篇一：大话西游台词
（紫霞仙子和青霞仙子是同体双魂，白天是紫霞仙子，晚上就是青霞仙子。）
紫霞仙子：哇，好棒啊！耶，耶，有了这个月光宝盒，以后就不怕被青霞姐姐追杀了。出来呀！鬼鬼祟祟，害羞呀你？
至尊宝：呃呵呵。。。嗨，这个月光宝盒呢......
紫霞仙子：我的。
至尊宝：啊！
紫霞仙子：我说过了，这里所有东西都是我的。你想干嘛？ 至尊宝：没有。。。我听说你要走，不能带我一起走啊?
紫霞仙子：你也被人追杀啊？
至尊宝：我赶着去救人啊！
紫霞仙子：救谁啊？
至尊宝：就我娘子，就是白晶晶啊，你认识她的。
紫霞仙子：不认识。
至尊宝：我知道，不过你很快就会认识她了，因为她将会做你的徒弟。还有这个宝盒呢。。。
紫霞仙子：我的！
至尊宝：我知道。不过其实呢，是我给你，然后你再。。。在那个时候交给我，那么才会有我回到这里来，然后又交还给你，你明白吗？ 紫霞仙子：我明白了，你神经病。
至尊宝：对呀。反正你一定要带我走就对了。
紫霞仙子：我为什么要对你那么好?
至尊宝：因为你是我的主人哪！你走了我一个人留在这里有什么意思啊
紫霞仙子：真的吗?坐！地下！手！乖啊，待会呢给你买件新衣服，回去见你娘子。叫啊！
至尊宝：汪。。。
紫霞仙子：用心点
至尊宝：汪。。。
至尊宝：仙子。。。快点那，月亮出来了，走啦
青霞仙子：去哪儿？
至尊宝：你不走啊？你不走把宝盒给我，我走。
青霞仙子：你说什么宝盒？
至尊宝：我是不会再等到明天晚上了，我告诉你，你快点嘛，还说，等一下你那个贱人姐姐又出来害你了
青霞仙子：贱人，到处跟人家说我会害她
至尊宝：什么？
青霞仙子：我就是那个贱人的姐姐，你说我坏话
紫霞仙子：至尊宝，至尊宝，你昨晚怎么不叫醒我呀，怎么了，诶，来呀，你到哪儿去呀，站住！坐下！椅子！你怎么了？怎么这样看我，你看到什么啦？你看到她啦？你真的看到我姐姐了？她那么快就来
啦，她跟你说了些什么？你不要相信她， 她神经病诶！可能她呢，前世跟我斗的太厉害了，所以后来佛祖呢，就把我们两个卷在一起变成一根灯芯，要我们呢，苦练修行，化解这段恩怨，可惜事与愿违，现在斗得比以前更厉害，不要说那么多了，我们快点走吧！你以为我精神分裂啦！我没有哇，那个真的是我姐姐！你不相信是吧，来呀，拿来呀，我们把手绑在一起，今天晚上就知道了。
至尊宝：我看今晚不会有月光了。
青霞仙子：是吗？贱人，你跑不出我的五指山。
至尊宝：贵姓啊？
青霞仙子：姓林
至尊宝：哦，原来你就是我大哥说的那个林青霞。
青霞仙子：你大哥？
至尊宝：昨天被你打那个家伙，叫做至尊宝的。
青霞仙子：那你呢？
至尊宝：我是他的双胞胎弟弟叫至尊玉。
青霞仙子：至尊宝？至尊玉？想骗我啊？
至尊宝：你真是聪明伶俐。其实我大哥真名叫做秦汉，我叫秦祥林。 青霞仙子：你在这里干什么？
至尊宝：我很仰慕你。
青霞仙子：你仰慕我？
至尊宝：岂止仰慕，简直害怕失去你，所以跟你绑在一起。你接受我
对你的爱吧！我们一起远走高飞。
青霞仙子：爱我就要付出代价。
至尊宝：别说了，反正你姐姐是恨你入骨，我今天晚上骗她说我杀了你，你以后就可以安稳了，所以我要拿你身上一件信物给她看，你有什么颈链呀，首饰啊，金银珠宝啊，月光宝盒啊什么的。。。
紫霞仙子：好呀，不过那些没有用诶，你今天晚上拿我的紫青宝剑给她看，她一定会相信的。
至尊宝：也好。
紫霞仙子：居然是他。
至尊宝：哎呀，你怎么躲在这里啊？当时那把剑离我喉咙只有零点零一公分，但是四分之一柱香之后，那把剑的女主人将会彻底地爱上我，因为我决定说一个谎话。虽然本人生平说过无数的谎话，但是这一个我认为是最完美的……
紫霞仙子：你再往前半步我就把你给杀了！
至尊宝：你应该这么做，我也应该死。曾经有一分真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧！不用再犹豫了！如果上天
