篇一：习近平为何特意提到读完了星云大师送的书？
习近平为何特意提到读完了星云大师送的书？
2014年02月21日 13:58
来源：大河网 作者：宾语
18日晚，习近平在钓鱼台国宾馆会见了连战、星云大师一行（图片来源：资料图） 18日，中共中央总书记习近平在钓鱼台国宾馆会见了来访的连战及随访的台湾各界人士，而台湾佛光山开山宗长星云法师作为宗教的代表，也包括在连战的访问团队当中。习近平在与星云见面时特别表示：“大师送我的书，我全都读完了。”
星云则回应，“中国梦”带给中国更伟大、富强的发展，令人激赏。（人民网2月20日电） 这是习近平总书记在一年间第二次会见星云法师。
去年2月，星云法师随同连战一起访京，与习近平见了面。星云法师送给习总书记的书是《百年佛缘》全集。
习近平爱读书。2月7日，习总书记在接受俄罗斯电视台专访时提到，现在，经常能做到的是读书，读书已成了一种生活方式。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。当然也包括佛教方面的书。
星云法师透露，习近平也是他的“书迷”，曾读过他的新作《人间佛教何处寻》。去年与习总书记见面时，星云法师时还送了习近平一幅书法“登高望远”，表达了对习总书记的期望：“身处高位，远望到国家、人民的未来，看到整个国际形势的未来；增强中国的国力，让中国和世界上的强国并驾齐驱”。
这次一见面，总书记特意提到全都读完了老法师送的书。
习近平一年时间两次会见星云法师，并强调读完了他的书，是因为星云法师一生在致力推动人间佛教，倡导入世、慈悲、和谐、宽容的价值，因为人间佛教有益于国家、社会、人心的建设。星云法师专门解释了“人间佛教”的含义：就是从山林走向社会，从寺庙走入家庭，从僧众走到信众，从谈玄说妙走向实践服务。
习近平一年时间两次会见星云法师，是因为星云法师是高僧大德。高僧大德不但具有超越凡人的智慧，而且是为人处世的典范。星云法师一直在倡导人间佛教的因果观、业力观，致力于普遍善美的教育。中国人民要实现幸福的中国梦，就离不开“善”与“美”。
两岸关系，“和”是基础。星云法师2月19日在北京钓鱼台国宾馆举行的两岸各界人士座谈会谈话中指出，台湾与大陆之间要像兄弟情谊，人民要从心里相互尊重友爱，台湾人喜欢大陆人，大陆人喜欢台湾人，彼此心里和悦，和平自然水到渠成。
“和谐”这词最早出现在《大般涅盘经》中。世尊要求比丘修习七法中的第一法：“汝等从今亦当修习七法之行：一者，欢悦和谐，犹如水乳；二者，常共集会，讲论经法；三者，护持禁戒，不生犯想??”。佛祖要求修行人在一起要生欢喜心，和谐共修，水乳交融。
现在看来，佛教倡导的和谐对人与人，国与国之间的水乳，都是有着积极意义的。 佛教要求佛弟子做到“五戒”：不杀生；不偷盗；不淫邪；不恶口；不妄语。
2月18日18：31，中纪委发布消息称，海南省副省长冀文林涉嫌严重违纪违法被调查，仅仅隔了不到14个小时，2月19日7：50，中纪委网站再次宣布，陕西省政协副主席祝作利涉嫌严重违纪违法被立案调查。去年以来，已经有20名省部级腐败官员被拍落马下，今年1月份各地省级纪委平均每天查处1名厅级干部。
这些落马官员无一不是栽在两个字上，一个是“财”，一个是“色”——刘铁男、衣俊卿与情人反目被举报，季建业被爆包养了多名情人。
也许有人会觉得，情人举报情人，都怪情人太无情了。但凡世上的事，有因就有果，如果这些人能够扎紧裤袋，不让节操碎在地上，犯事的概率不就小些了吗？
接着谈“五戒”。
