篇一：苏教版六年级语文模拟试卷
苏教版六年级语文模拟试卷2009.6
测试时间：90分钟 总分：100 分 书写：2分
听力部分（共5分）
仔细听课外短文《一切皆有可能》两遍，边听边完成下列题目。
1、非洲蜂肥胖臃肿，飞行条件是最差的。从飞行的先天条件来说， ；从流体力学来分析， 。它在非洲大草原上能够连续飞行，飞行高度。2分
2、联系文章内容解释“置之死地而后生”的意思 1分
3、文章题目“一切皆有可能”的含义是什么？说说你在这方面的体会。2分笔试部分（共95分）
一、根据拼音写词语，要写得正确、端正。（4分）
qìp?shǔn xī lín xún piāo yì
() () () ( )
xián huìch?u duàn guàn gàichōng jǐng
() () ( ) ( )
二、给加点字选择正确的读音，用“——”标出。（3分）
脊梁(jǐjí) 惬意(xia qia) 打量(liáng liang) ．．．
夹竹桃(jiā jiá)拎起(līn līng) 扫帚(zhou zhǒu) ．．．
三、下列说法是否正确，正确的打“√”，错误的打“×”。（4分）
1．“湿漉漉’’的读音是"shī lū lū”，所以凡是"ABB"形式的词，叠词都读
第一声。 ( )
2．“克服困难、出类拔萃、劈波斩浪、栉风沐雨”四个词语中没有错别字。( )
3．辩论就是正反双方各自阐明对某一问题的见解，并指出对方观点中的缺陷。 （ ）
4．孔子，春秋末期鲁国人，是个道家学派的创始人。 ()
四、照例子写句子。（4分）
1．例：这山可真高。 这山可真高，快要把青天刺破了。
今天真热。 今天真热，
2．例：分外 (指超过平常)：中秋之夜，月亮显得分外明亮。
(指本分以外)：徐虎从来不把帮助别人看作分外的事。
天真 (心地单纯、直率)：(头脑简单、容易被迷惑)：
3.爸爸告诉小明：“你妈妈今天加班，让我们先吃饭。”（改为第三人称转述句）
4.用拟人的写法，写一个写景的句子。
五、填写古诗名句。（5分）
春色满园关不住，。，桃花流水鳜鱼肥
山外青山楼外楼， 。
良药苦口利于病好， 。
学而不思则罔， 。，可以为师矣。
六、在横线上填写恰当的成语、诗句。（2分）
我的叔叔是一个 (有学问)的人。他 （读的书
特别多），常常是(速度特别快)。为了读书，有时他 (忘记了吃饭和休息)。
七、根据课文内容填空。（10分）
1. 与“读万卷书 行万卷路”意思相当古诗句有：
2. 我们祖国风光秀丽，三亚在我国的省，有“我国还有许多风景名胜也都吸引着国内外游客，如___________、_____________、____________等。
3. 烟台的海，是，是，是。
世世代代的烟台人在这里上演着威武雄壮的活剧。说它是一幅画是因为;说它像广阔的背景是因为它;说它像
壮丽的舞台是因为。这句话运用了的修辞手法。这使我们想到了这样一句话：人类要开发和利用海洋首先必须 ，珍惜 。
4.《三打白骨精》这个故事选自中国四大名著 ，作者是 ，通过课文我们认识了 的孙悟空； 的白骨精。《西游记》中还有很多脍炙人口的故事（3个），
如： ??四大名著中另外三部分别是（包括作者） 。
八、阅读天地。
（一）小虎鲨（12分）
小虎鲨长在大海里，当然很习惯大海中的生存之道。
