篇一：二十四式简化太极拳的技术特点和健身价值
二十四式简化太极拳的技术特点和健身价值
纪玉玲商学院经济2班20101611349 本学期我们学习的是二十四式简化太极拳，强身健体，修身养性！太极拳的技术特点可以概括为以下几点：
（一）虚灵顶劲竖项
练习太极拳时要求头顶百会穴轻轻上提，好似头顶上有绳索悬着，从而感觉有虚灵顶劲之意，也称顶头悬。虚灵顶劲可使头部自然垂直，有利于练拳时的控制平衡和中枢神经对器官机能的调节等。
要保持虚灵顶劲姿势不松塌和不强硬，颈项要端正竖起，颈项的自然放松竖起能使头部左右转动时自然灵活，达到头正、顶平。做到虚灵顶劲，才能精神饱满、意会贯注，保持练习时的动作沉稳和扎实。
（二）沉肩坠肘坐腕
肢的三大关节为肩关节、肘关节和腕关节。沉肩坠肘动作要保持腋下的回旋余地，不要把臂紧贴胸部或体侧，还要有微向前合抱的感觉。
坐腕（塌腕）是腕关节向手背一侧自然屈起，无论在定势动作和运转动作中都须注意坐腕要求。坐腕对各类手法的劲力都有积极作用，如腕部松懈则前臂无力。
（三）含胸拔背实腹
含胸是胸廓略向内微屈30度左右，使胸部有舒展，背部有充盈饱满的感觉。太极拳的含胸拔背是一种身体基本姿势要求，不是随动作变化而变动的。它既能使胸腔上下径拉长，横膈肌有更大向下舒展余地，有利于腹式呼吸的深长，又能有助于身体重心的下沉。拔背是当胸向内微含时，背部肌肉往下松沉，两肩中间脊背鼓起上提，同时略向后上方拉起，使背部肌肉产生一定张力和弹性。
（四）松腰敛臀圆裆
腰是身体转动的关键部位，对动作变化、重心稳定等都起主要作用。练习时，多腰部的要求是松而沉。腰部松沉时要注意腰部能直竖，以有利于尾闾中正神贯顶的要求。
（五）心静体松意注
“心静体松”是练习太极拳最主要的法则。它应贯穿于整个太极拳的练习过程中。所谓“心静”是指练拳时思想集中，抛开一切杂念，全神贯注于太极拳每一个细节的动作的练习中，肢体放松，以意念引导动作的变化和运行。这种“心静用意”引导动作的练拳方式，可以调节大脑皮层和中枢神经系统的机能，增强身体其它器官的功能。用意引导动作，可帮助精神集中，做到以意导体，意动形随，调节呼吸，使意识、动作和呼吸三者紧密结合，从而达到全面锻炼的目的。“体松”不是指全身的松懈和疲塌，而是要消除身体的拙力和肢体僵硬，按照动作的虚实变化，做到全身不该用力之处不用力，让全身关节、肌肉和内脏等达到最大限度的放松，做到形松意不松，逐步达到以松入柔，积柔成刚，刚柔并济！
（六）呼吸深长自然
练习太极拳要求呼吸深长细匀，通顺自然。根据太极拳练习者技术水平的高低，呼吸方法可分为自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳式呼吸。
自然呼吸：练习者在练拳时，呼吸方式不随拳式的变化而变化，完全顺其自然。多用于太极拳初学者。
腹式顺呼吸：是指吸气时腹部向外凸起，呼气时腹部自然内收的呼吸方式。 腹式逆呼吸：与腹式顺呼吸的刚好相反。吸气时腹部内收，呼气时腹部外凸。 拳式呼吸：是指呼吸随着拳式的变化而变化。 （七）连贯圆活形随
周身协调，连贯圆活是衡量一个人太极拳功夫深浅的主要依据。有“一动无有不动，一静无有不静”之说。“连贯”是指1：肢体的连贯。即“节节贯穿”。要求以腰为枢纽，对于下肢应该做到以腰带胯，以胯带膝，以膝带足的节节带动和环环相扣。对于上肢则要做到以腰带背，以背带肩，以肩带肘，以肘带手的连贯带动和环环相扣。2：动作与动作间的衔接。即“势势相连”。表明前一式的结束就是下一式的开始，势势之间没有停顿和间断。“圆活”是指动作圆满活顺自然。要求身体的每个部位都呈弧形，每个动作的手法、步法、身法的运动路线呈弧形。整个动作过程作由内及外的弧线运动。所以也把身体在运动中的状态形容为身体如“五张弓”。即两臂，两腿和躯干，在运动过程中始终保持弧形状。