第一戒：不杀生。众生平等，不杀生会让人心生慈悲之心。慈悲的人对猫呀狗呀的都当成自己的孩子对待，就更别说去害人了。但这些年，在反腐路上，倒下了一串情妇的名字——原安徽芜湖市委常委、政法委书记周其东的情妇孙某，原浙江省温州市瓯海区区委书记谢再兴的情妇邵某，原云南省昌宁县县委书记杨国瞿的情妇李某，原呼和浩特市公安局南地分局
局长梁冠中的情妇李某，原山西阳泉市检察院反贪局侦查科长王俊平的情妇，原安徽省萧县交通局局长李志强的情妇，原丽江市林业局长沙文学的情妇??都被自己的情夫杀害了。一报还一报，这些犯了杀戒的无一善终，都到地下与被杀者冤冤相报去了。
第二戒：不偷盗。无论是贪污还是受贿，都是贪心所致，都是一种盗行，如果官员能管住自己的贪心和私欲，不是自己的钱一分不要，不是自己的东西一样不拿，不生盗心，你根本没有贪的想法，更无贪的行为，反贪力度再大，又怎么能反到自己头上呢？
第三戒：不淫邪。近年来，各地不时曝出官员淫邪丑闻。湖南攸县52岁的公职人员与多名未成年少女开房，拍不雅照；北京官员冒充高中生约见女生后实施强奸；江苏泗阳安监局官员李某强奸了一名15岁的高中女生，并在事后威胁少女“是大官，不怕告”；宁德霞浦县松城街道办事处党政办主任、综治信访维稳中心主任游某强奸了年仅13周岁的中学学生；云南大关一官员强奸4岁幼女被判5年??从包养情妇，嫖娼，强奸女下属到强奸幼女，别说这官越来越没官的样子，连人的样子也认不出来了。
第四戒：不妄语。在接待群众来访时，四川省达州市达川区罐子乡党委书记罗颂语出惊人，称“威胁我就是威胁党”。类似的言论还有“你是替党说话还是替人民说话？”“是不是你妈死了？”“不要盲目相信法院”??这些官员完全忘记了自己的职责和使命，唯我独尊，目中无人。
第五戒：不饮酒。去年以来，中央连发多道禁令，严禁公款吃喝，严控公务接待，使公款吃喝之风得到有效的遏制。但一些人就是管不住自己的嘴，管不住自己的胃，煞费心机地创出“吃喝三十六计”：障眼法，吃喝费变成了修车费；隐身法，大酒店换成了私人会所；换瓶法，高档烟酒变成了定制的“土烟酒”??
如果官员能守住五戒，对改善官德官风，提高道德修养，维护社会稳定，改善官民关系将会起到多么积极的作用啊。
已故中国佛教协会会长赵朴初说：“佛法博大精深，佛教的诸行无常、诸法无我的世界观，缘起性空、如实观照的认识论，无我利他、普度众生的人生观，诸恶莫作、众善奉行的道德观，三学并重、止观双修的修养方法，不为自己求安乐、但愿众生得离苦的奉献精神??是人类文明的宝贵财富，在当今建设有中国特色的社会主义、特别是社会主义精神文明建设之中，仍然具有旺盛的生命力和特殊的积极作用。”
正因为佛教的博大精深，同样善于读书的毛泽东，经常把佛教经典《金刚经》、《六祖坛经》带在身边。
1958年8月21日，毛泽东在中共中央政治局北戴河扩大会议上讲话时对与会者介绍说：
唐朝佛教《六祖坛经》记载，慧能和尚，河北人，不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观能动性。
习总书记不但读佛教经典，还引用佛教故事。2013年3月8日上午,总书记在同出席十二届全国人大一次会议的江苏代表一起审议政府工作报告时谈到：“我在中央纪委全会上讲,要把权力关进制度的笼子里。这项工作要继续坚持,去搞好完善、建设。同时在我们国家有一句话,叫面壁成佛,就是自我境界的提升。”
《心经》说：“色即是空，空即是色”。这8个字的意思是，凡是物质的东西，追求来追求去，到离开这个世界时才发现，这些东西你根本带不走，都是空的。当你堂堂正正做人，坦坦然然干事，把利欲看淡了，看轻了，这种淡与轻反而是一笔享用不尽的财富。
原阜阳市市长肖作新因受贿被判处无期徒刑。在庭审最后陈述时，肖作新不无感慨地说：我要告诫我的儿女,莫要贪恋钱财,家藏千金，不过一日三餐，广厦万间，无非放床一张。要把钱财看得轻一点，把做人看得重一点，在这点上，我将悔恨终身。——这是对“色即是空”的最好诠释。