能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年！ 紫霞仙子：那么你怎么向你娘子交代？
至尊宝：一定要交代。所以我一定要拿回那个月光宝盒，带你一起回去，跟她们说清楚。我不管别人怎么说我，我也不怕后世会有千千万万的人对我唾骂，我一个人承担下来。
紫霞仙子：你不会骗我吧？
至尊宝：但是我痛恨我自己没有本事拿回那个月光宝盒，我。。。 紫霞仙子：我帮你！
至尊宝：不用，太危险了！
紫霞仙子：你不想？
至尊宝：想！
篇二：《大话西游》观后感
《大话西游》的诠释
《大话西游》观后感
（一）
《大话西游》看了一次又一次，每次看都有新的理解，一直想把最后看到的写出来，一直没机会，今天终于找到一点偷闲时间，写一写我对《大话西游》的理解。
最初看《大话西游》是在1997年，有天在电影频道无意中看到了《月光宝盒》，光怪陆离的画面和颠覆逻辑的情节深深地吸引了我，接着第二天便迫不及待地看完了《仙履奇缘》，没有太搞懂，总是想从正常的逻辑中找到它的故事线索。
《西游记》在心灵的烙印太深了，小时候曾经一度是唯一的课外读物，爱不释手，孙悟空大闹天宫的英武形象、除妖降魔的机智形象和戏弄诸神的潇洒形象都给年幼的自己留下了太多的崇拜，正统的偶像毋庸置疑的膜拜无以复加，太多的光芒暗淡了猪八戒，暗淡了沙僧，暗淡了玉皇大帝，暗淡了天上诸神，暗淡了妖魔鬼怪，暗淡了唐僧??
《大话西游》看完了，颠覆了，却折服了，也许和初看时的年龄心境有很大的关联，原来孙悟空也可以有爱情，原来《西游记》也可以无厘头，原来唐僧也可以很幽默，原来神也可以有人的情欲，第一次看完的第一感受就是好玩，的确很好玩，从传统中找到了现代感叛逆的真实版本再现。最初学习《西游记》片段的时候，由于教科书式的解读，让孙悟空的反封建反帝制的传统形象太过于“封建帝制”，一个活脱脱的叛逆被披上了传统意义的枷锁，终于在《大话西游》中找到了现代版孙悟空叛逆的映照，从形象、情节、到对白都进行了一次空间维度的对折，第一次体会了“站在时空外头的爽”。
（二）
再一次看到《大话西游》的时候，看过了《悟空传》，这本书让我开始重新思考孙悟空的角色，其实虽然已经加诸了现代人的“强硬”解释，但是很“受用”，的确，一个堂堂正正的妖的头——黑社会的老大，为了爱情放弃了自由自在的风口浪尖，走入了皈依的法门，成为了佛的“信徒”，与天下诸妖为敌，天下诸妖痛惜之余，不得不与当年顶礼膜拜的老大划清界限，分割而至，甚至干戈四起，撕破脸皮，刀剑相加。而老大却仿佛被施了杖术，完全不认识当年陪他一起闯天下的弟兄，也许他是中了自己的心魔，也许是爱情的力量让他学会了忍耐，忍耐的不是皮肉之口，而是误解之苦，孤独之苦。
这一次我读到的是，孙悟空的孤独。没有人能够真正理解他的孤独，也许那个心爱的女人是懂他的，但是又如何呢，是天意铸就了一切，从来不信命的孙悟空无法破解心中那份爱情的枷锁，走上了孤独的行者的征途。年轻人都喜欢纵横捭阖，顶天立地，英雄的折腰是最悲壮的，即使像发哥《英雄本色》般的惨也是轰轰烈烈，死的大气。然而英雄折腰却是刺向心灵深处的。
（三）
连连续续看了几次后，渐渐搞懂《大话西游》行文逻辑的同时，也耳熟能详了几段经典台词。再一次产生震撼，是在自己有些懂得爱情之后，一部所谓的喜剧能把人看哭也是在这个时候。当你还是个“人”的时候，你没有超乎常人的能量，不能改变你被核定的宿命论