肚子饿了，小虎鲨就努力找大海中的其他鱼类吃。虽然有时候要费些力气，却也不觉得困难。有时候，小虎鲨必须追逐很久，才能猎到食物。这种难度，随着小虎鲨经验的长进，越来越不是问题，猎食的挫折并没有给小虎鲨带来困惑。
很不幸，小虎鲨在一次追逐猎物时，被人类捕捉到。
离开大海的小虎鲨还算幸运，一个研究机构把它买了去。放养在人工池塘中的小虎鲨，虽然不自由，却不愁猎食。研究人员会定时把食物送到池中，都是些大大小小的鱼食。
有一天，研究人员将一片又大又厚的玻璃放入水池中，把水池分隔成两半，小虎鲨却看不出来。研究人员又把活鱼放到玻璃的另一边，小虎鲨等研究人员放下鱼之后，就冲了过去，结果撞到玻璃，疼得眼冒金花，什么也没吃到。
小虎鲨不气馁，过了一会儿，看准了一条鱼，又冲过去，这一次撞得更痛，差点没昏倒，当然也没有吃到。休息十分钟之后，小虎鲨饿坏了，这次看得更准，盯住一条更大的鱼，又冲过去。这次情况仍然未改变，小虎鲨撞得嘴角流血，它想不通这到底是怎么回事?小虎鲨瘫在池底思索着。
最后，小虎鲨拼着最后一口气，再次冲了过去!但是仍然被玻璃挡住，这回撞了个全身翻转，鱼还是吃不到。
小虎鲨终于放弃了。
研究人员又来了，把玻璃拿走。然后，又放进小鱼，让它们在池子里游来游去，小虎鲨看着到口的鱼食，却再也不敢去吃了。
1．把正确答案的序号写在题后括号内。（2分）
(1)“生存之道”中的“道”的正确解释是：( )
①办法、技术、方法；②路；③说。
(2)“猎食的挫折并没有给小虎鲨带来困惑。”这句话中“挫折”的正 确理解是( )
①找不到其他鱼类吃；②追逐其他鱼类时遇到闲难；③以上两种答案都对。
2．根据短文内容填空。（6分）
(1)小虎鲨的不幸是因为 ，还算幸运是因为 。
(2)小虎鲨在人工池塘中面对隔有玻璃的小鱼，先后四次冲过去，第一次的结果是： ；第二次的结果是： ；第三次的结果是： ；第四次的结果是：。
3．简答。
(1)“这次情况仍然未改变，小虎鲨撞得嘴角流血，它想不通这到底是怎么回事?小虎鲨瘫在池底思索着。”它在想什么呢?（2分）
(2)“小虎鲨看着到口的鱼食，却再也不敢去吃了。”如果此时你正在人工池塘边，看到小虎鲨的举动，你想到哪些呢?（2分）
(二) （21分）
在我生命里曾经流淌过一碗水，是这碗水让我懂得了什么是真正的愤怒。 暑假时，久居都市的我与朋友结伴西北行，七月如火，车子在高高的黄河大堤上爬行，黄河河底龟裂，河水时断时续，给人一种ɡǒu yán cán chuǎn( )的感觉，全没有“黄河在咆哮”的气势，在黄河拐弯处好不容易才见到了一个村子，村子因树而得名，叫“五棵树村”，名副其实，全村确确实实只有这顽强生存下来的五棵树，在村头有个苖圃，绿绿的一片，让弱不【禁 经】风的我们略感一丝凉意，一个小姑娘拿着一个特制的大瓢，在每一棵小树苗根上小心地滴上一点点水，那动作好像是在qīnɡ fǔ()睡梦中的婴儿。我们迫不【急 及】待地迎上去。
“小姑娘，能不能给点水？”我一边不停地用毛巾擦着好像永远也擦不干的汗，渴望能洗一把被汗水渍【z? zì】疼的脸。
小姑娘迟疑了一下，转身走向苖圃后面的屋子，屋子里的椅子上坐着一位老妇人，脸上带着世事洞明的安详，小姑娘轻轻对她说些什么，老妇人点点头从腰间“哗啦”一声摸出一串钥匙，这时我才看见在屋子和苗圃之间有一眼水窖，水窖设有坚固的木盖，木盖上牢牢地锁着一把大铁锁。
