篇一：优美语句
离愁是别离的感伤， 我幻想着化蝶， 却及不过蝶飞的唯美。 在优美的旋律之中， 翩翩而舞， 多少千山万水， 多少海枯石烂， 风停的那一刻， 等不及的青春，在繁华里流逝。
1. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。2.人永远看不破的镜花
水月，不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。3.梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。4.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 2. 流星划过夜空，美丽的青春，被刻上殷红的痕迹。一切一切，都成为瞬息的擦肩。岁月的光华，书写着我点点滴滴的足迹，叹天涯远，曲断红尘，倚窗愁思，真爱无悔，至爱无声。 3. 1.花残花落矣，花相依，花馨君梦。月缺月落兮，月相映，月洒君颜。棋碎棋落罢，棋相惜，棋倚君手。思断思落然，思相连，思化君愁。2.捧一瓣心香搀杂一份思念，调和成一种缠绵，让风儿拂过远方的你的脸，其实那就是我给的情缘。3.只想，为你筝韵轻拨，拂去你眉间的隐愁。
于红尘苍穹中，轻拂墨染时光，落叶飘落了满地的繁华，你依旧守着那座温暖城池，我依然刻画着我的琉璃梦，只是希望我们在去往天荒地老的路上，都能简单生活，暖心相惜，亦足够安好。虽然我们曾经被伤害过，也悲伤过，深深浅浅的痕迹落落无痕。但我想，念起，便是温暖。
残月暮色，独舞晚风；陌上红尘，凋零花瓣，随风而碎，指尖染殇，渲红墨笔。红颜如梦，花堪折，黯然一世风华。浮生若梦，烟花易冷，梦呓易坠，几时共舞。浮生未醉，挥斩一世情殇，三生弱水畔，凝眸遥望，轮回边缘。笑问谁是摆渡人，醉语何年缘再续，叹息红尘情何物！
一座桥,名为奈何；一条河,名为忘川。三生石畔,伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。境花水月弹指间。他，笑饮孟婆汤。她,不掬美人泪！和雨烟雨两不胜，天上人间一样愁。若有来生，为君倾城，这份爱，谁懂！
花瓣飘飞，琴音幽扬。坐在秋千上的绝美少女抱着精致小巧的琵琶，白皙纤细的手指在琴弦间穿梭，一蓝一紫的双眸带着温和的笑意，让人如沐春风般的舒心，及地的如墨长发随风飞扬，淡紫色的纱裙衬托出了少女凹凸有致的身材。
（一杯绿碧，忆当年底事，消逝如烟。故人何必频入梦，零落空惹凄迷？转眼春深，芳菲落尽，残红乱入泥。香茗品过，几许甘甜苦涩？
携壶堤旁柳下，望天河共远，旖旎东去。杨花散漫人独立，袖得满袍风雨。休道痴狂，少年心意，已匆匆收起。半世对茶，再无欣喜悲凉！）
念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花
眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我的心情。踩着碎碎的感伤，两眼含霜，有风吹过，寒依然。闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪。
闲看花开花落
花开花落，其实应该与季节无关吧。很多时候都是迷茫于自己的生活，找不到更好的理由来让自己不去想些别人认为无关紧要的事情。
路依旧还是那条路，当多少年过去，离往事越来越远，便也没再追寻。于是就想到要去寻梦，去找寻一种久违的心情，看那桃花是否依旧笑春风，看那记忆中的面容是否依旧柔情似水？
有谁能够挽留住那些花朵？听任淡淡的清香揪心的惆怅。是否也在回忆那淡淡的雨夜，那盈盈的绿叶？而我终是做着这个世上最无聊之事，闲看花开花落，徒留伤心往事。
故人总是说，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。那端起的酒杯也过是这个故事里应该有的道具而已，是谁为谁青杏煮酒，是谁为谁梅子雨冷，是谁为谁衣带渐宽终不悔，是谁为谁滴不尽相思血泪抛红豆， 那么又是谁为谁开不完春柳春花满画楼？
许多的美丽总是在不经意间从我的指缝中滑落，依稀耳边响起的总是聆听不断的丁零。没法在花开花落时不伤感难过。偶尔轻轻走来的依然婆娑婀娜，难得感觉“那等在季节里的容?，如莲花般开落”的凄惨，总有伤感于那句“我不是归人，是个过客”的颓废。
风住尘香花已尽，物是人非频回首。
多少人会看“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，又有多少人知道“是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红”。于是，也想不停地流浪，也想走过那长河落日圆的漠北，走过那千山鸟飞绝的域西，走过那十里荷花香的江南。一路的餐晚风饮朝露，一路的枕松涛眠孤月，使雨中的流浪，看起来似乎只有起点没有终点。偶尔想起的时候，依旧泪湿衣襟，怎么的豪情才有那般的开怀？我依旧没能够释怀于现在的枯燥生活。