调，面对爱情，面对人生中你诸多的最爱，你爱不释手，但是却没有能力得到它，看着心爱的一切只能同你擦肩而过，你扼腕痛惜，也许一开始的时候你只是觉得这种爱情游戏很好玩，也许你仅仅是为了一个孩提般的梦想，当你知道这个梦想实现起来其实很困难时，当你知道你需要付出的远远大于你想要拥有的梦想的时候，你终于有了“人”的烦恼。这让我想到了小时候，我们每个人小的时候都有很多的爱好、梦想，这些东西几乎是伴随着自己整个的童年，少年和青年，其实孩提的我们并不知道哪个是要跟随自己一生的，我们喜欢唱歌，我们喜欢跳舞，我们喜欢打游戏，我们喜欢看动画，我们喜欢读小说，我们喜欢扮明星……，然而，世事安规，我们都知道我们不可能把所有小时候的爱好成为自己终身的投向，总有一些东西是我们要舍弃的，有人曾经说过，舍得，舍得，所谓舍得大概也就是这个意思，有舍才有得。其实那个时候也没有所谓笃定式的情缘，仅仅是喜欢，随着年龄的增长，随着阅历的增多，随着那些伴随我们的爱好和梦想把玩的日益加深，其实有些东西已经根植在了我们的记忆深处，随便一翻都能让我们感觉到自己是个中高手，骄傲一番，但也就是同时，我们有了一些笃定的东西要伴随我们的时候，却发现这种笃定根本就是离经叛道的，被正途所不齿，甚至棒打。而要想拥有这一切的唯一途径就是要“归入正途”，拥有一身本领，打破世俗牢笼，成为引领先端，只有做到这一点，你才能将你的爱好和梦想，被视为不务正业的迷途，归入“正道”。先人说的多好：“人间正道是沧桑”。然而，恐怕大多数的人在进入社会约定俗成的“正途”奋斗历程中的时候，这些东西大约也就失却了，等到真的有一天重拾的时候才发现，可能那些已经真的很遥远，可能你又找到了新的兴奋点，虽然这种兴奋点的确不是自己最初的愿望，但是尽管也许是被逼无奈的状态下进行，你也是为这种兴奋点付出了很多，从中也得到了很多，遗忘了的也就遗忘了，遗憾了的也就遗憾了。但或多或少总会有个从叛逆到俘虏的挣扎期，因人而异，各有深浅。
这像极了至尊宝到齐天大圣的转变，当他和紫霞仙子开始玩耍爱情游戏的时候，也许，其实他并没有真正把这个游戏当作自己的宿命，等到有天他真正懂得自己需要的就是这份唯一笃定的爱情时，他却发现他根本没有能力去拥有这份爱情，他需要一次涅槃，这样的涅槃是代表正统说客和拥有至高无上能量的观音菩萨一次一次用畿语的梦魇告诫他的，通过这次涅槃他可以拥有齐天大圣的超乎人类的法力，他已经不能再成为一个“人”，因为他有了非人的能量，这种能量能让他铲除邪恶的魔力，让自己心爱的人获得自由。
印象最深刻的是，从至尊宝到齐天大圣涅槃的那一瞬间的几句台词：
“有个女孩在我的心里留下了一样东西，我想看看这个东西究竟是什么”；
“以前我是用肉眼看世界，在我临死的那一刻我是用心眼看世界，我看到了以前我从来没看到过的东西”；
“那个女孩在我的心里留下了一颗眼泪”；
……
无论从哪个角度讲，孙悟空回归了诸神正位，开始行使神的能量，但是那一刹那他才真正懂得爱情，他已经不能再拥有爱情，正像紫霞仙子最终所说的那样：“我的心上人是一个盖世英雄，有一天他会踩着五色云彩来接我，我猜中了开头，但是我没有猜中这结局……”，很多人在这一刻潸然泪下，面对紫霞仙子的故去，孙悟空终于脱去掩盖的面纱，想最后倾泻自己内心深处的情感时，紧箍咒开始紧缩，越缩越紧，终于在挣扎中放掉了心爱的紫霞仙子。看到这里的时候，很多有过欲罢不能的爱情纠葛的人会由衷的哭的不可开交。那个时候的孙悟空刚刚回到神仙位置不久，还没有完全适应神的状态，人的层面强烈情感还在内心深处挣扎着，于是，这种挣扎化成一腔怒火，无尽地发泄在了代表邪恶的牛魔王身上。
孙悟空的爱情纠葛，痛苦挣扎，酣畅淋漓的报仇雪恨，轰轰烈烈的涅槃转变，都给我留下了深深的印象，开始怀疑人生其实本来就是这样，你需要不断的经历一些痛苦，不断的
经历一些磨难，才能练成金刚不坏之身，来面对纷繁复杂的大千世界，也许这就是走上了正途。与此同时，心有不甘，也许本就是一个悲剧，所以，用悲剧的情节来诠释更合理，但是世事并不一定都是这样，总会有很多人是一帆风顺的修成正果的。
对于结尾的桥头一吻，片尾的《一生所爱》也就没有深刻体会，感觉有些狗尾续貂，不明就里。
（四）
