博山颜神奶奶的传说 本文简介：
淄博有一条贯穿南北的河叫“孝妇河”，被淄博人视为母亲河，蜿蜒百余里，经博山、淄川、张店、桓台四区县流入小清河，最后汇入大海。在千年岁月，流淌着一个不老传说——颜颜文姜传说，这个因至孝而成神名叫颜颜文姜的女人感动着这里的每一个人。明代山东御史熊荣写有《孝妇河》诗一首:“孝妇河名自古今，泉头一派更弘深，
博山颜神奶奶的传说 本文内容：
淄博有一条贯穿南北的河叫“孝妇河”，被淄博人视为母亲河，蜿蜒百余里，经博山、淄川、张店、桓台四区县流入小清河，最后汇入大海。
在千年岁月，流淌着一个不老传说——颜颜文姜传说，这个因至孝而成神名叫颜颜文姜的女人感动着这里的每一个人。
明代山东御史熊荣写有《孝妇河》诗一首:“孝妇河名自古今，泉头一派更弘深，何当汲去为霖雨，洗尽人间不孝心。”
中国是个特别讲究孝道的国家，中国思想家、国学大师梁漱溟曾说，中国文化就是孝的文化，中国社会是奠基于孝道上的社会，“孝”是中华文明区别于古希腊罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。一个村妇化神的传说
博山的孩子们从小就听大人们讲“颜奶奶”的故事，这是关于一个普通村妇以孝行感动上苍最终成神的传说。
周朝时期，博山八陡村的颜颜文姜为了给重病的“夫婿”冲喜，嫁到郭家，但结婚当天丈夫就死了。这就是所说的：“寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎”。自此，迷信的婆婆视颜文姜为“丧门星”，对其怀恨在心，百般折磨刁难。
那时候博山缺水，吃水要到百里以外的石马（现在为石马镇）去挑。婆婆给颜文姜做了一对尖底儿的水桶，让颜文姜去挑水，一路上不能歇息。有一回
颜文姜挑水回来，走到凤凰岭上，有一个老头赶着驴迎面走来，要借水喝。颜文姜是个心地善良的女子，答应把水给他喝，只是桶底尖没法落地。老头儿一听就拿鞭子往地上抽了两下，地上就出现了两个小坑，刚好能把桶放上。颜文姜放好了桶，便请老头儿来喝前一桶水，后一桶水驴来喝。因为婆婆嫌后面一桶水里有颜文姜走路带起的尘土，只喝前一桶。没想到满满的两桶水都喝了个底朝天，这让颜文姜很为难：再挑一趟吧，看看天色将晚，往返已经来不及了；不挑吧，挑着空桶回家，一定要挨婆婆的责骂。正在为难的时候，老人看到颜文姜是一位善良的女子，就给了颜文姜一根马鞭，叫她带回家去，把马鞭放在水瓮里，只要把马鞭在瓮里抽一下，水就会汩汩涌出，直到满瓮。以后也就不用天天挑水了。颜文姜谢过老头儿，转眼老头儿和驴都不见了。原来这老头儿本是太上老君，早听说颜山城颜文姜女的故事，这天特地前来帮忙。
颜文姜得了鞭子，便按照老头的说法，放在水瓮里，没水的时候，往上一提，水瓮就水满了，省去了步行百里挑水的苦差事。但婆婆就奇怪了：整天不见她去挑水，怎么也整天有水吃，水瓮的水还是满满的，感觉奇怪。有一天，婆婆就指使颜文姜回娘家一趟，颜文姜自嫁到郭家，七年婆婆没让回娘家，十分的想念父母，这次婆婆允许回娘家，就满怀感激的去了。可心里却总是不安宁，要出什么事儿似的，匆匆回家看了父母，就又匆匆回来了。那时，婆婆到了厨房，发现了水缸里有一条鞭子，看那鞭子那么
脏就要往外拽，这一拽不要紧，只听到山崩地裂，发了大水，一下子把婆婆、公公、小姑子冲到门口，颜文姜正好赶来，左手拉着公公，右手拽着婆婆，用脚挑起小姑子，一下子坐在水缸口上。大水被驯服了，颜文姜从此坐化为神。她坐过的地方出现了一眼清泉，后人将泉称为“灵泉”，大水顺山势向北流去，由此形成一条河，这就是贯穿淄博南北的母亲河――孝妇河。
再后来，在泉河附近发展起来的村落叫做“颜神”，后来逐渐发展成为颜神镇、博山城。为了纪念颜颜文姜，人们在泉眼上面修了一座庙，就是“颜颜文姜祠”。每年农历4月28日的“颜奶奶庙会”，四面八方的香客、商贾云集于此，热闹非凡。
颜颜文姜则因这一美丽动人的传说被人们奉为神明。
博山颜神奶奶的传说 本文关键词：奶奶，博山颜神
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