只见小姑娘qīnɡ yínɡ( )地走到水窖前，熟练地打开大铁锁，用一个小木桶小心地汲出一点水，倒进一个干净的陶瓷碗里。她双手捧着那碗，像捧着整个世界一样，走到我面前说：“走远路渴了吧，快喝吧!”我看了一眼，那水里竟漂浮着一些细小的杂物，在白瓷碗里更显得hún zhuó()。 本来我是想洗把脸凉爽一下，喝的水我们自带了许多瓶装的纯净水。等小姑娘转【zhuǎn zhuàn】过身去继续“滴”她的水后，我让同伴把那碗水倒出来，我开始洗脸。
听到水落地的声音，老妇人和小姑娘不约而同地投来愤怒的目光，老妇人从椅子上站了起来，喊了声：“作孽呀!”突然摔倒了。小姑娘却不去chān fú( )老妇人，只是惊叫着跑到我身边，迅速地抢过我同伴手中的水碗，然后竟【jìn jìng】扑到地上，伸开双手用力去挖我脚下那一点被水jìn shī( )的土，
篇二：不破不立1
“不破不立。破，就是批判，就是革命。破，就要讲道理，讲道理就是立，破字当头，立也就在其中了。” 循环论证
首先，提出的论点是“不破不立”。接着，又指出“破”的前提是“就要讲道理”，如果不讲道理，就不可能达到真正、彻底的破。讲道理就是立。结果，这段话又证明了“不立不破”。 可见，“不破不立”这个论点并没有得到论证，相反，得到论证的是“不立不破”。俺赞成“不立不破”这个观点。
回顾历史，可以发现“破易立难”这个普遍规律。历代农民起义和农民战争都带有“破”的意味。但是，破的结果只是取而代之。项羽刘邦是如此，李自成是如此，洪秀全也是如此。只有当马克思主义传入中国以后，特别是当老人家建立了新民主主义理论以后，中国革命的破与立，才走上了一条新的道路。可见，要想达到真正的、彻底的“破”，首先必须有革命的、科学的“立”。片面地强调“不破不立”，无论在理论上还是在实践中，都是站不住脚的。
新中国成立后，中国的道路之所以崎岖坎坷，很重要的原因就在于有“破”而无“立”，或者“立”的东西缺乏坚实的社会基础和理论基础。例如“无产阶级专政下继续革命”的理论，这算是一种“立”了，但是这个理论既违背了马克思主义，又经不起实践的检验，既然“立”得不成功，就不可能达到“破”的目的。又例如前不久大破某邪教，看起来似乎很成功，但由于有破而无立，俺估计改头换面死灰复燃的可能性是很大的。从文革时期开始，人们经历过甩手、喝“红茶菌”、倒行、练气功等等，这些东西有个特点，就是不“破”，它不用大破什么，只需悄悄地“立”起一种歪理邪说，却很能征服人心，其效果却又达到了“破”了许多人的信仰的目的。这叫做“立字当头，破在其中”。
结论是：不立不破。立字当头，破也就在其中了。中国有句老话说“不怕不识货，就怕货比货”，其实讲的就是这个道理。
毛主席说不破不立，现在有人批评毛主席，说毛主席的这个观点不对，因为，批评者认为，立而不破才对。但后者的观点对不对呢？我们认为也对也不对，因为，如果立之前是社会主义共同创造、平等分享创造成果的思想文化，那就没必要破，只要立就行了，所以，从这个角度说，立而不破是对的，但如果立之前是封建剥削思想文化，那也只能破而后立了，从这个角度说，立而不破的观点是错误，起码可以说是不对的。因此，我们认为，不论是破也好，立也罢，都有一个前提条件，没有前提条件就谈不上破，也谈不上立，或许，这就是破与立的逻辑关系。逻辑不能解释一切问题，但符合客观发展规律的必然符合事物发展的逻辑。我们称客观发展规律为客观逻辑。由此可知，破之前对客观事实有个认识过程。