再次重看时，知道了《一生所爱》的歌词，“从前，现在，过去，再不问／红红，落叶，长埋，尘土内／开始终结总是没变改／翩翩的你飘过，白云外／／苦海——不辨爱恨／在世间——难逃避命运／真心——竟不可接近／但我应该相信，是缘分／／情人，别后，永远，再不问／徒然，独我，放眼，尘世外／鲜花虽会调谢,但会再开／一生所爱，隐约，在白云外......”，一种无奈和超然混合的淡然味道跃然字里行间。
这时候重看《大话西游》才真正明白，结尾是画龙点睛，再一次给孙悟空重温爱情的场合和机会，将过去的情缘用一种替代的方式得到释放，从此义无反顾地进行保护唐僧西天取经的道路，踏上拯救灵魂的征程，最经典的是最后一句台词，“那个人好奇怪啊”，“他好像条狗哎”。一句“他好像条狗”阐释了全部的内容，“狗”的特质是聪明，忠诚，义无反顾，凌厉，敏捷，一身本领，用自己的能力保卫主人的典型代表动物。也许人的一生总是要经历这样一种历程，从“人生”向“狗生”的转变，在“人生”的过程中，你有敢爱敢恨，酣畅淋漓的本性，你有激情和梦想，你有诸多的选择，你却不懂得珍惜，不会舍去，生命中的很多东西是渐渐走入你的心灵中的，等到有天你学会了生存，懂得了人生的时候，你也就转成了“狗生”，因为你要为责任，为使命，为笃定的信念付出自己剩余的全部。这种舍得，是一种大气，是一种成熟，是一种承担，是一种洒脱，淡定的虚怀若谷，从容的谈笑风生。
一度以为，《大话西游》解读到了极致，心眼看到了终点，若干时间里总是以“狗生”的诠释自鸣得意，大话西游就是一部至尊宝到齐天大圣涅槃的动作片。
（五）
再次重看，就可以看到细节了，然而再次重看，我却重新看到了不一样的内容！
唐僧，这个一度以喜剧形象贯穿始终的角色，一直以为是这部影片的一个陪衬，有他的点缀，渲染了整部影片，有他的点缀，盘活了全部内容。他的角色点缀作用和绿叶形象成为了片中经典，然而，也就是点缀。他对唐僧的历史形象的确起到了颠覆作用，以致于人们再一次提及唐僧的时候，无论怎样都脱离不了那个絮絮叨叨，一副严肃，却又极其搞笑的印象，以致于唐僧都成为了絮叨的代名词。
然而，我再一次重读的时候读到的是唐僧的朴实，唐僧的艰辛，唐僧的大气，唐僧的坚定，唐僧的睿智，以及唐僧的涅槃。
如果说，孙悟空的角色是从“小我”到“大我”的转化，那么唐僧从一开始就是以“大我”形象出现，他从来没有想到过自己的得与失，内心深处没有一丝一毫的“自我”概念，从一开始就在通过各种各样的方式告诫人们生活的真相，从一开始就想通过自己的努力让人们开眼看世界，少却一些烦恼，多一份幸福体验，想让自己看到的美好能够通过捷径让人们获悉而通往心灵。
让我们看下唐僧的台词，那些被喜剧化了的台词：
“喂喂喂！大家不要生气，生气会犯了嗔戒的！悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不
要乱扔东西，你怎么又……你看我还没说完你又把棍子给扔掉了！月光宝盒是宝物，你把他扔掉会污染环境，要是砸到小朋友怎么办？就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不对的”；
“你想要啊？悟空，你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？……”；
“你有多少兄弟姐妹？你父母尚在吗？你说句话啊，我只是想在临死之前多交一个朋友而已”；
“所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖”； “我不会使你为难的。请姐姐跟玉皇大帝说一声，贫僧愿意一命赔一命！正所谓我不入地狱谁入地狱？求姐姐你体谅我这样做，无非是想感化劣徒，以配合我佛慈悲的大无畏精神啊！”；
