篇一：汀州,爱之弥深
途中心记||我愿从早到晚看着你
你所走的每一步总会告诉你，眼睛里出现的情节会有一万点的不同。可能某个周五路过某家店铺听到了最爱的音乐，于是下次路过刻意驻足，但门前却毫无声响了。风景是一次的定格，图片上走下来的故事也无法经受太多遍的述说，说了太多遍，就会似兑了太多白水的酒，淡而无味。
过得久了发现，日子是在自己的大意与不舍里摆着尾巴溜走的，幼时，一年像是一个世纪，分不清什么叫做珍惜什么叫做虚掷；后来发现，时间是你抿着嘴巴极尽认真也依然握不住的，于是也便由着它去。
转眼在这里已经度过了几天，今日清晨起，依稀记得昨夜雨滴拍打屋檐的声音，城市依然还在半梦半醒之间，笼罩在薄薄的一层云雾里，在天空的映照下越发清朗。
走在路上可以看到裹挟着长汀字样的标语与招牌，但我更愿意称它为汀州，或许是认知的偏执，总觉得后者多了一份酒意的醇厚与古朴的烟火色。往前走，高高的城楼下三三两两的行人来来往往，还有一位农户在卖着新鲜的桃子。再往前是水东桥，穿桥而过的汀江水中有着三三两两凸起的石头，这里是妇女们洗衣的地方，日积月累，石头也变得光滑。而从桥上向两边望去江水尽头就是群山了，绵绵延延将长汀包裹在了自己的怀里。长汀的地貌是很特殊的，西部以低山为主，东部、北部以中山为主，山峰连绵，构成了东、北部屏障。
走过水东桥，你会看到有早餐铺被三三两两的人围着，金黄的油条在滚烫的油里翻滚，刚捞出来时冒着热气，偶尔有贪吃的小孩子拿起就往嘴里填去，大人们宠溺又生气，轻轻地喝着。这时大部分的铺子还紧紧地闭着门扉，有睡眼惺忪的商户穿着睡衣把商品搬到门口，收拾妥当，等待着早饭。幸运的是你一定会见到某家的灯盏糕，如果还想加点什么，老扁冷饮是不能错过的，介于冰与温之间的凉度让刚从睡梦中睁开眼睛的自己更加清醒，蓄满精力开始一天的工作，听说玉米和花生更配，莲子与鹌鹑蛋久而久之也成了一种招牌。通常这个季节每天是充斥着嚣张的蝉鸣和炽热的阳光的，雨水经常在午后。
清晨，它就像一汪海水，刚刚苏醒，水中的凉意会渗进肌肤周侧的空气里，早市上行人来来往往，忙活着生计。而晚上的它是充满温度的，眼睛里映着红色或橘色的光，这里日色变得慢，锁也好看，蜡烛簇拥着灯焰。
暮时，随意拐进一条巷子，最有名的那条叫做店头街。店头，在客家语中是最好的集市商铺的意思。店头街的历史悠久，最早可追溯到唐代。如今的店头街保留着明清建筑特色，沿街大部分为青瓦盖顶的木质两层楼。同时它也是一条传统的手工百业街，上世纪80年代以前，这条古街上遍布着油盐铺、豆腐店、打铁铺、剃头店、裁缝店等。如今老街仍保存了张宅、王家祠、兰氏宗祠、游氏家庙等一大批建于明清时期的府第式古建筑。
从街头望去，街道两边挂满了红红的灯笼，漫步其中，画面古朴别致，宛如误入了某句诗的意境一般。木雕老艺人一刀一刀雕刻着心中的虔诚，女画师专心致志描绘着客家人对祖先的崇敬，客家妹子细手烹饪着人间的美食。店头街酣厚的文化内涵，足以成为展现汀州悠久历史的一副最生动的画卷。
往深处走去，鳞次栉比的店铺就像大大小小具有不同色彩的石头，与青石板相接，上面刻着不一样的字句，喃喃自叙。踏在青石板上的每一步，都好似在几十年的历史里自由的穿行，酒旗、灯笼、店家还有雨后湿漉漉的地面总会给人一种不真实的恍惚感。
走过才会发现感人的不仅有鲜活的新生，还有岁月留在脸上不规则的皱纹。一切事物都有轮回，你可以看到一对颤颤巍巍的老夫妻相互搀扶，在红色的灯笼下慢慢向前走去的背影，恰在此时，或许就有相互依偎的一对年轻情侣流连着路边的风景慢慢从对面走来。年轻的热情，衰老的沉静是落在湖中的两颗石头晕开的涟漪，各自绽放为莲，些许交汇，碰触在行人的眼里。