当然，由于价值观的不同，对同一客观事实也会得出不同的结论，比如，美国的金融危机，有人认为是监管不到位造成的，有人则认为相反。其实，在资本主义制度机制下，监管到位只会延缓金融危机的到来，不能阻止剥削机制的最终结果：危机。前一种结论源于新自由主义的价值观念，后一种判断源于马克思主义的经济科学原理。也就是说，由于价值标准不同，对同一件事的判断结果也完全不同。所以，我们认为，不论是自然科学，还是社会政治经济科学，都是不同思想文化的产物，因为，人类离开思想文化这个价值判断体系，就必然陷入茫无所从的境地。
你所提的问题实际上是问：在一个改革的过程中，“破”与“立”何者为先。我觉得这个问题没有标准答案，如果一定要说出点什么，那就是一定要“因时”“因事”而定。有的时候需要“先破后立”，比如不打破旧的国家机器，新政权就无从诞生，这里需要先破后立；有的时候需要“先立后破”，比如规章制度，如果新的没建立，就把原来的破了，痛快是痛快，由此形成的恶果是难以预料的－－文革中的“造反有理”不就是极端的例子么？
“教师文化”的保守性问题，这是有不少学者通过大量的调查、研究得出的。确实是这样。但我以为这恰恰反映了教育的特点。因为在社会系统中，教育的作用是将社会积淀的知识文化传授给下一代，人的成长规律决定了它不能采取激烈的革命的方式。而只能与社会的发展同步。即使到了现代，人们已经意识到在信息时代，教育已经成为推动社会的力量，但这只是从宏观角度来说的，具体到教育内部，还是要稳定的。我想这大概就是“教育必须先立后破”的文化原因吧。
破的思想本身就是新的。破是新的标志。
“旧的不去，新的不来。”这句俗话反映了人们一种革故鼎新、变革现实的愿望。
在社会革命中，不首先彻底粉碎旧的反动的国家机器，就不可能建立新的人民的国家机器。不打倒蒋介石，怎么可能在全国范围内建立社会主义的新中国呢？在处理这种对抗性的敌我矛盾时，必须先坚决破之，然后才能谈到立。
在意识形态的领域中，不破除旧的，新的也不能巩固地确立起来。不大破资产阶级思想，就不能在最广泛的群众中，大兴无产阶级思想。不进行这种思想战线上的社会主义革命，无产阶级要想巩固自己的思想阵地是困难的。根据同样的逻辑：不破唯心主义的世界观，就不能立唯物主义的世界观；不破形而上学，就不能立辩证法。当然，这种意识形态的破和立，是相互渗透，相互作用的。破旧的过程往往也是立新的过程。破旧，推进立新。立新，也促进彻底地破旧。
不破不立，不塞不止，这是人们从变革现实的长期实践中取得的经验。但并不是一切事物的破和立之间的关系都是等同的。不能把社会革命中处理对抗性矛盾时的先破后立的规律套用到社会主义企业的生产活动中去。不能把不破不立，引伸为一切事物的变革都必须经过先破后立的过程。拿社会主义企业中的规章制度的改革来说，就不能用先破后立的办法来实现。
企业的规章制度，体现了企业内部的生产关系。在社会主义制度下，生产力和生产关系是基本相适应的，但又不完全相适应。当某些规章制度束缚了生产力，或者由于生产状况的某种改变，规章制度必须要有相应的改革，才能适应生产的发展。这是确定无疑的。
问题在于怎样改。是先破后立呢？还是先立后破呢？许许多多规章制度改革得很好的企业的经验说明：改革规章制度应当先立后破。这是一个很重要的科学的经验。