“……背黑锅我来，送死你去，拼人力为众生！ 悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的！喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛……”。
唐僧一直没有搞懂的是，为什么自己看到的真实与美好，人类却无法接受，于是他只能采取苦口婆心和谆谆教诲，他想只要他多说几次大家就能够都明白了，然而，他却被世间所唾弃，他的普度众生最终以失败告终，他却成为了人们搞笑和逃避的对象，先后有孙悟空的仓皇出逃，到小妖怪的自杀，到“打雷啦，下雨收衣服”引来的一片倒地，他彻彻底底的失败了。
五百年是一个象征性的名词，等价名词应该是“质变”，应该是“涅槃”，经历了五百年的唐僧，终于明白，原来通过“说”是无法解决任何问题的，他需要的首先是默默无闻的“做”，多做少说，于是唐僧开始了行者的征程，一趟面对阳光，面对坦然，面对真理，面对人性的大无畏征程，他能够提供的是奋斗者的精神，其实唐僧的的确确是个精神领袖，一种精神指引，精神领袖的第一要素是自身心灵力量的博大，这种博大，可以包容和负担起芸芸众生的全部心灵，同时，也能包容和负担起，随他一起走入征途的孙悟空。这种境界真的不是一般人能够做到的，当你有一颗没有自我的心灵的时候，其实你的心灵就已经没有边界了，所谓“心无增减”，所谓“无我”。这是人一生中最强大的力量，学会应用这种力量，首先是对自我的最好保护，是对自我的最大认定，是对自我力量的最大释放，是对生命价值的最大体现，我们的恐惧和痛苦都是来自于一种割舍，一种孤独，一种抛弃感，一种未知感，当你能够从“自我”的心灵状态走出来，用“无我”包围时，你就能够充满了奋斗的力量了，精神的终极力量来自于从“我”的状态走出来，放眼天下，回归心灵。
篇三：大话西游赏析
课程名称： 小说与电影赏析
成绩
院 (系)：管理工程系
专业班级： 物流管理B1501
学 号： 151206011042
姓
大话文化
“曾经，有一份真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜， 等失去的时候我后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会， 我会对那个女孩子说三个字：我爱你。 如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是??一万年！”
电影《大话西游》自95年上映以来，已整整10年。在这10年里,《大话西游》经历了太多太多：从最初的捧腹大笑到今天的流泪感动回味领悟，从最初的被电影界的否定到现在的被奉为经典之作；从最初的电影院冷冷清清的几个人到今天大街小巷的广为传诵；从最初的所谓的文化糟粕到当今成为代表后现代主义的佳作；这一切都证明了其成功。
作为一个不折不扣的大话迷，个人感觉《大话西游》之所有获得成功有着以下几点因素，其最大的成功就是独特的电影台词。“...打雷了，下雨了，大家赶紧回家收衣服啊...”“...人是人他妈生的，妖是妖他妈生的...你妈贵姓啊...”“...对不起，不是一只苍蝇...是一群苍蝇...我手起刀落，整个世界清净了...”“...以前大师兄只比我强一点，现在他有了紫霞，而我又多了你这个累赘...”这样的台词在《大话西游》里数不胜数，大部分都已成为当今人们的口头禅。如果说西方喜剧主要是动作的话，那么《大话西游》的成功可以为东方的喜剧指出一条道路---语言即电影的对白。(这在我国的相声等语言表演形式中已大量运用）其中，作为配角的唐僧的对白尤其精彩，这个人物在整部电影里基本上全靠语言丰满起来的。可要是笑着看完了整部电影的话，我认为你可能什么也没看懂。如果说唐僧获得的是喜剧的话，那么紫霞却注定了悲剧。
“我的意中人是个盖世英雄， 有一天他会踩着七色的云彩来娶我， 我猜中了前头， 可是我猜不着这结局??”