走到街尾，不期而遇的是那古城墙。它从卧龙山顶金沙寺两翼沿山势逶迤而下，把半座卧龙山都圈进了城内，城中有山，山中有城，犹如挂在观音菩萨脖子上的佛珠，所以当你与当地人交谈时，定会听到他们提起“观音挂珠”的美誉。
那一份历史已经刻在了骨子里，生活与文化相融，卧龙山下书声琅琅是生活，汀江水畔致志捣衣也是生活，世世传承，孕育一代又一代，生而不虚此行。
篇二：我的家乡——汀州山城风貌
我的家乡——汀州山城风貌
09城市规划 ### ########
国际友人路易·艾黎曾赞美“中国有两个最美丽的小城，一个是湖南的凤凰，一个是福建的长汀。” 长汀地处福建西部、武夷山南麓，南与广东近邻，西与江西接壤（图1）。1994年长汀被国务院公布为第三批国家历史文化名城，2011年汀州店头街被评为“中国十大历史文化名街”之一。汀州是长汀的古称，本文的讨论范围是长
图1 长汀县区位图 汀的县城汀州镇。
汀州山城风貌值得领略！城
市风貌是城市在长期的历史发展过程中，在政治、经济、社会、地理等多种因素的综合作用下，贮存、流传、展现不同时代的城市文化，将这些文化转化为符号化和制度化的物质表现形态，并随着时间的发展不断进行自我更新的结果。本文将从宏观、中观、微观三个不同层面的风貌要素解读汀州山城风貌。具体而言，宏观层次的山城形态与结构，中观层次的城市街区、城市色彩，微观层次的公共空间和标志性建筑。
一
城市的空间形态对城市风貌起着决定性影响，它直接影响着城市的秩序、交通、功能组织等方面。
汀州山城四面环山，书中记载“天下之水皆东，惟汀水独向南，南，丁位也。”客家母亲河——汀江贯穿其中（图2）。地处中亚热带海洋性季风气候区。 汀州
N 集有客家文化、红色文化于
一体。
古代时期
汉代置县，唐开元二十四年（公元736年）设置汀州，从唐代至清代的一千多年间，汀州一直是历朝历代州、郡、路、府的治所（图3）, 汀州的城市格局于明崇祯九年(公元1636年)即已完全形成，这时的城墙以汀江为界，从东向南绕到西，一直围到卧龙山山襟（图4），古城墙因势造形，因地设关，串联各个重要景点。其形态有“观音挂珠”的生动描述，观音指的是城中最高处的卧龙山，山上树木茂密，松涛阵阵，曲径幽幽，是古时汀州八县人民的“圣山”，每年正月，来自汀州八县的群众，成群结队来到卧龙山顶的金沙寺朝拜、祭祀。古城有一条
从卧龙山顶延伸至宝珠门的南北走向中轴线（图3）， 位于中心的是唐宋时期的汀州府衙（子城），左右两边排列着城隍庙、汀州文庙等公共建筑以及朱子祠、曾子祠等文教建筑。中轴线南部的南大街两侧为府第式建筑群，为豪门显宦的居住区；古城东部沿汀江则发展稍迟，多为富裕商人居住区；西部因风水观念的原因，多空地，建筑质量及规模均较南部、东部差。
卧龙山
图4 古汀州城格局
宋元土城（扩建于宋1088 年）
明清城（扩建于明1615年）
图3 汀州历史扩建情况及中轴线
近现代时期
由于闭塞的山地环境，山城的形态结构基本保持明清格局，在原来中轴线的基础上发展形成北级楼——汀州试院——三元阁——南大街—
—南屏山隘口的中轴线，划分为水东街社区、东门街社区、西门街社区、南门街社区、营背街社区、中心坝社区6个社区。路网有所发展，变得
更加密集（图5）。受城墙走势的影
响，街巷形成了略具“同心圆—放射
状”的路网结构。以汀州试院为中心，主干道为发射状，次干道、支路为环
