篇一：孔子论语十则--原文翻译译文
孔子说：?学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？?
子曰：?学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？?
孔子说：?温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。?
子曰：?温故而知新，可以为师矣。?
孔子说：?光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。?
子曰：?学而不思则罔；思而不学则殆。?
孔子说：?由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！?
子曰：?由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。?
子贡问道：?孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？?孔子说：?孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！?
子贡问曰：?孔文子何以谓之‘文’也？?子曰：?敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。?
孔子说：?默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？?子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！?
孔子说：?三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。?
子曰：?三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。?
孔子说：?懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。?
子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?
孔子在河边说：?消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。?
子在川上，曰：?逝者如斯夫，不舍昼夜。?
孔子说：?我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。?
子曰：?吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。?
篇二：孔子论语十则--原文翻译译文
孔子论语十则 原文翻译译文
1. 子 曰：?学 而 时 习 之，不 亦说 孔子说：?学习知识，并按时温习它，不也是令人高兴的乎？有 朋自 远方来 ，不 亦 乐 事吗？有朋友从远方而来到这里，不也是令人快乐的事情 乎？ 人不知而不愠， 不亦 君 子 吗？别人不了解自己，却不恼怒，不也是道德上有修养的乎？?
人吗？?
2. 子 曰：?温故 而知 新， 孔子说：?温习学过的知识，可以得到新的理解与体会， 可以 为 师 矣。?
可以凭借这点当老师了。?
3. 子 曰：? 学而不思 则 罔 ； 孔子说：?光知道读书学习却不知道思考，就会迷惑不解；思而不学 则殆 。? 光知道思考却不知道读书学习，就会对精神有所伤害。?
4. 子曰：?由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是 孔子说：?由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！?
子贡问曰：?孔文子何以谓之‘文’也？?子曰：?敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。?
子贡问道：?孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？?孔子说：?孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！?
子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！?孔子说：?默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？?
子曰：?三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。?
孔子说：?三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。?
子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?
孔子说：?懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。?
子在川上，曰：?逝者如斯夫，不舍昼夜。?
孔子在河边说：?消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。?
子曰：?吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。? 孔子说：?我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。?
篇三：语文版论语十则译文
语文版论语十则译文：
一、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
二 、孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
三、子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子说：“大概就是恕吧！自己不想干的事，不要强加给别人。”
四、曾子说：“读书人志向不可不远大，意志不可以不坚强，因为他肩负重任，路途遥远。”
五、孔子说： “富裕和显贵是人人向往的，但不用正当的方法得到，不能接受。贫穷与卑贱是人人厌恶的，但不用正当的方法，有了也不能摆脱。”
六、子贡问怎样才能做一个君子。孔子道：“对于你要说的话，先实行了，再说出来。”
七、孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则 与此相反。”
八、孔子说：“富贵如果可以求得来,就是执鞭的低贱工作,我也愿意做,如果不可求,还是顺从我自己的喜好。”
九、孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月尝不出肉的滋味，他说：“想不到欣赏音乐竟到了这样迷人的地步。”
十、曾点说：“春夏之交，春天的衣服已做完穿好，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来。”
孔子说：我赞赏曾点的说法啊。
人教版《论语》十则 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君
子乎?”(《学而》)
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐
趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就
是不知道，这就是聪明智慧。”
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之?文?也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。”(《公冶长》)
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并
且不以向不如自己的人请教为耻。因此用?文?做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，
借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不
断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲
的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有
什么呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点
去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它
为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵
的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”
这一段讲躬身实践的重要性。 苏教版《论语八则》
1、子曰：“乎？”
2、子曰：“温 故 而知新，可 以 （之）为 师 矣。”
3、子曰：“”
4、 子曰:“由, 诲女 知之乎?知之为知之,不知为不知, 是 知也.”
5、子贡问曰：“ ?文?也？”子曰：“6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
7、子曰：”
8、子曰：”
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