（八）轻沉虚实兼备
太极拳是一种轻灵、缓慢、沉稳的拳术，动作如抽丝，迈步如猫行。轻灵和独立是相对独立而又统一的。太极拳以阴阳转换理论为指导，在每一势和每一动中，始终有着阴阳转换，即虚与实的转换。阴阳本身也是一对矛盾，不断地转换就形成了不停顿的运动。太极拳的轻灵、沉稳、虚涵、扎实在不断地练习中转换和变化，达到统一和谐的境地。“虚实”包括中心转换过程中的虚实分明和劲力变化的虚实分明。
总之，练拳时必须舌抵上腭，唇齿相合，自然呼吸，身体中正，含胸拔背，沉肩坠肘，头正顶悬，裹裆收臀，上下成一直线，落步分清虚实，处处力求圆满，周身轻灵，眼随手走，呼吸自然，上下左右相系，无思无虑，达到心平气和的境界！
太极拳的健身价值也是值得同学们注意的，下面我总结一下主要的健身价值。 | 评论
一、心静用意、动静结合对于改善神经系统，工效卓著 当今社会生活节奏紧张，人际关系复杂，人们渴望回归自然，希望修身养性，获得安宁。多参加运动是放松身心的好方式，但大多数运动的形式简单、粗浅、短快、嘈杂不静、不细腻、没有丰富的内涵，真正能够高质量的达到放松心志、陶冶情操的全面运动就是太极拳。太极拳运动方式要求意念、动作、呼吸三者密切结合；在意识的支配下，意念不动，外形寂然不动，意念一动，引导内气、催动肢体，随之一节一节贯串而动，一动全身各部位都参与运动，而且是在极松静、极轻灵的情况下所达到的；所以要心静用意，排除杂念，追求筋骨、肌肉、关节、在意念上的空松圆活；因此，神经系统受自我意念的控制能力得到提高，能迅速、正确的传达和接受各种信息；随着锻炼的不断深入，熟练程度的提高，筋骨、肌肉收放、转换能力的增强，神经系统的均衡性、灵活性以及传递信息的速度也在提高，正确性也在提高，从而改善了神经系统功能。在运动中，人的大脑一部分指挥系统兴奋、集中，而平常工作的那部分则得到了充分休息，打破了疾病的病理、病灶，修复和改善了高级神经中枢的功能，同时内脏器官的病患也得到
修复和改善，某些局部的病状也会逐步减轻和消失。 经常练太极拳者气血旺盛，精神爽朗，反应敏捷，免疫能力较强，很少得感冒。
二、一动全动，节节贯串，促进消化功能和体内物质代谢 太极拳动作松柔缓慢，随着动作的引导呼吸功能的改善和神经系统对内脏器官的调节过程的改善，膈肌、腹肌的收缩和舒张对肝脏、胃肠起到了自我“按摩”的作用，使肠、胃、肝、肾随之发生了适当的运动，促进了内脏器官血液循环，提高了胃肠的张力、蠕动、消化和吸收能力，增强了肾上腺素的分泌功能，改善了体内物质代谢。因此，常练太极拳可以增进食欲，改善胃肠功能，减少便秘，使血液中的胆固醇含量下降，也起到了预防动脉硬化的作用。
三、气沉丹田，八面支撑，有助于减轻心脏负担，促进血液循环系统健康 坚持练习太极拳，不仅锻炼了肌肉、骨骼、关节，而且由于意念的作用使精神、肢体全面放松，使经络通畅、气血周流，各毛细血管开放，静脉、淋巴回流加速，从而减轻了心脏的负担。意守丹田、气沉丹田、丹田内转的练习形成了腹式呼吸，此种呼吸方式的形成，促进了血液循环，加强了心肌的营养作用，改善了心脏营养的过程，有助于心脏、血管和淋巴系统的健康，同时由于练拳时身体重心的降低，增强了腿部血液循环的功能，也起到了减轻心脏负担的作用。
篇二：赵幼斌老师答疑