状。兆征路主干道宽度15—20m；其他大多为传统小巷，4—6m的宽度，两侧房屋高度2层左右，街道的宽高比在1:1.5左右，尺度适宜，道路以卵石铺砌，继承了古闽越国的图5 汀州城市路网及中轴线 文化传统。
唐代子城（创建于唐769年）
总结：汀州山城形态的形成是多方因素促成的。汀州素有“客家首府”之称，两晋、唐末、两宋时期中原汉人为了躲避战乱，大规模南迁，汀州凭借封闭的地理优势，为他们提供庇护，他们带来了北方文化和技术，促进了汀州发展；汀州古代长期作为州治所，建筑布局等体现了中国古代的政治制度与礼制秩序，同时古城形态也灵活顺应自然环境，体现“天人合一”的思想；土地革命时期，中国共产党在原汀州试院建立“苏维埃政府”，汀州为革命做出了贡献，被称为“红色小上海”；由于通讯、交通、建造技术的不断发展，沿海经济的发展，人们对古城的保护意识增加，在基本保留古城形态的基础上向外寻找发展空间；同时受现代化的影响，古城形态也有所打破，例如西南方向古城墙的损坏、街道空间的破坏等等。总的来说汀州山城的城市形态是按宇宙模式定下基本格局，按有机模式进行发展的，是一个适合以非机动交通为主的，山中有城，城中有山的城市形态。
二
人们对于城市风貌的印象，更多的来自于与城市有关的各种见闻与感受。历史街区及城市色彩就属于这类。汀州古城分布有4大历史街区（图6、表1）。其中属于五通街历史街区东大街历史街区 中的店头街北临兆征路，东临唐宋古
水东街历史街区
城墙和汀江，是宋至民国最繁荣的传
南大街历史街区
统商业街。
五通街历史街区 街区形态
店头街全长千余米，连接主干道兆征路和惠吉门码头。店头街面宽4余米，青石铺地，街道的高宽比1.3:1左右，整个街道给人长长的、瘦瘦的感觉，有良好的遮阳效果，垂直于街道方向往往相隔一定距离会有一条巷道，以保证自然通风，他们的交叉图6 汀州四大历史街区 处多设置寺庙。
从店头街延伸出多如牛毛的巷子，通往私人的住宅大门，沿着窄窄的走廊可以达到住宅内的庭院。熙熙攘攘的街道与宁静的内部庭院形成鲜明的对比。街区内空地实际上就是街道和交叉口。这种内敛式的街区像一个紧凑的实体，人们在其中挖洞、开凿隧道。（图7、图8）
店头街是一种“有机”发展模式，它“具有清晰的界限和明确的尺寸”，不是简单机械般的复制自己，而是随着自身的增长重新组织其形态，并达到新的动态平衡，营造出一连串变化的空间，给人一种变化中有统一，统一中有变化的感觉。
表1：
图7 店头街街区形态 图8 店头街街区鸟瞰 店头街沿街面全是商业店铺，用于各类商业零售和手工纪念品的制作经营。
在这条老街里，可谓云集客家美食、商业、手工业等于一体，是一条传统的手工百业街。“麻雀虽小，五脏俱全”正是这种混合功能促动人气不断集聚，使得店头街无论白天黑夜，都是充满活力的空间场所。（图9、图10）
图9 店头街的传统商铺 图10 店头街夜景
建筑风貌
目前店头街主要以明清建筑为主，青瓦盖顶，瓦檐向街面倾斜的木质两层楼（图11），有200多户。都是前店后宅，下店上宅，前店后作坊的布局，店面进深2至3米不等，高约2.5米，楼层多向街面挑出近米，路人行走可避雨，楼高约3米。
店头街保留了两座大宅（图12）：段宅和张宅。段宅始建于明代，规模宏大，有“九厅十八井”之说，宅内600多年的铁树见证了它的历史，目前宅内有的房屋已经重
图11 店头街的木质两层楼商
建，与传统风格不协调，但原来的布局、风格仍见。张宅始建于清代，座北朝南，进大门为一很大的天井，内部由前后厅、左右横屋组成，现还保存一座建于民国时代的二层西式楼，人们称之为小洋楼，并有一段脍炙人口的传说，颇具特色。
