《秋水》知识点总结测试 本文简介：
《秋水》知识点总结一、文学常识1、庄子名，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是的重要代表人物，与老子并称“”。2、《庄子》是家经典之一，现存三十三篇。有，三部分组成，其中有许多优秀的寓言故事被后世传颂，如等。3、《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，它以的形式，讨论
《秋水》知识点总结测试 本文内容：
《秋水》知识点总结
一、文学常识
1、庄子名
，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是
的重要代表人物，与老子并称“
”。
2、《庄子》是
家经典之一，现存三十三篇。有
，
三部分组成，其中有许多优秀的寓言故事被后世传颂，如
等。
3、《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，它以
的形式，讨论了“
”的问题。文章重心在第二段，北海若认为人的眼界收到
、
和
的限制。
4、“五帝之所连，三王之所争”中的“五帝”是
、
、
、
、
“三王”、
、
。
5、我们中国的成语源远流长，含义深刻。其中有两个成语出自本文一个是
，一个是
。说说这两个成语的意思：
6、学了本文你有什么启示：
二、解释下列加点的字
1、至于北海
2、百川灌河
3、于是焉河伯始旋其面目
4、望洋向若而叹曰
5、乃知尔丑
6、又奚以自多
7、“野语有之曰
8、笃于时也
9、人卒九州
10、曲士不可以语于道者
11、以天下之美为尽在己
12、泾流之大
13、不辩牛马
14、秋水时至
15、顺流而东行
16、少仲尼之闻、
17、轻伯夷之义者
18、尾闾泄之
19、方存乎见少
20、吾非至于子之门则殆矣
三、一词多义
闻：闻道百
且夫吾尝闻
少仲尼之闻
始：于是焉河伯始旋其面目
始吾弗信
见：徒见欺于是王召见我见相如不见水端吾长见笑于大方之家
方存乎见少
始：于是焉河伯始旋其面目始吾弗信
焉
于是焉河伯欣然自喜
不入虎穴焉得虎子
今吾子又死焉
寒暑易节始一反焉
向
望洋向若而叹曰
不似尔向之自多于水乎
以
仲尼语之以为博
以天下之美为尽在己
又奚以自多
而吾未尝以此自多者
于
至于北海
束于教也
今尔出于崖涘
莫大于海
自以比形于天地
不似尔向之自多于水乎
四、翻译下列句子（有句式指出句式特点）
1、吾长见笑于大方之家。
2、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。3、方存乎见少，又奚以自多！4、此其过江河之流，不可为量数。5、以天下之美为尽在己。6、吾非至于子之门，则殆矣7、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信8、而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。9、仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？10、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；11、不似礨空之在大泽乎？12、至于北海，东面而视，不见水端。五、北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。夏虫不可以语于冰者，笃于时也。曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉。人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
1、海神给河神“语大理”的愿因是：
（用原文回答），“大理”在文中具体指：(1)
(2)（用自己的话回答）
2、这一部分从写作的角度看，主要运用了
、
和
手法，深入浅出地阐述了相对主义哲学观。
3、作者列举伯夷的例子，其意图是什么？
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