紫霞， 她是属于我们内心深处最柔不可及的那一块永远的心醉和心碎，她纯洁迷人的笑脸恰似年少时初恋女友留下的美好难忘记忆。其实我们每个人都会有至尊宝一样的悲哀。年少的时候我们想到追求想要得到，得到了又想得到更多，终于得到了却发现真正想拥有的却并不是眼前得到的。想重新来过，但人生已经不允许了，所以“如果上天给我一个再来一次的机会??”已只是一个美丽的诺言，却美丽得如此心痛。当至尊宝变身成齐天大圣的身份时，他只能附身夕阳武士说出至尊宝的渴望说出隐藏在心里最真最强烈的爱，可齐天大圣已不是至尊宝，眼前的女人也不是昔日的紫霞，他只能借助别人的身体吻了自己心爱的女人。当你看到这时，如果发现脸上不知什么时候已有了泪水说明已经看懂了第一层，至少你被这部悲剧感动或产生共鸣。有人不禁会问，什么！悲剧？周星弛这位喜剧之王会演悲剧？但电影《大话西游》确实就是这样一部笑料百出的悲剧。（文学中将以悲剧形式结尾的作品全归为悲剧）但当你看完了整部影片，笑过也哭过，忽然怔在那里不知道该笑还是该哭，那么你看懂了第二层了。
在这之外还有着一层更深刻的含义，那这第三层究竟是什么了？！那就不得不说这部电影的所要表达的思想，电影《大话西游》所表达的无非也是一个爱情故事，只是借助《西游记》中的几个家喻户晓的几个人物而已。但是正因为其联系到了《西游记》，所以使得这个平常的爱情的故事变的不平常---耐人寻味。我是谁？这是一个千古以来人们一直全力试图去解释的问题，但最后自己也越解释越糊涂。我是谁？要解决的却是今世的问题：即现存的我在时空的定位问题。
我到底是谁？我在寻找什么？后世本是虚无飘渺，便可随意解释。前世如大梦一场，亦真亦幻。至尊宝在电影中几次出现睡梦回水帘洞的镜头，从表面上是思索询问自己的身世的不断深入发展，深层上则阐述了人人有本我回归的愿望、在后世迷失中思索人生、经历人生的起伏得失直至证悟得道的道理。从开始迷惑询问到受指引，紧接不接受不相信自己的身世，到最后坚决解脱了却情缘得道成神，每次回去都比上次寻求人生真谛答案进一步升华直至大彻大悟。至尊宝的今世本来是个清楚也糊涂的强盗头子，带领一群非人非鬼丑陋不堪的伙计打家劫舍倒也逍遥自在。偏偏被人用七伤拳打成斗鸡眼又发生了一系列莫名其妙的事，总有人试图告诉他是大闹天宫的孙悟空。他本是个没理想没文化没追求的人，好不容易爱上个人又发现他爱的人却爱着孙悟空---一个他拒绝承认的身份。于是他糊涂了，他真不明白了。他到底是谁？没等他想明白，事情又发展了，最后他终于走上了探询前世的路。他的目的很单纯，想挽救自己心爱的人---白晶晶。因为他认为自己很爱她，在糊里糊涂的强盗生涯里他终于为自己找到个落脚点了，一个可以为之去奋斗的目标。他下意识地很简单化地把追寻“我是谁”的过程转化到追寻所爱的人的过程，于是他在时空里迷路了。不管他愿不愿意承不承认，他都必须一步一步地向孙悟空这个身份转化着。这个时候，他的强盗头子的身份已在时光的穿梭里逐渐崩溃。当他第一次遇到紫霞时，一句“神仙？妖怪？谢谢”又一次使至尊宝迷失了自己。都不是，又都是，到底我是谁？我的爱人又是谁？他依然不知道。经过那么多的变化无常，经过那么多的生死经历之后，他发现自己爱上了一个自己不该爱的人---紫霞。对白晶晶的感情，和对紫霞的感情冲突起来，他在理智上欺骗所有的人，包括他自己，一心想要回去实现对白晶晶的感情，却只是莫名其妙地找到了五百年前的白晶晶，然后，实现感情承诺。但是爱情被证明是无法欺骗的，他欺骗了所有人，却欺骗不了爱情。在三十娘的剑刺穿他的心脏时，他放弃肉眼用心眼去观察世界，才发现前所未有的清晰，看到了真相，他才终于找到了自己，也找了自己真正的爱人。而这时，一切都晚了，至尊宝已经从一个强盗头子变成了孙悟空---从凡人变成了神仙，没有了一切凡人欲望的神仙。成了神仙就有神仙的责任，于是保护唐僧取经成了他的使命和责任。但是感情和责任再一次发生了冲突，带上金箍咒后至尊宝意味着为了责任放弃爱情，但是果真能放弃吗.....？于是，悲剧发生了。
电影在叙述这段爱情故事时，将全片分为四个场景：以前的500年前.以前的500年后.以后的500年前.以后的500年后。这里所特别提出一点是至尊宝利用月光宝盒在盘丝洞救自杀的白晶晶的一场戏，属于时间重现.空间同一的形式A-C-X型，（时间A延伸 B再现 C重现 D闪回 E闪前 空间X同一 Y延伸 Z分力）这种时空表现形式在电影中是不多见的。由此可见《大话西游》采用的是环行叙事结构，这种环行结构和我们以前所见的单线或多线叙事结构完全不同，让我们知道矛盾、苦难和人生是转圈轮回的，没完没了，无止无休。因此无论至尊宝怎么改变历史，也无法回到属于他自己的那个真正时空。这同样印证了佛法中苦海无边、因果轮回道理，至尊宝就在这苦难的时空里颠三倒四，循环往复，几乎没有结局。