生活场景
作为“由市而兴”的历史街
区，商业活动贯穿于街区的每时每刻。除了商业气息外，浓厚的生活气息也别有趣味。店头街汇集传统手工业，例如木雕（图13）、画像，一刀一刀雕刻的是艺人心中的虔诚，描绘的是客家人对祖先的崇拜，这些无不透露出客家人的淳朴生活。街区尺度非常亲和，每户相邻很近，略微空闲下来的人们总是会坐在店铺前的屋檐下聊天，店铺前的1米左右成为了半私有空间(图14)；有些干脆在二楼开着窗就聊上个半天；大人可以在楼上看到街区上玩耍的孩子（图15）；邻里之间相互关照。兼具商业的繁华与生活的宁静悠闲。
图13 木雕老艺人
图14 店铺前的半私有空间
图15 店头街上玩耍的孩子
城市色彩
人们对色彩的感知要优先于对形体的感知。自然色彩是城市色彩的本底色。地域性的气候、土壤等条件，决定了地域性的建筑材料，汀州处于红壤地区，多数简单的房屋都是由红砖建造；汀州山中有城、城中有山的格局，给山城增添了盎然的绿意；客家色系让城市色彩更加有风味，以赭石、木棕、土黄等调和的色系，辅助石灰白，透露长汀古朴、温馨、淡雅的基本色调。
篇三：关于长汀县古郡南门街的调查报告
关于长汀县古郡店头街的调查报告
一、前言
是漫长的岁月成就了所有的历史文化。这些，因为经得住时间的考验和日晒雨淋而留存下来的传统文化，是国家乃至世界的奇迹。就像秦始皇陵兵马俑、万里长城等等，这些不仅仅是为了让活在当下的我们去惊叹它的雄伟，更多的是让我们明白它们的历史价值和这些宏伟壮丽表面背后的故事，从而启发每一代的中华儿女。
从早期开始，中央政府就加强了对历史文化的探索和保护，就整个人类文明的发展来看，任何一个社会都必然包含着政治建设、经济建设、文化建设和社会建设四个最基本的层面。其中，文化建设即精神文明又为物质文明和政治文明提供智力支持和文化保障，并引领着政治文明、物质文明和社会文明的发展方向。然而，在经济全球化的世界，经济发展始终是一切发展的中心，越来越多的人开始着重追求的是物质文明的建设，因此，国家在大力加强社会主义文化建设的同时，不可避免的出现了一些问题。所以，于2011年7月20-23日，由于福建农林大学《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的实践调查，我以“关注长汀历史文化名街，加强精神文明建设”的主题对自己的家乡即福建龙岩长汀的店头街进行深入调查。调查方式主要是问卷调查，走访各家的店铺，访问一些居住较久的老居民，还有搜查一些相关资料。在深感长汀历史文化名街悠长古韵的同时，也明白了建设社会主义先进文化的重要性。
二、调查对象：长汀店头街居民和商人、管理和整治的相关工作人员
调查方式：问卷调查、随机访谈、查询资料
三、调查结果及分析
1、长汀店头街的古今概况 福建长汀，古称汀州，1994年被国务院公布为第三批历史文化名城、世界客家首府、中央苏区的经济文化中心，古老的长汀拥有许多的古街小巷，其中，具有代表性的就是明清古郡南门街，也叫店头街，它是名城长汀四大历史传统街区之一，是古汀州城最早的商业街区，位于长汀人口最稠密的市区，北邻兆征路和水东桥，东临唐宋古城墙和汀江，南北走向全长466米，街面宽为2.5—5米不等，瘦瘦长长的，街道两边挂满了红红的灯笼，店的招牌都是仿古的帆布挂在店门口。如今的店头街仍然保留着明清建筑特色，沿街大部分为青瓦盖顶的木质两层楼，多是前店后宅、下店上宅、前店后作坊结构，街的前半部分是街区做买卖的，但是后面就是一些古宅古建筑了。都是用木板做门面，店面进深4至8米 1