现代化企业是成千上万的工人、许多工序、大量的机械设备组成的。要使整个企业高效率地、有秩序地从事生产活动，必须要有一整套科学的、合理的规章制度，特别是生产技术的规章制度。否则企业的领导者就无法指挥生产。规章制度对于现代化企业来说，就像战斗条令对于军队一样。由千百万人组成的产业大军，为了使生产活动准确进行，也必须有自己的“战斗条令”。
用新的合理的规章制度来代替旧的不合理的规章制度，就好比先盖好新房子，然后再去拆除旧房子。（有些规章制度只是部分地不合理，因而只需要作局部性的改革，当然就不需要整个地拆掉“旧房子”了。）为什么不能先拆掉“旧房子”，然后再去盖“新房子”呢？这是生产的客观规律决定的。现代化企业的生产要求像军队一样地动作整齐，如果先破后立，那末在破和立之间势必有一段时间处于没有规章制度的真空状态。而现代化企业，每天、每小时、每分钟，都不可没有规章制度。如果破了旧的规章制度，而并没有新的规章制度去代替它，这就在实际上取消了规章制度。战士们自由地按照自己的想法去战斗，仗一定是打不好的。比如，取消了旧的安全生产规程，又没有新的规程代替，就很有可能发生事故。一旦事故发生，轻则影响生产，重则破坏生产，这就违背了我们改革规章制度是为了促进生产的这个根本目的。所以，原有的规章破了，如果一时还没有新的去代替，应当立即恢复原有的规章制度。
破了旧的规章制度，一时还立不出新的规章制度，这说明了什么呢？很明显是我们在新的情况下，对生产的客观规律，还没有认识和掌握，或者没有完全认识和完全掌握。也就是说，改革的条件还不成熟。不成熟的果子摘下来并不好吃。条件不成熟的事情，急着去办，也是一定办不好的。
不破不立。旧的一定要去，新的一定要来。但应当从实际出发来处理破和立之间的关系。不能不加分析地把各种事物的破和立的过程混同起来和等同起来。 马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。这句至理名言，对于正确地改革规章制度，正确地处理破和立的关系， “破”有置之死地而后生的意思，同时也是破除旧的思想，旧的习惯和性格的束缚；“立”则是通过破除旧思想，旧习惯，旧性格而作出改变和突破，完善自我，最终达到成功；究其原因，人们不能成功往往是束缚于旧的思想和模式，束缚于旧的习惯和性格，只有打破束缚，才能成功；而这个过程却是比较痛苦的，往往需要经历失败的磨难；所以才有“不破不立，先破后立”之说；
篇三：三十六计请用白话文解释每一计
三十六计请用白话文解释每一计
◎第一计－瞒天过海◎
是使用伪装的手段，利用机会，趁对方不注意的时候，出其不意的行动，让人措手不及。古时有名的有：薛仁贵瞒天过海、太史慈奇谋突围楚、楚庄王示弱灭敌、贺若弼施计渡江等。
◎第二计－围魏救赵◎
利用敌人的精锐去攻打别的国家，当二军相持不下时，趁隙攻占敌方的本土，待敌回国的时候，在途中予以迎头痛击，并把他们消灭掉，这是孙膑的做法。古时有名的有：孙膑围魏救赵。
◎第三计－借刀杀人◎
利用矛盾、反间、离间等谋略，巧妙的借用别国的力量，来击败敌人，并能保存自己的实力。古时有名的有：曹操借孙权杀关羽、郑桓公借刀诛敌。 ◎第四计－以逸待劳◎
乃占有利的形势，一面防止敌人的功击，一面养精蓄锐，等到敌人士气低落的时候，再采取主动攻击的策略。古时有名的有：孙膑再败魏军於马陵、陆逊以逸待刘备。
◎第五计－趁火打劫◎
趁著人家的家里失火时，闯入屋内掠夺财物，也就，是说趁著敌人处於危险混乱的时候加以攻击的策略。古时有名的有：刘邦毁约灭项羽、齐国趁虚攻燕、宋襄之仁。
