当守住你的本分，你既信神就当为神的工作献出你该献的一切，否则你不配吃喝神的话，不配寄存在神家中"。
7、"在工作或教会的事务之中，除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错与你无关，你只管绝对顺服就是了"。
8、"人信神应该顺服神，不应该高举人，不应该仰望人，不应该把神看为老大，
篇三：对邪教组织“法轮功”的认识
对邪教组织“法轮功”的认识
所谓邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
邪教组织不是宗教团体，不是道德修行组织，更不是健身体育运动组织。尽管中外邪教门类繁多，但他们的共同本质都是反科学、反社会、反人类的。李洪志及其“法轮功”邪教组织不仅从精神上控制习练者，而且在肉体上对他们进行残害，这暴露出“法轮功”反社会、反科学、反人类的本质。邪教组织口口声声讲“真、善、忍”，却又不停地用“圆满”、“升天”、“上层次”等歪理邪说，控制、蛊惑、煽动痴迷者自残、自杀、自焚，制造了一桩桩骇人听闻的血案。血的事实证明，“法轮功”实际上是一种摧残人心、扭曲人格的精神毒品。
通过学习，我深刻认识到与"法轮功"邪教组织进行斗争的长期性、尖锐性和复杂性。认识到党和政府依法处理和解决"法轮功"问题，是维护人权和保持社会稳定的英明决策，认识到我们必须保持高度警惕，与"法轮功"邪教组织斗争到底。
汇报人：XXX
二O一二年五月二十九日
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