赵幼斌老师答疑
字号: 小 中 大 发布: 2007-01-12 14:18:00 查看( 854 ) / 评分( 0 / 3 ) / 我要评论(6) 个人分类: 杨式
何为“内外相合”
即所谓“心与意合，意与气合，气与劲合”的“内三合”。手足开，心意与之俱开，手足合，心意与之俱合。内外能合，精神才能提得起，从而达到练神的目的。
何谓“尾闾中正”
尾闾，传说中海水所归之处。嵇康《养生论》有“或益之以畎浍，而泄之以尾闾”。尾闾正中，要求上体正直，不可歪斜，更忌扭曲。凡转身处，腰、胯、扇同时转动。
何谓“敛臀”
敛，收拢也。臀部不可突出或左右摇摆，有人易犯撅屁股的毛病，或弯腰而突臀，或挺胸撅臀都不正确。要使臀部如正身坐凳一样，自然而然。当然也勿使臀部故意前拱而上体后倾。敛臀与尾闾正中是一致的，皆利于气沉丹田。
什么是太极拳的“体”和“用”？
文功为体，武事为用，盘架子为体，推手为用。或曰精气神为体，筋骨皮为用，道为体，身为用。然而，体用之间又有密切关系。杨澄甫先师著《太极拳体用全书》，其体用所指，乃为前者。“用”就是用法。
拳架高低应如何掌握？
杨氏太极与高、中、低架之分。按各人体质灵活掌握。练拳是为了增强内劲，不可使架子过低而造成肌肉过分紧张，影响放松。随着功力的增长，架子逐渐放低，一般练第一遍稍高，第二遍适当低些。总之以中正安适为原则。但切勿忽高忽低。
何谓“正宗杨氏太极拳”？
所谓正宗杨氏太极拳，是指杨氏第三代传人杨澄甫先师晚年定型的架子，它是经过多年实践，千锤百炼的结晶，对于先师定型的架子，决不敢擅自更改。一切以澄甫先师所传为惟一标准。
太极拳为何又叫长拳？
拳论有：“长拳者，如长江大河，滔滔不绝也。”太极拳各势相连，绵绵不断，柔如行云流水，无断续凸凹处，故亦称长拳。杨澄甫先师常用“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”来形容太极拳，且以此喻长拳之说。此外，尚有一种较快的套路，动作与太极拳各势基本相同，只是编排顺序不同，更接近实用，称为太极长拳。这是另一种意义上的长拳。
何谓文武太极之说？
太极分文武，是指“文以养身”、“武以御敌”而言。练太极拳，能养身不能御敌者，文功也；能打人而不会养身者，武事也。既能养身也能御敌者，乃文武完全之太极也。这只是一种说法，实践中并不按此严格划分。
杨氏37式太极拳（含VCD光盘一张）
作者：赵幼斌 著
出版社：北京体育大学出版社
出版日期：2004-07-01
想读 在读 读过
个人简介
赵幼斌，1950年生于西安，祖籍：河北省永年县现任：西安永年杨氏太极拳学会会长，西安武术委员会委员；西安武术协会教练；西安杨氏太极拳学会总教练；中国永年国际太极拳联谊会理事；《中国太极拳》杂志编委，美国福特劳德堡市永年杨氏太极拳学会名誉会长。
杨氏太极拳为河北永年县杨禄禅所创，历经三代研习，由禄禅之孙定型。杨氏太极拳不仅以独具奥妙的攻防技艺饮誉四海，尤其以“舒展大方，柔和缓慢，圆活连贯，老幼咸宜”的运动特点及在疗治保健方面的奇特功效，使杨氏太极拳成为全世界流传最广的一朵神州武术之花。赵幼斌经常以父辈的“弘扬民族瑰宝、真蒂渊远流长”来勉励自己、鞭策自己。在他心中弘扬中国武术传播杨氏太极拳是他的人生理想，他将用毕生精力去实现这个理想，我们诚恳的祝愿赵幼斌先生将他的杨氏太极拳发扬光大，祝愿他的事业鹏程万里、再结硕果。