其实在影片中除了爱情以外，还有各式各样关于仇恨的矛盾冲突占据重要位置，至尊宝始终陷入在各式各样的仇恨交织的网中，并最终导致其爱情的悲剧性结局。众多矛盾中白晶晶与春三十娘之间的冲突无疑是非常重要的，正像片中至尊宝所质问三十娘的“有这么大仇吗？这么多年来你还不肯放过你师妹！”因为她们的仇恨才有了白晶晶的中毒跳涯挥刀自杀，才有了至尊宝为救白晶晶而倒
转时空回到五百年前，更有了后来至尊宝被三十娘所杀从而翻然醒悟了却情缘变回齐天大圣。紫霞与亲生姐姐青霞之间一开始更是充满仇意，“前世跟我斗得太厉害了，所以佛祖就把我们两个卷在一起变成一根灯芯，要我们苦练修行化解这段恩怨，可惜事与愿违，现在比以前斗得更厉害了”。唐僧的罗嗦使无论是至尊宝还是孙悟空都对他痛恨无比，最终孙悟空才干出把唐僧送给牛魔王的弑师行为、至尊宝痛打高唱“ONLYYOU”的唐僧，甚至连观音都曾对唐僧起过杀意。牛魔王与原来是兄弟的孙悟空为了紫霞而反目成仇；就连猪八戒与沙和尚之间也是吵闹不断??也同样印证了人们永无休止的贪嗔痴情的欲念引发了俗世洪流所有的一切纠缠矛盾及因缘业报。至尊宝虽然做的是山匪，但他是个善良的人，他对生活无所求，他不想做孙悟空不想当齐天大圣，他只想找到真正的爱人。因此他曾不顾一切地要拿到月光宝盒回去救白晶晶，却由于陷入了各式各样的矛盾仇恨中始终不能得到，甚至失去了真正是上天安排的爱人---紫霞，直到患难之交菩提子等人无辜被杀，至尊宝对这个世界真的失望了，对这个充满仇恨的世界彻底地失望了。因此死前他向观音问这样一个问题---“我还是不明白，恨一个人可以十年五十年甚至五百年这样恨下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢？” 而观音回答道：“所以唐三藏取西经他就是想指望这本经书去化解人世间的仇恨。”这使至尊宝明白了一切，甚至明白了唐僧整天婆婆妈妈唠唠叨叨所要表达，也明白了唐僧之所以要舍生救他的意义，正所谓“生亦何哀，死又何苦”。因此他戴上了金箍并不象部分人所想的仅仅是为了复活，而是他真正认识到自己所承担的艰巨的任务，从而抛开一切情欲去西天取经，为得就是感化世人消除仇恨，让世界充满爱！由此可见，这部影片中呼唤的主题是舍身成仁的大爱或放下自在普渡众生的慈悲，决不是仅有的爱情。故事的结局也因为佛法流传众生所有的仇恨全部化解，得到美好的因缘果报：至尊宝和紫霞的后世有情终成眷属；紫霞与青霞终究归好，姐妹情深在关键时候表现了出来；二当家前世生养唐僧后世做状元，白晶晶与春三十娘共伺一夫；唐僧不再罗嗦，说话简洁明了；菩提大哥做贼研究人的学问到成为祖师；甚至猪八戒与沙和尚也相敬如宾，友好礼貌??这些都是电影《大话西游》所向我们揭示的，我们的世界只要放下一些仇恨，就多一些爱一些善多一些美！
电影《大话西游》运用佛理和哲理讲述了这样一个令人回味深思的经典永恒的爱情、人生故事，特别是片尾城头上夕阳武士那段戏给是将影片推向了一个新的高度。但是有人会为“那个人样子好怪。”“我也看到了，他好像一条狗。” 这样一句对白大跌眼镜，他们认为这是周星弛在最后故意卖弄一个包袱。其实不然，我觉得这是全片最耐人寻味的一句台词。这是全片的一个升华，也是一个男人的无奈。你喜欢电影里的至尊宝，还是孙悟空？答案不言自明。至尊宝放荡不羁，无拘无绊，但敢爱敢恨，纯真可爱。那么你又仰慕谁？谁是英雄？前面已经说过，其实从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反应了一个从男孩到男人、从人到神的心路历程。“等你明白了舍生取义，你自然会回来和我唱这首歌的。”唐僧是谁？我们是不是想起了我们的父母，我们的老师，我们的长辈。哪一个男孩子没有经历过他们的谆谆教导，又有哪一个人没有产生过一种强烈的逆反心理，没有反抗。当每一个人成熟起来后，成为了男人，都会由衷地感谢他们的教诲，或者后悔没有听他们的话。“我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。”紫霞仙子是那种令每一个男孩子倾心的女性，她对自己的意中人要求不高，仅此而已，但是试问，你能做到吗？至尊宝做到了吗？他做到了，不过代价却是......其实，紫霞仙子就是我们心目中的女性形象，