不等，高约3—5米。街中心三岔路口还设有四角风雨亭，供奉着真武大帝。数百年来，古街里的人们每日祈祷和平，渴望远离战火。漫步其中，就宛如行走在一首古韵悠长的唐诗中。
店头街是一条传统的手工百业街，上世纪80年代以前，这条几百米的古街遍布着油盐铺、豆腐店、打铁铺、打金店、打锡店、杂货铺、中草药铺、小吃店、酒店、剃头店、裁缝店、古董店、木雕店、画像店、香烛店、纸行店、绣品店、爆竹店、食品店、油粮店、陶瓷店、烟丝店、棺材店、五音鼓手店等。如今，除了棺材店以外其他行业的店仍然存在，这里卖的东西都是很纯粹的，纯手工制作，保留了150多种家各种传统手工业，极少参杂假的东西，也体现了长汀人民质朴的品质。
2、店头街经济发展状况及一些古建筑的状况
一进古街你会发现无论是店铺的装修还是设备都是非常简陋的，这是不同于其他比较出名的旅游古街的，就像福州的三坊七巷，外表都是古代的样式，而里面却是现代高级装修，可想而知福州古街的经济收入是非常高的。再看长汀的，这不是说他们故意这样然后评个什么历史文化名街，而是这里的商人收入确实不高。下面我举几个例子：
〈1〉、雕刻店：其实这条街最出名的手工制作就是木雕了，长汀既然是古县，那就不可避免长汀人民会有着比较深根蒂固的封建迷信的思想，一般家庭的大厅都会供奉某种佛像。我数过大约有4家这种店铺，当我进去的时候，一位老人正在雕刻一尊佛像，手法非常熟练。他向我透露这家店铺的租金才300多块就够了，每个月收入平均大概才700多块钱，这样的收入放在如今的长汀算是低收入了，但是，老人说他不是为了挣钱而雕刻而仅仅是因为自己的爱好，他不想这种手艺流失，想保住这种文化。我想，现在在这种以钱为中心的年代，能为了自己的信念坚守的人已经很少了，就算清贫但是活得快乐未尝不是一件好事。
〈2〉、画像店：我其实一直都非常好奇，如今这么发达的时代，数码相机都更新好几代了，居然还能看到画像店，它到底是怎么经营下去的。通过了解才知道，原来里面的画像不一定都是画本人的，有人怀念自己已逝的亲人朋友而通过描述叫老板画的，还有就是会画一些历史上人物比如孔子啊这些名人，挂在店里的我看了画得都非常逼真，店老板说现在这生意不好做，他说他在这里已经开了20多年了，每个月收入好的时候有1000多，淡的时候才500多，当然做这些成本都是不高的，店租也不用，因为这家店是他自己的，下面是店面上面就是住的地方，原先的时候只是单纯的住，后来学了这门手艺就开了画像店，但是对于一个想要致富的家庭来说，这不是一个很好的途径。老板说，既然已经是历史文化名街了，就让这些有关长汀文化的东西保留下来吧！
〈3〉、古玩店：整条街上差不多才3家古玩店，里面玲琅满目地陈列了将近100种样式 2
的“古董”，千万不要以为是什么名人名家传下来的珍贵的宝物，这些仅仅是店老板自家留下来的或者是无意中得到的历史较长的玩意而已，是不值多少钱的。就长汀的老百姓来说，还真没多少人会去光顾这种店。但是，每年暑假寒假来长汀旅游的人非常多，老板说，他在这里开了5年了，他的收入70%是靠外来游客赚取的，也许，有人明知那些值不了多少钱，但是，难得来一次这样的古街总希望带回一些东西留作纪念。用钱买快乐其实也不错啊。