赵幼斌先生的父亲赵斌先生，一九零六年生，抗战时期，在冯玉祥将军麾下独立第五旅任上校参谋长。他自幼得到外祖父杨澄甫亲传，是杨氏太极拳一代名宿，从五十年代起，赵斌老先生在西安专门传授杨氏太极拳，长期担任西安市武术协会委员，并创办了西安永年杨氏太极拳学会桃李满天下。赵幼斌先生七岁就随父学习杨氏太极拳各种技艺，全面继承了杨氏太极拳、剑、刀、杆、推手等传统套路。三十多年来，演练不辍，颇具功力。近来年，与其父及本会副会长路迪民先生合著有《杨氏太极拳正宗》、《杨氏太极源流派》、《太极拳经原貌考》等著作和文章，受到武术界高度评价，西安交通大学音像出版社还出版了由赵幼斌示范讲解的《杨氏太极拳传统套路教程》录像带。他多次参加国际国内太极拳交流活动和学术研究，于一九九一年中秋节在西安成功地与台湾中华太极武馆主办了首届“海峡两岸杨氏太极拳交流大会”，是目前杨氏太极拳第五代传人中最有影响的名家之一。
赵幼斌先生秉性温良敦厚，待人谦和，授拳有方，颇具健侯，澄甫先师之传统作风。他接过父辈传播
杨氏太极拳的大旗，将全付精力投入弘扬太极拳的事业，常年活动在陕西各工矿企业、大专院校和全国各地，开办各种类型的杨氏太极拳、械学习班，接待和传授来自海内外的求学者，扶植各地的太极拳组织，弟子、学生众多，成绩显著，在国内外武术界享有较高声望。
杨氏太极拳拳架舒展简洁、结构严谨，身法中正，动作和顺、轻灵沉着兼而有之；练法上由松入柔，刚柔相济，形成独特的风格。由于杨氏太极拳姿势开展，平正朴实、练法简易，因此它深受广大群众的喜爱，开展得最为广泛。如今世界各地都有杨氏太极拳组织。多年来，赵幼斌先生在什么地方授拳，都保持他一贯地认真和一丝不苟，他科学的教学方法，严谨的执教态度。无私的传统精神，深受学员们的敬佩。 随着太极拳运动的发展，海外慕名求学和邀请他的人纷涌而至。他先后接待过来自日本、新加坡、德国、美国等地的学者。泰国著名的华侨领袖和武术界负责人在看了赵幼斌的演练和授拳后，无不感慨地说，赵幼斌先生的到来是泰国杨氏太极拳的第二个春天。在欣赏赵幼斌练武时，你能从中品味很多东西，正如赵先生自己说的太极拳应敌时，其最妙处在以虚静胜人，故太极拳实以无法为法。所谓“虚静”，是指心中虚空若谷，心境少数淡泊守一，即“虚静为主，虚无不受，静无不符，知虚静之道，乃能终结”“是也，虚静”乃太极拳最稍微处，非稍有根底者是很难领会的。杨氏太极拳的价值不在于技击之术，而重在追求“延年益寿”。它是一种“养生拳”。它保留了中国导引术“导气令和、引体令柔”的特色，动作缓慢，要求以意导气，以气运身，讲究意念，做到呼吸与肢体运动相结合，以疏通经络，调理脏腑，达到养身健体的目的。 内容简介
杨氏37太极拳套路是1997年春上开始构思创编的。太极拳是我国宝贵的武术文化遗产，它丰富的辩证四维思想，奇特的强身健体功效，优美的人体运动运律已被世人共知，在社会上也利到广泛的推广和民展。杨氏太极拳是众多的术极流派中优秀的拳种之一。它的创史人是杨露禅，距今已近两千年历史，他的儿子杨班候，杨建候和其孙杨少候，杨澄甫各代宗师相继为太极拳在中国武术中的地位以及开拓和发展做出了跨时代的巨大贡献。
特别是杨澄甫宗师，他集祖辈三代的经验，所研制定形的八十五式太极拳已成为当代乃至今后各代传人继承杨氏太极拳的典范，它的运动特点和风格是招法清楚，动作规整，速度均匀，圆活连贯，虚实分明，柔和舒展，演练起来在舒柔中显示形象，在宁静中体现大气迫，因此，上述这些特点再加上容易学习，杨氏太极拳就成为老少皆宜和全国最为广泛的太极拳。
我们将要给大家介绍的三十七式太极拳是在八十五式太极拳传统套路上将不重复的动作基本上按顺序组合而成，精简改编的目的在于：