◎第六计－声东击西◎
利用巧妙的方法诱敌，使敌人产生错觉，再乘机消灭敌人。古时有名的有：官渡之战、周亚夫敉平七国之乱。
◎第七计－无中生有◎
所谓无中生有是将没有假装成有，使出虚虚实实的手段，以混淆对方判断的策略。古时有名的有：张巡以稻草人借箭、淝水之战、张仪无中生有。
◎第八计－暗渡陈仓◎
此计和声东击西有异曲同工之妙，亦即假装要出兵攻击，诱使敌方注意，集中兵力防备，我方却从另一个方向予以突击。这即是出其不意，攻其不备的策略。古时有名的有：韩信明修栈道，暗渡陈仓、吕蒙巧夺荆州、邓文识破敌计。 ◎第九计－隔岸观火◎
静观对岸火势，按兵不动，不论遇到任何事，就静静的观察变化。古时有名的有：曹操隔岸观火。
◎第十计－笑里藏刀◎
表面上露出笑容，态度和善，使人疏於防备，而自己却秘密策划，准备充份后，一举打败对方，这是表面柔和，却暗藏杀机的策略。古时有名的有：曹操机智除患、荆轲示好刺秦王、关羽大意失荆州。
◎第十一计－李代桃僵◎
就是舍弃李而获得桃的策略。也就是用最小的损失得到最大的胜利。古时有名的有：孙膑以下驷敌上驷、程婴杀子报恩、公子寿李代桃僵。
◎第十二计－顺手牵羊◎
原来的意思是说，在路上看到一只羊，便顺手把它牵回去的意思，就是趁对方不注意的时候，把人家的东西拿走。古时有名的有：满清顺手拿走大明江山、沿路撒财以保命。
◎第十三计－打草惊蛇◎
以木棍挥打四周的草丛，使躲在草中的蛇惊惶奔走，进而加以捉捕。当敌情不明时，应切实掌握情况后，再展开行动，如此才不会陷入敌人的埋伏中。古时有名的有：打草惊县官。
◎第十四计－借尸还魂◎
原意是指，已失去的效用东西，又以另外一种方式出现。古时有名的有：李铁拐借尸还魂、刘备掠蜀自立、田子春为主讨兵权。
◎第十五计－调虎离山◎
老虎是山中之王，因此若想打虎，必须要先把老虎从山中引诱出来，所谓虎落平阳被犬欺，因为老虎离开了山区后，威风尽失。这句话用在战略上，就是说当强敌一但离开其根据地，失去了优势后，再予以攻击。古时有名的有：韩信背水之战、虞诩调虎离山脱困解危。
◎第十六计－欲擒故纵◎
以退为进，却抑先与的策略。在包围攻击时，故意放纵敌人，并不是任意的放纵敌人，而是先放松一下，不把敌人逼的太紧，所谓的逼则兵反，纵则灭势，紧随勿迫，累其气力，散而后擒，兵不血刃。古时有名的有：诸葛亮七擒七纵孟获、郑武公巧计灭胡邦、王邑围攻昆阳。
◎第十七计－抛砖引玉◎
其意是指：利用没有价值的东西来换取珍贵而有价值的策略。有以小易大、以贱易贵的意思。古时有名的有：常健求诗、刘邦轻率受困、魏王抛砖引玉。 ◎第十八计－擒贼擒王◎
挽弓当自强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。作战时要先把敌方的主力摧毁，先俘虏其领导人，就可以瓦解敌人的战力。古时有名的有：张巡计擒子奇、曹操机智解危。
◎第十九计－釜底抽薪◎
就是抽薪止沸，彻底根除的意思。换句话说，当敌人势力强大，我方无法以实力与其相对抗时，就要运用策略以削弱敌方的气势，进而屈服对方，出其不意的打击对方的弱点。古时有名的有：吴汉冷静退敌、薛长儒勇挫敌人士气、曹操火烧乌巢。
◎第廿计－混水摸鱼◎
原意是指搅混池水，使鱼儿昏头转向，然后加以捕捉。利用敌人内部混乱，失去
主体性时再予以攻击，即可以轻易击溃对方。古时有名的有：益二州之计。 ◎第廿一计－金蝉脱壳◎