店头街如今有120余户的人住在那里，其中65%的老宅里都是年过六七旬的老人在守着，子女们有些在外打工了，有些在长汀的其他地方新建房子了。他们长期生活在这里对于这条街里的建筑都是非常熟悉的，他们说，老街保留了9种建于明清时期的府第式古式民居（ 张宅、何宅、曾宅、李宅、段宅、王家祠、游氏家祠、林氏家庙、阙氏家庙），还有一些古城墙。但是，通过调查才知道只有73%的人对于能保护这些古宅感到欣慰，而剩下的20%多的人觉得如今这些古宅又没住人，白白占了地方。他们对于物质的追求超过了精神上的追求，所以他们是不会明白文化建设对于人类生存有多重要。下面我介绍店头街里的一些古建筑：
〈1〉、段屋 位于店头街61-65号，建于明代，坐西朝东，砖木结构，主栋穿斗抬梁式木构架，硬山顶，封火墙，正厅面阔3间，明间3.5米，进深7柱。由门楼、雨坪、大门、上下厅、左右横屋和配房组成，分为好几个建筑团组，占地2000余平方米。里面有棵600多岁的铁树王，枝繁叶茂，树荫面积达20多平方米。当年段家种下它为的是防火，几百年间百米之内真的从未发生过火灾。原来住了几十户人家，上世纪20年代，长汀第一任县委书记段奋夫就是出生于此，具有一定的艺术及历史价值。
〈2〉、惠吉门城楼 位于店头街南端，是一种古城墙，在汀江边，建于明代。城门总长
8.56米，分两段劵拱，前拱长5.2米，宽3.13米，高3.99米；后拱长3.36米，宽4米，高3.57米。2010年，长汀县名城保护整治领导小组决定对惠吉门进行加固，并修复城楼。修复后的城楼坐北朝南，通高15.6米，上下两层，底层134.85平方米，二层36.68平方米，砖木结构。但是，我却觉得修复后的城楼不像以前那么具有历史沧桑的韵味了。
〈3〉、李氏家庙 位于店头街民主巷2号，是县级文物保护单位。建于清代，坐北朝南，砖木结构，由门楼、前厅、中厅、后厅、厢房、右横屋所组成，占地380平方米，前厅为单檐硬山式，抬梁穿斗混合结构，后厅为双层楼阁，面阔3间，明间5.68米，进深7柱，须弥座雕饰花卉、卷草，正背两端为鳌鱼一对，大小额枋雕饰狮龙、人物、花卉等，门前一对扁鼓石与狮子戏球，门楼前保存雕有石桅杆一根。这间家庙原为李氏族人祭祖的场所，解放后收为公有，由房管部门安排居民居住，2000年，县房管所把管理职权委托给了林氏家庙理事会，由该理事会对家庙进维护和保养。
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3、店头街存在的一些问题
〈1〉、安全问题：由于街里的建筑70%多都是用木板搭成的，容易引起火灾。而且天有不测风云，万一水土流失，发大水，狂风暴雨的，且不说里面那些几百年的代表了长汀悠久文化意义的古建筑会不会倒塌，单单就人的生命来讲，那是无价的。
〈2〉、落后文化的保留：古街里如今还有30%的人生活在完全的旧宅里，地板墙壁是土做的，矮小黑暗，我相信他们绝对不是为了保护什么祖传的房子而让自己受罪，还有些人盲目地相信古宅里的一些神鬼的事情等等。我们要加强的是先进文化的建设，而这些严重妨碍了经济的发展、人民生活水平的提高和使得人民思想的腐朽的落后文化，我们应该摒弃。
〈3〉、先进文化遭破坏：人们往往都抵不过金钱的诱惑，对于精神文明建设这种抽象的概念不予理会，从而造成在还未被评为历史文化古街前，多处古建筑被偷偷拆掉，而改建成商店，当时政府还没有重视。直到2008年，才成立了长汀历史文化名城保护规划开发建设领导小组。这种情况才慢慢减少。