１、时间短，一套演练下来，快者四分钟，慢者八分钟，有利于在短时间内掌握杨氏太极拳的基本功
也利于进一步学习八十五式太极拳打好基础；
２、可做为杨氏太极拳的表演比赛套路。这个套路的特点是：Ａ、其演练特点和风格与传统套路一致，Ｂ、动作要求和要领与传统套路一致，
３、动作紧凑，内容集中，编排顺达，布局合理，既概括了传统套路的动作，又与国家竞赛要求相一致。
“意趣环生味无穷，恰似杨柳摆春风；练到柔和优美处，行云流水一般回。”这是我国著名杨氏太极拳家赵幼斌先生所作的一首太极拳诗。的确，太极拳很美，太极拳套路看起来朴实无华，实则在自然中蕴含着高雅，就如同一幅流畅的山水画，优美的抒情诗，被称为活的碉塑，流动的音乐。
演练太极的人们，可以达到心旷神怡的境界，在美的运动中得到健康的享受，这就是太极拳的独特魅力。杨氏太极拳正是有上述许多的优点，而被更多的爱好者所接受，成为当今海内外传播最为广泛的流派之一。
要达到好的健身效果和较高的演练层次，除掌握太极拳的套路外还要从太极拳的要领上下功夫领会，概括起来就是：
１、虚灵顶进，顶进者头容正直，神焕于像也，虚灵者，为自然之意，不可用力，能虚灵顶进，则精神能提得起；
２、含胸拔背，含胸即胸如挺，拔背即背如弓，是胸背骨肌肉松驰，身体端正则自会气沉丹田；３、松腰敛臀，能松腰然生两足有力，下盘巩固，能敛臀则身法中正，腰胯间松活而径圆不断，故有拳论曰：“有不得，肌不得，是处必于腰腿求之。”
４、分虚实，太极拳以分虚实为第一要义，如全身节奏在右腿则右腿为实左腿为虚，同时还要领会实腿中要赋虚，虚腿中要有实的关系，而后才能转动躯体毫不费力；
５、沉肩坠肘，沉肩者肩不抬，坠肘者肘不亮，能沉肩坠肘者则气不上浮，两臂松活而平重。在整个演练套路中还要做到：
１、上下相随，连绵不断，上下相随即一动如有不动，一静如有不静，手脚腰身头总要协调完整一气，连绵不断即从起势到演练结束，总要势势相连不时有断续处，犹如长江大海滔滔不绝；
２、要做到内外结合，用意不用力。所谓内外结合是说动作开，心意与之俱开，动作合心意与之俱合，做到神形相随，所谓用意不用力是指全身骨节处处开张，不使有分毫之拙劲，意到气到，气到劲到，如是气血流注，日日贯输，久久练习则真正之内劲自得。
总之太极拳要掌握的要领很多，要从中一点点体会，一点点感悟，日久练习，自会得其太极之神髓，正如一代太极宗师杨公澄甫曾借用了前赤壁赋词句表达太极境界一样：“浩浩乎如逢虚欲空，而不知其所指；飘飘乎如一师独站，羽化而登仙。”
篇三：太极塌腰松胯详解
太极拳之松胯
太极拳名家郑悟清先生曾经有这样的比喻，并以此说明胯在太极拳中的重要地位。他深入浅出地说： “木偶戏是中国的传统艺术，当木偶在舞台上表演各种动作时，都是台下演员用手来指挥完成的。演员的手拉得越好，术偶表演得越精彩。而太极拳一切动作的变化 莫测全依赖胯的动作，以胯根为主宰，牵连发动全身运动。”
太极拳明师林泉宝先生也指出：“太极拳的所有动作，初级时是以手领手，也就是以手指挥整个太极拳运动；而后是以身领手，就是身法主宰全身的运动，每一招一式，一切运动之主宰皆由胯节指挥。”
而在太极拳界，也流传有“教拳不传胯，传胯师父差”之说，这些都充分说明，胯的练法 对于练好太极拳有着致关重要的作用。而太极拳胯的练习侧重在松胯，脚把地面的反作用力通过膝盖送到了胯上，松胯便可在刹那间把力量送到腰部。不能松胯将会 瞬问断劲，功亏一篑。会松胯可卸掉对方来力之一部分乃至一大部分，降低了自身的重心，使下盘稳固，为裆走下弧创造了条件，可加大腰部转动的幅度，使周身协 调。其次，松胯是形成混元之力的必要条件。再者，松胯还有利于调整身法、步法得机得势，使下肢运行变得轻灵。