她的要求就代表了女性对男人的要求。
牛魔王在片中存在代表了世界上一种无形的力量，他夺走了至尊的快乐和爱情、紫霞、白晶晶。 说到这里，先整理一下思路，看看我们发现了什么。随着牛魔王的出现，至尊宝再也不能享受往日无忧的时光。他要找回心爱的白晶晶，也要夺回更加深爱的紫霞。他曾一度寄望于月光宝盒，是的，月光宝盒。它有一种神奇的力量，可以使至尊宝避开同牛魔王直接交锋而获得自己想要的东西。其实，每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想，但是，面对无情的现实，幻想一次又一次地破灭。直到最后的关头，至尊宝终于醒悟，靠月光宝盒不行，至尊宝更是没有那个本事，只有成为孙悟空，只有戴上那个金箍，他才有能力同牛魔王一较高下。这真是一个极大的讽刺。你想要得到吗？那么好吧，你先放弃吧。你必须做出选择，作至尊宝，那么快乐总是很短暂，作孙悟空，你就要忍受无尽的痛苦。这个世界的规则好象是牛魔王制定的，那么恶毒，在它面前，那段经典的台词显得多么的苍白无力，只能成为一个男孩子蜕变成男人的时候留在心底最深的伤痛。其实唐僧说话的方式从来就没有变过，只是在至尊宝醒悟的前后听来有完全不同的感受。那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗？不，他并不愿意，但是他必须拯救紫霞，必须化解人间的恨，他别无选择。虽然成为了孙悟空，成了大英雄，但他对自己的生存状态极度不满。影片的最后，孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士，在对现实世界彻底失望后，只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿，并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满，活得好象一条狗，另外一方面也从佛家的视线角度隐喻人在生生世世的六道轮回中迷失本我，不知道人生的真谛意义的那种好象一条狗的生存状态、迷茫无奈。 另外，这句台词还有另一种理解：要比本领，谁大的过孙悟空？然而，就这样一个敢爱敢恨敢追求、为所欲为的强盗头子在经历了爱与恨的煎熬，生与死的洗礼后也终于明白“义”的博大与从容，归依佛门。抛却了世俗情感，归入秩序世界和佛法世界。这样，他便完成了从一个无法无天的个体进化成了神，其标志便是---带上了金箍。从此他便要接受并严格遵守佛家的教义，否则就要受到惩罚--也就是说孙悟空不再是自由身了，紧箍咒便是国家机器和宇宙法则，严格的控制着他的一举一动。他必须忠于他的主人--唐僧。而在现实世界中，有一种生物和进化后的至尊宝极为相似，那就是---狗。对主人尽忠，有千般本领也只能在主人允许的情况下施展。这也就是我们从出生那一刻起开始的进化过程---从一个个体人向社会人转变的过程。我们不也象孙悟空一样按自己想当然的方式生活，想干什么就干什么，无秩无序。但渐渐的各种条条框框不断的被强化，被加载。我们逐渐懂得了什么是应该做的，什么是可以做的，懂得了人存在社会中就要遵循社会的教条，社会的规范。我们不断的在进化着。终于有一天我们成功的变成了懂事的“大人”，我们自觉的接受各种行为要求，不断压抑自己心中不合规范的想法，努力的迎合社会的认可。我们的父母、老师扮演着悟空进化前不倦诲人的唐僧的角色。而我们也在完成进化后接起教鞭继承着一切。扼杀叛逆魔性，让所有无邪的无知少年承担起义务与责任。终于在社会的力量下由一个自由“人”的个体进化成社会群体中的狗了。不得不说，这是进化---一种由无知荒蛮向理性文明的进化。这种进化表面看好象是何等的残酷与悲哀，何等的痛苦与无奈！而没有这种强制的向理性的进化，又将是人类文明的停滞不前。 这也便是所说的电影《大话西游》的第三层含义，影片放完时，只剩默默的坐在那里，感到无处可去，感到一种深入骨髓的悲哀和无奈。
当然，电影《大话西游》的成功还有一个重要的要素：那就是对传统价值
建材加盟网友情提示：多打电话、多咨询、实地考察，可降低投资风险！
Copyright © www.yuan0.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有