《地藏菩萨本愿经》里说，“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。”
“南阎浮提”就是指我们这个地球。这个地球上的众生，起心动念都是自私自利，这就是业，就是罪。大家却认为这是正当的，这是正确的，真是大错而特错了。
和谐、觉悟、刹那、三生有幸、临时抱佛脚??我们日常生活中的很多用语都出自佛教。 在对腐败零容忍的决心下，中央“老虎”、“苍蝇”一起打，那些“举止动念，无不是业，无不是罪”的党员干部该“刹那”间“觉悟”了。只有真正放下了贪欲，做到“色即是空”，才能够“面壁成佛”。
篇二：释永信与星云大师的差距为何这么大
中国和尚千千万，最有名的不外两位，这两个大和尚分居中国的南北，一个是少林寺方丈释永信大和尚，一个是台湾的星云大和尚。同是大和尚，信奉的都是释迦穆尼，但却产生了两种不同的社会影响力。
释永信和星云大师虽然同属释姓弟子，但提到释星云世人皆尊称一声星云大师，对于释永信却是直呼其名，更有甚者半是玩笑半是嘲弄的称“胖和尚”。近段时间释永信被手下弟子实名举报贪财好色，更是形象尽毁。
释永信和星云大师都是佛学界大师，影响力渗透到政治、学术甚至娱乐圈等各个方面，头条率比一般二三线明星还高，但两人的声誉为什么截然不同，差距那么大？我想这里面原因很复杂，但最根本的还是因为两人所走的路子截然不同。
我们知道，星云大师注重的是佛教本身的教义的现代化阐释和对人的身心、对社会和谐发展的教化，因此他在公众心目中既是一个大宗师，又是一个和平大使、慈善大使、心灵救护大使。
星云大师将佛教带到了一个新的高度，让世人不仅记住了佛光山，而且还对佛教的现代意义多所感悟。每当世界各地发生大的灾难，都会有星云的声音和身影，弘扬佛法，心系世界和平，因此人们对他的膜拜发自内心。
而释永信位居嵩山之下的千年古刹、禅宗祖庭少林寺住持，所谓位高权重。与其说释永信是个和尚，还不如说他是一个极具战略眼光的商界奇才，释永信看到了少林寺巨大的市场潜力，借助“少林功夫”，
大力挖掘“功夫”文化，带领少林武僧全球巡回演出，推出少林的商业品牌，进军世界各地的房地产，创办各种各样的演出场馆等等，把少林寺的美名传至世界各地。
然而伴随着少林寺的美名远播，但同时关于释永信的负面新闻也不断充斥大小媒体。如，2009年网上盛传的释永信的“悔过书”，2011年5月，网上盛传释永信“嫖娼被抓”的新闻，前几年还盛传释永信包养北大女生等等。而近日手下弟子实名举报引起舆论一片哗然，尤其是昨日一段疑似释永信通奸笔录的曝光，更是将释永信置于舆论漩涡之中。
同是佛界大师，同样致力于佛法弘扬，星云大师得到了世人的尊重和敬仰，而释永信却落得身败名裂。原因何在？我想最根本的还是释永信在弘扬佛法的过程中，经受不住现代化的物欲诱惑，在铜钱臭味中渐渐迷失自我，违背了佛教的核心价值。这一点不只是释永信个人要反省的，更是整个大陆佛界要反省的。
篇三：《星云大师》体会
读《星云大师》一书心得体会
薛成成
最近读了《星云大师》一书，读后感受颇多。全书用许多生动的案例诠释了做人做事的法则、对待事物和学生等教育理论知识，阐释了实施“赏识”和“举例”教育的重要性、可行性，通过一个个令人扼腕叹息的教育故事，喊出了人应该要善待每一个生命的理念!当我们面带微笑，看在对方眼中，那朵微笑是发光的；当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的；当我们伸手扶持，爱在对方身上，那温暖的一握是发光的??