对于初学太极拳的爱好者来说，欲练松胯就先要明白胯之所在。在生理学上所谓的胯，系 指股骨上节，大腿的折叠下陷处。换句话说，我们通常把腰和腿之间的部位叫作胯，胯关节由骶髂关节、髋关节、髋骨与脊柱的韧带联合、耻骨联合、骨盆等部分组 成。练松胯的重点之一是体悟摇臀荡胯。所谓摇臀，是以臀部一侧胯关节为同心，以骨盆为半径的旋转运动；荡胯则指弧线提胯和弧线落胯运动。放松骶髂关节对加 速松腰起到重要作用，行拳时从大腿根部放松，注意操练髋关节的柔韧性和灵活性，如此达到开活两胯的作用。如果练拳时真的松开胯，尾闾就如一个钟锤，向左偏 时左胯落的同时，右胯荡起，既而有右胯落时尾闾已经靠过来了，由胯带动全身直至手指及脚下涌泉。放松腹股沟和会阴穴、松腰敛臀(亦俗称塌腰)对松胯圆裆亦 起到较大作用。另外，注意放松胯关节，并放松臀部及腰部的肌肉，不能死顶骨盆，夹僵胯部。松胯起码要达到两个目的：一是轻灵，通过胯关节的肌肉韧带合理收 缩舒张，胯关节的各骨关青能灵活转动，不产生辅助肌肉韧带做负功的现象。二是松腰沉稳，通过松胯更好地松腰，以身带领肢体内外运动，恰到好处地使意气劲合 一，能使身体协调完整，松而不懈，沉而不僵。
对形体而言，坚持长期科学、系统的胯锻炼，可使胯范围渚如骶髂关节、髋关节等关节软 骨增厚，肌腱、韧带增粗，在骨附着处直径变大，胶原纤维量增加，从而提高胯关节的抗拉能力及稳固性。通过放松伸展性练习，既可使参与关节运动的原动肌力量 得到增强，又可使对抗肌的伸展性提高。与此同时，关节囊、韧带等软组织在力的作用下伸展，增大了关节的灵活性，提高了关节的运动幅度。太极拳运动的重心变 换离不开胯关节的有效活动。
对修炼太极拳内功而言，以胯裆为主宰的行拳练功，使之以身领手，引动腹内的太极轮 转，支配了很自然的逆腹式呼吸，一系列的上下相随、内外相合、连绵不断，皆由此而成。阴阳、虚实以及丹田呼吸全赖胯裆之运转，在外是拳架、揉手(亦俗称推 手)的练习，在内则是丹出的运转，最后练就心意合一，由丹出统帅整个身体的运动。劲力的基础在脚下，其动能的来源是腰胯。胯根是轴心，带动各关节进行运 动。裆劲转圈由外达内，由内达外，浑然一体。
裆圆胯撑(中级阶段)和松胯活裆(高级阶段)这两个概念，似乎不难明门，但如何练到位却是需要研究的。现以杨式115式太极拳为例，谈谈个人练功体会。
缩胯是由前脚至后脚的髋骨和肌肉韧带向后向内收缩，与腰腿合胯为一，而不是屈胯凸 臀。缩胯在从以守为攻(前半部分为防守，后半部分为进攻)的动作中运用较多。一般情况下前半部分做缩胯动作，既能形成身整退化，又能使下盘稳如泰山，并为 后半部分进攻发劲提供足够的动力距缩胯用于揽雀尾的按势后推、如封似闭、倒撵猴、海底针，或是其它弓步转为半马步的动作。
二、落胯
落胯是指在放松腹股沟的状态下，髋骨和肌肉韧带向下落。落胯时前脚宜内扣一些，在胯 关节松开时腹部下沉。胯以下肢体松沉至涌泉穴，胯以上肢体向上领劲(即虚灵顶劲)。要落胯沉稳与脚蹬腰发协调顺达，才能形成足够大的反弹力，在稳固的下盘 支撑下将劲道作用于目标上，产生预期的发放效果。落胯应足放松境界的层次，而非表面姿势的技巧。因为，技巧无论多高，摆出的落胯一旦受到外力，仍习惯本能 去顶。然而，进入松透的落胯，外力进来不是被吞人身体，就抑或是被轻松化掉。太极拳名师林文涛先生在教学中常说：“接劲就是落胯，落胯要敏捷。”落胯用于 揽雀尾、栽捶、指裆捶等动作。