〈4〉、文化思想意识薄弱：也许有些人世世代代都是出生于贫穷的家庭，在物质生活方面永远也得不到满足，没有物质的保障怎么谈得上精神方面的建设，无论我是对店头街里的商人还是消费者还是居民的调查，他们当中80%多都认为物质建设比精神建设更重要，甚至有人宁愿拆迁得到补贴。这样的结果实在是让人心寒。
四、为加强精神文明建设的建议
在长汀成为历史文化名城后，政府才逐步采取措施来保护和整修一些历史古街，像2000年出台了《长汀县历史文化名城保护管理规定》，“规定”要求着重保护具有历史特色的现状格局，以及集中反映历史文化名城的老城区、古街区、革命遗址、文物古迹、名人故居、旧居、古建筑、风景名胜、摩崖石刻、古树名木、传统文化等。任何单位和个人在名城保护区范围内进行开发、房屋新建或改建都应事先征得文物部门同意，且根据保护要求及建设部门、土地部门审批参考。
在2007年委托南京大学城市规划设计研究院编制了《长汀历史文化名城保护规划》和《长汀历史街区控制性详细规划》，2009年委托同济大学国家历史文化名城研究中心编制了《长汀店头街历史街区修建性详细规划》和《长汀店头街历史街区建筑立面整改设计方案》，为街区的保护管理提供了依据。长汀县人民政府还重新制定了《长汀县城市规划管理暂行规定》，规定历史文化名城保护范围内的一切建设，均应符合名城保护和历史街区保护规划要求，符合街区的环境风貌。旧危房修复只能在符合历史文化街区保护规划要求的前提下，按原貌进行修复。虽然，出台了这么多的规定来对店头街的保护，但是，主要还是在人方面只有大家真正明白和深入相信了文化建设的重要，才有可能参与进来，否则， 4
政府强加的条件只能徒增民怨。所以我从以人为本出发提出一些建议：
1、进一步完善公共设施，包括公共厕所、公共停车场、公用电话等等。还有道路的修补，垃圾卫生的清理。特别是消防措施，前面已经说了木板房容易起火，所以一定要加强防火灾、洪水、风暴等措施。这样也可以加快旅游业的发展。
2、可以派遣人员深入到每家店铺或每户人家调查，如发现有人在传播什么腐朽文化思想，应及时制止，还有发现一些实在是古老破旧的住宅，政府应该拨款帮助休憩。然后再大力宣传落后文化的危害，耐心教这些民商分辨什么才是先进文化，保留先进文化的意义。
3、形成一个监督小组，隔一段时间对店头街巡逻一番，看看是否有人背着那些条条款款在偷拆偷建，再采取一定的惩罚措施。
4、每星期或者每个月可以举办一个小小的活动。当然，这个活动就是为了提高居民们的热情而且他们也比较容易接受，自愿地参与到店头街的保护和拯救工作中来。
五、结尾
中华民族的文化是源远流长的，特别是历史文化。都说，中华上下五千年，这样的历史沉淀是多么的厚重。我们发扬的是具有中国特色的社会主义文化，这是现代化建设的重要内容，是凝聚全国各族人民的重要力量，是综合国力的标志。
长汀是一座群山环绕的古城，它蕴含了多少的历史文化是无法列举的。看着店头街里，木雕老艺人一刀一刀雕刻着心中的虔诚，画师专心致志描绘着客家人对祖先的崇敬，磨刀老人精心磨着每一个春秋，客家妹子细手烹饪着人间美食?这些无不让人感受到那种宁静，那种无论是多么艰难的路，多么长久的岁月，他们就那么平静地走下去，鼓舞和影响着一代又一代的长汀人民。
这几天对店头街的观察和了解，让我真的喜欢上了这条街，喜欢它幽幽的古韵；喜欢那里淳朴热情人们；喜欢那里古老又不失雄伟的建筑，虽然还有一些需要改进和落实的地方，而且可能还要经历较长的时间，但是我相信，如果大家真的努力了，将来的店头街一定又是另一番景象了。
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