在千钧一发之际，设法留下伪装的假像，以掩人耳目，然后暗中逃走，这种巧妙的脱身方法就是金蝉脱壳。古时有名的有：刘邦金蝉脱壳、王守仁脱身之计、齐景公换装脱困。
补充回答： 第廿二计－关门捉贼◎
当贼跑到屋内时，将门窗关紧，让其无路可退，再加以捕捉，有瓮中捉鳖的味道。也就是说紧紧的包围对方予以一网打尽。古时有名的有：秦赵长平之战、夫差未断祸根。
第廿三计－远交近攻◎
照字面上的意思是说：与远方的国家缔交联盟，以攻击邻国。古时有名的有：秦始皇远交近攻统一天下。
◎第廿四计－假途伐虢◎
就是趁小国有危难的时候，藉著救援之名而加以并吞。古时有名的有：赵燕唇亡齿寒、晋献公假途伐虢。
◎第廿五计－偷梁换柱◎
就是暗中将对方的主力调换，削弱战力的策略。和偷天换日、偷龙转凤的意义相同的。古时有名的有：秦始皇以谋略灭齐、赵高矫诏立胡亥。
◎第廿六计－指桑骂槐◎
势力强大者要使弱小者屈服，应不露痕迹，委婉的提出警告，是一种间接的指责方法。古时有名的有：优孟辞相谏庄王、司马穰苴统驭人心之法。
◎第廿七计－假痴不颠◎
便是装成痴呆状，让对方消除戒心，其实内心非常的冷静，等最佳的时机就立刻行动，和扮猪吃老虎是同义的。古时有名的有：司马懿诈病欺曹爽、狄青掷钱振军心、燕王假痴不颠。
◎第廿八计－上楼抽梯◎
以利益诱使对方深入困境后，再彻底的予以消灭，不留后路。和过桥拆板和过河拆桥意思是一样的。古时有名的有：宋太祖杯酒释兵权、项羽破釜沉舟之计。 ◎第廿九计－虚张声势◎
当己方处於劣势的时候，隐瞒自己的实力，明明乏力却故作很有实力的样子，让敌方摸不清相，以便能出奇致胜，颇有置之死地而后生的味道。古时有名的有：李世民计救隋炀帝。
◎第卅计－反客为主◎
由被动的状态转为主动，进而掌握到控制权，与喧宾夺主意义相同，是以渐进的方式进行，一有机会就立刻把握住，进而掌握主导权。古时有名的有：刘邦忍辱负重、司马氏反客为主、郭子仪化被动为主动。
◎第卅一计－美人计◎
兵强攻其将，将智伐其情，将弱兵颓，其势自萎，以利御寇，顺而相保。美人计
就是用美女来迷惑对方，使其耽溺於享乐，失去战斗的意志。古时有名的有：西施绝色媚夫差、纣王女色亡国、孙权贴了夫人又拆兵。
◎第卅二计－空城计◎
这是一种心理战，让敌人心生疑虑，以为我方有埋伏，而不敢贸然出击，以佯装来扰乱敌人的判断力，使其嶨动退兵而解除危机，这也是不得已的办法，若被敌方识破的话，可能会全军覆没。古时有名的有：诸葛亮设空城计、张守珪空城退敌。
补充回答： 第卅三计－反间计◎
利用间谍传播假情报，以达到离间分化的目的。古时有名的有：陈平离间范增遭贬、岳飞反间破贼兵。
◎第卅四计－苦肉计◎
故意伤害自己，利用血泪换取敌人的信任，再行反间颠覆敌人。古时有名的有：黄盖的苦肉计、王佐断臂说文龙、要离刺庆忌。
◎第卅五计－连环计◎
就是计上计，先用一个计谋混淆敌人的判断力，再以另一个计谋加以攻击，如此计中生计，使敌人内部互相矛盾，以达到击败敌人的目的。古时有名的有：王允施连环计、张仪巧计纵横天下。
◎第卅六计－走为上策◎
走为上策不是三十六计中最明智的计策，而是说当情况非常危险的时候，走到恰到好处，走到让人觉得聪明的做法。古时有名的有：曹操的鸡肋战术、檀道济走避魏军。
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