三、坐胯
坐胯是指在落胯的基础上，臀冉加点下坠的意识。下坠的时候注意胯仍持着落，不能挺出 去。坐胯时立身中正，臀部肌肉和胯骨自然下垂。膝盖要朝着脚尖的方向微微顶一点儿，实脚尖有回扣之意。要体悟下肢在放松状态下的对拉，要领做对了，脚尖、 小腿肚、腿弓、胯根都会有沉胀的感觉。太极拳名家陈微明先生教授太极推手时指出：“化劲首以松腰坐胯，以腰松沉之转动为主。”坐胯用于揽雀尾、搂膝拗步掌 等动作。
四、塌胯
塌胯与顶头同是太极拳身法立身中正的重要规则，从作用上说，它与沉劲、化劲、发劲等 关系密切。太极拳名师张义敬先生在《太极拳拳理传真》一书中谈到塌胯时说：“太极拳多用弓箭步，初练塌胯，后腿髋关节必然紧张，很不自然，这正是不松的缘 故。”弓箭步的后脚，膝关节应力微曲，但弯曲过多，髋关节就达不到锻炼的目的。但膝关节僵直也不对。粗看后脚似直非直，其实胯根撑开而松沉，后脚似弓膝微 曲。松腰塌胯，在求髋关节的灵活，特别是在立身中正身体下的灵活。小腹是一身重心所在，所谓气沉丹田、松腰塌胯、开裆、沉气等等说法，都不过是在强调降低 重心而又灵活安稳。在髋关节灵活之后，再加以腰部的旋转自如，才可能化解对方的来力，安稳不败。一般化劲功夫不好的人，大多是没有经过严格的塌胯训练，髋 关节未能松柔灵活的结果。运用弓步时先落胯，后塌胯。塌胯时腰背部和臀部肌肉放松，胯骨自然下垂，胯骨与脚底涌泉穴形成弹弓势。太极拳名家林墨根先生说： “发劲时松腰塌胯，对方就跌出去了。”塌胯用于揽雀尾的按势前推、搂膝拗步掌、撇身捶等动作。
五、开胯
它不是指广义的开胯，而是狭义的开胯，是指左右两胯的对拉松开，膝盖外展。胯的对拉 松开是以意气带动形体，是胯关节周围的肌肉韧带内藏匀劲的绷松，不是松懈式机械的拉开。开胯后，其势产生一种既沉稳又灵活的弹力，与意念一起形成整体劲。 开胯发劲时应是瞬间爆发的，不宜延时僵滞。开胯用于单鞭掌、扇通臂等动作。
合胯是指组成胯关节的各部分向命门穴至会阴穴之间聚合，与腰和腿形成一个有机整体。 做好合胯能使身势整体稳固，若与意气劲合理配合，必然使根基如泰岳之稳同。合胯是从外向里合，不是胯关节自身的紧缩和僵死。合胯发劲时应是瞬间爆发的，不 宜延时僵滞；合胯化劲时则相机慢些，合至对方来劲化净即可。合胯用于打虎式、弯弓射虎等动作。
七、转胯
转胯是指前脚的胯关节及肌肉韧带沿水平方向由内转外或由外转内的状态，常用于进退行步时中间过渡的提脚动作，或 在直劲转横劲抑或横劲转直劲的动作。若是行步时转胯就是以胯领起虚脚提起迈出，前实脚转胯的幅度以转至后脚跟、后脚掌、后脚趾先后提起离地时为准。转多了 会使身势歪扭而影响重心，转少了则提脚不自然。要周身协调，实脚沉稳，虚脚轻灵。拳谚云：“腰胯微转鸟难飞。”既强调了腰胯在技击发化劲时的重要性，也说 明了部分动作最终的劲力是由身体单侧作用到目标上。在完成技击过程中，胯关节为了协调整体动作的完成，必须作出相应的转胯动作。
八、旋胯
旋胯是指虚脚的胯关节及肌肉韧带沿立圆方 向由下转上的状态，用于横向行步中间过渡时的提脚及收脚动作。诸如云手、十字手等动作。旋胯就是以胯领起虚脚提起横向移步靠拢或迈出，虚脚旋胯的幅度以旋 至脚跟、脚掌、脚趾先后提起离地时为好。旋多了，会使身势变形而影响重心的稳定性；旋少了，则提脚不顺。要周身协调，实脚沉稳，虚脚轻灵。
九、脱胯