一 、让人人都享受一份关爱
德育需要一种宽松、宽容和温馨的环境，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，因为教师偶尔也会有背离道德的言行。学生在形成良好品行的过程中，尤其需要教师的关爱。爱，是一种重视，一种呵护。我们要站在珍视每个生命价值的高度去关爱每个生命个体的成长，像呵护荷叶上的露珠一样，去保护学生的自主发展权。我们要重视每个个体的存在，每个人都是同样重要的。所有的人都应该得到发展，不管是优秀的，还是发展有困难的，甚至是家庭特殊的，要不带任何功利的
心理学家威廉·杰姆士说：人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。因此，当教师能够以“赏识”的言行对待学生，就会激励起学生无穷的勇气，唤醒他深埋的潜能，鼓舞他向着成功之路大踏步前进。而要让教师拥有“赏识”这一法宝，根本就是要激发起教师的爱，让教师出于爱来工作，而不仅仅把教育当成一个职业或是一种谋生的手段。“疼爱自己的孩子是本能，热爱别人的孩子是神圣！”没有爱就没有教育。教育中倾注了爱，教师就会用欣赏的眼光看待孩子，欣赏孩子每一个幼稚的想法和行为。教育中倾注了爱，教师就会以宽容之心对待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中倾注了爱，教师就会理解、接受、运用“赏识”这一有效的教育手段，在教育的花园中耕耘
二、让人人都享有一次机会
“以人为本”，“一切为了每一个学生的发展”是新的课程理念。每一个学生的潜力是巨大的，而发展潜能的金钥匙就是自信心。学生在形成良好的品行过程中，尤其是后进生特别需要教师的鼓励和表扬。鼓励和表扬的力量大于批评和处
分的力量。学生在校接受教师的表扬和赞扬中，他会自觉地放大自己的优点，对自己表现出强烈的自信，极力使自己变得优秀，一些不良的品行也会在不知不觉中消除。针对学生的特点进行赏识。“赏识”这个词，《现代汉语词典》给出的解释是：认识到别人的才能或作品的价值而予以重视或赞扬。这就告诉我们每一个教育者都必须首先认识到学生的才能，然后再予以重视和赞扬，要有针对性。也就是说并非“拉到篮里就是菜”，胡乱指着学生的某一言或某一行大加赞扬、夸奖之能事，而是针对学生的特点进行赏识。赏识是一门艺术、一门学问，是教师的一门必修课。教师要通过不断的钻研、深入的学习，掌握赏识这一有效手段，并在适当的时机、合适的场合发挥其最大的作用。
三、赏识不是万能的，但可以接近万能。
《人是教得好的》一书中无数的成功者的经历都告诉我们：外因并不是决定因素，内因才决定了事物的最终走向。学生的成长应该是学生自己的事，只有调动和依靠学生自身积极因素才能真正做到。美国作家巴德·舒尔伯格七八岁时写了第一首诗，母亲对他的评价是“精彩极了”，父亲的评价恰恰相反：糟糕透了。从母亲的“赏识”声中，他得到了爱的力量，那成了他今后灵感和创作的源泉；从父亲的批评声中，他得到了警告的力量，于是不时提醒自己“小心、注意、总结、提高”。在这两种力量的鼓励下，他终于成为一个著名的作家。透过这个事例，我们可以认识到，赏识是很多促进学生成长的催化剂中的极为有效的一种，它能够激励、唤醒、鼓舞学生内在的积极因素，从而使很多的不可能成为可能。很多时候，我们怨天尤人，埋怨学生不够聪明，埋怨好心得不到好报，静下心来，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些尽惹我生气的宝贝，原来也都有可爱的一面。猛然醒悟：其实，每一个孩子都有自己的闪光点，只是有时匆忙的步履，泥泞的心情遮掩了我们的双眼；繁琐的工作，忙乱的头绪，钝化了我们的敏锐；成绩的镣铐，升学的压力扰乱了我们的心智，所以我们看到的，更多的是学生的缺点，而忽略了那一双双天真的眼睛,那一颗颗纯洁的心灵。他们需要老师的关心和认可，需要老师的呵护和鼓励，即使因为无心犯了错误，也需要我们的老师温和地指出，他们需要的是引导而不是指责，是真诚而不是伪善。他们是成长中的孩子，需要尽情地沐浴阳光，吸吮雨露，需要风雪的磨练，鲜花的簇拥。他们是最为敏感的一个群体，能准确地识别老师对他们的帮助是出于关爱还是仅
仅是功利的表现。所以教育应该是牵手，是澄明，是温情，是质朴，是师生间的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要学会赏识你的学生，先学会从心底去爱他们。
赏识学生，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励他们，我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的。美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的不同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。
2016/6/24
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