脱胯是指髋臼和股骨头好似脱开一样的感觉，故有“胯松欲脱”之说，常用于右左分脚、踢脚、蹬脚等动作。太极拳的 起脚击打动作主要是由髋臼和股骨头构成的髋关节来完成，又有胯关节周围的韧带、髂骨股韧带、耻骨囊韧带、坐骨囊韧带等，与腰肌、腹肌、盆带肌、大腿肌等辅 助完成，不同的脚打动作是一个复杂的协调工作。踢脚或蹬脚时把部分注意力放在脚尖或脚跟，以脚的末端上领，这样做可以减少胯关节的支配意识，无意间就把胯 关节放松了。还要做好整个身势的虚实变换，若能配合丹田内气发放则效果更好。
十、提胯
提胯是指实脚的胯关节及肌肉、韧带向下松沉的同时，虚脚的胯关节及肌肉、韧带向上提起，形成上下相争的松胯态势。用于提手上式、金鸡独立等动作。提胯利用上下折叠的劲道，能较好地传递地面反弹力，达到借地之力又借人之力来击打对方。
十一、送胯
送胯，亦俗称跟胯，指对应前脚膝关节前 面的胯部向前挺出。应意念命门穴使胯向侧前送去，或者意念骶骨托起胯关节向侧前推去，正如太极拳名家叶大密先生所说：“尾问如行舟之舵。”此时注意放松会 阴穴、腹股沟和膝关节，使腰胯腿的肌肉、韧带恰到好处。送胯，前脚是虚脚即有虚脚的用法，是实脚亦有实脚的用法，目的是基本相同的，但中间过渡动作不一 样。
由胯把劲力传达至腰部，以爆发内劲把对方击倒或发放出去。如果送胯动作做成缩胯(除了用于引化的缩胯之外)会使胯关节本身及附着在胯关节上的腰及大腿 的某些肌肉、韧带出现负功，把起于脚的部分气力在胯关节处被抵消或改变方向，错失机会和势能，很大程度上影响了击打、发放效果。恰到好处的送胯，是得机得 势的表现。送胯用于斜飞势、白蛇吐信、边化边发等动作。十二、抽胯
抽胯是指左胯部或右胯部用意向前送出一点(但是不能刻意用力向前挺)的同时，髓关节向上翻的松胯状态，犹如水泵抽水吸上之意。抽胯能把虚脚从脚跟、脚掌、脚趾很自然地带起离地，用于进退行步的虚实转换。
十三、扣胯
实脚的胯根内扣，俗称扣胯。实脚胯根内扣能带动虚脚掌、虚脚趾离地(虚脚跟先由实脚转胯带动离地)，常用于搠手 上式与揽雀尾中间的过渡动作，以及单鞭掌与提手上式中间的过渡动作等等。初学者扣胯的常见毛病是凸臀。扣胯的要领是胯根内扣时，放松腹股沟、臀部及腰背的 肌肉，做到含胸拔背、垂臀，放松大椎穴往上领的同时，放松腰背、臀部往下沉。扣胯时，实脚沉稳，虚脚轻灵。
以上介绍了十三种松胯状态，便于习拳者在盘拳架、练推手时对号入座白查。诸如哪个动作是否松开了胯，太极拳特有 的松活感觉是否良好等等。起落犹似猫行的太极步包含落胯、塌胯、转胯、扣胯、抽胯、送胯等等。多练太极步，练好太极步，对于体悟松胯很有帮助。松腰决窍在 于松尾闾，前胯松开了，才能把腰松好。打坐双盘有助于松开前胯。松开骶骨就是松开后胯，不过较为难练。
太极拳是内家拳，有看得见的形体动作，亦有不易观察的内功运行。腰胯在太极拳中起着提纲挈领的作用，如何具体运 作，用文字词句来描述表达，其准确性和难度较大，故有“只可意会，不可言传”之说。所以，练拳者在聆听了明师的指教讲解后，还得在明师的授意下，用手抚摸 一下明师示范动作松胯时骨肉皮的变化，做到心中有数。要想活胯首先从松柔人手练起。对于成年人学练太极拳，由于胯骨、胯肌肉、胯韧带钙化变硬，所以相对青 少年来说，中老年人不易把胯松开，若两三年内能松开胯，已经算是较快的了。除了盘拳架、练推手之外，还要在明师指教下练些抖松胯骨肉、平圆立圆转胯的辅助 功法(注意不要误练成扭胯翘臀的舞蹈基本功)，要较好地掌握胯关节的开合、松沉与旋转，提高支配胯部灵活运动的意识与能力。但是真正的松胯仍是用意指导巧 力，而不用拙力。
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