许多的事情依旧还是匆匆太匆匆，无不得意于现在还能够散发乘夏凉，荫下卧闲敞。人生总也有如意之时，聚散匆匆总是缘飞缘散时，要不怎能够人生得意须尽欢，哪管他明日今朝谁是谁非。
总也有想莲步轻移，婀娜多姿的时候，总也有为悦己者容的时候，总也有被他说成我是个习惯向右走的女子的时候，但是也总有人忘记其实他是个习惯向左走的男子的时候，那么痛并快乐着看花开花落，总比一个人寂寞如烟花的时候好吧。何须在意那么自己本不应该在意的时候，让自己能够更快乐些。 端坐于花下，伸手接一飘落的花瓣，含入唇中，掬其沁凉与幽香，看那破蛹化蝶复成茧又是怎么的开怀？没人能够邂逅奇迹不游走于这个世道。犹记得曾想邂逅水妖，从此避世，终归那也是我有个美丽的梦而已，何须期待太多美丽？
青黛色的烟霭笼罩在银白色的晨曦中，迷离在眼前的时候，天亮了，那么我看闲花开花落的时光还有多少？人生本没多少日子，除去我偶尔的伤感，这个该有的人生应该不是个错误。
白驹飞驰，春去秋至，我倚栏相望，穿了秋水，竟是一袭长袖摇曳着似水流年的传说，却倾泻了我一地的心事。夏将尽，长日渐短，人却开始迷糊。
曦，美丽如常，而我，昔日的心境已不再。心境如疾速的烈风，瞬间感到了落水的冰凉。
步履踉跄，像酒醉的风光，欢歌漫唱全凭自己的无颜，而我又能唱响几多婉转，隔了旁人的心肠流传的是何种笑谈，还便装扮成矜持的假面，在无人过问的舞台上且歌且吟，展示独角戏的绚烂，那管掌声与鲜花的无从装点，而我，真的，真的很想闲看花开花落。
沧海依然横流，桑田依旧难老。
什么时候人世间竟然流行抓不住的过眼云烟？
生活，难免有遗憾，难免有悔恨，没有人能拥有“天不拘兮地
不羁”的自由，没有人能逃脱“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的宿命。无论是悲欢离合，还是喜怒哀乐，我们都必须接受生活带来的一切。霁月难逢，彩云易散，那就勇敢面对黑夜的孤独；风露清愁，时不我与，那就坦然接受命运的安排。
不论面对什么，都需要一份坐看云起的心情。坐看云起，是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。坐看云起，是丰子恺画中“一钩新月天如水”的禅
意。坐看云起，是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的田园乐……坐看云起，是教会我们在苦难中贫瘠的土地上也能收获一朵花。
梧桐树下，溪水旁边，宛若清风般的女子垂首在泛着涟漪的溪水边，细细的看着水中倒影，任思绪随着一层一层跌宕的涟漪飘向那未知的远方，任其纷飞在无人的地界，任其纷飞在最为清澈的深蓝之中，只为那梧桐树下淡淡的清愁！
【梧桐青枝染清愁】
碧青色树荫下，慢感四周的氤氲，以一种看尽沧桑的淡雅之态，慢慢地品味着来自叶片上滴落的水珠的氤氲，如迷雾般令人深深地沉思在其中，游走在这一滴蕴含着世间万千的世界中。
梧桐树下，赤足而立的女子仰望于这一片碧空下，感受阵阵清风的抚摸，任秀发随风凌乱，肆意的纷飞！ 远方，迷茫，却又有着太多的希冀令世人为之倾心，为之变质，在茫茫乾坤中，你我无非皆是这其中如那水滴般的匆匆过客，在离开枝叶的片刻，便会融入大地，去遵循着属于自己的那一道宿命，只待远方的那一方净土！
远方，总有着没有尽头的亮光需要追逐，需要舍弃一些最为梦幻的事物。苍茫大地，谁是谁的一粒种子？谁又是谁的一滴雨滴？任其肆意的将心中的感知如浩瀚大海般洒下，将梦实现，将眼睛擦亮，看清一片明净日。
而叶与叶之间所留下的圈圈光晕，是树荫下斑斓的色彩，那里有着令人最为神往的记录，有着最为清幽的印记，有着最为惆怅的现实！
【梧桐树下尽思幽】
深呼吸，带着满含惊慌的清幽，将清风抱在怀中，用所有的心情来感知那离去后的心伤，来让我明白这一路风景美丽背后的泪颜，是如此的孤寂，只是为了等待那一处景致中的凉亭，慢慢将被束缚的心释放，飞向那广阔的天际，任其自由翱翔，自由飘落。
红花恋彩蝶蹁跹，动静皆在情薄薄。梧桐树滴落下的一点泪珠，在阳光下折射出的光晕，慢慢延伸，慢慢化为燃烧的火焰，点燃滴落的瞬间，令时光停歇，慢品那下滑的泪水，如洪般宣泄着内心深处的眷恋。恍然明了，你我不过皆是这一小站的过客，只不过因风景的美丽而感动驻足，多做停留罢了。待得一日深秋过，便会如落叶般划入时空，落入万千红尘中，静静地等待着来日的明净，令泼下的一池清水，因为不舍而倾城。
人生的每一个小站，人生的每一个征程，都是需要用心来仔细体会，用一种看透世间的心态慢观属世的红尘过客，等待洪渊尽头的一处柔情，静观沧海桑田如何承兑诺言。
【静思一念一执着】
欲语还休，醉卧静听风雨声。
一纸空白，墨笔泼墨任遨游。
一念之间，执着待定，静观雾里烟云，因阳光的温柔而化为淡淡空气后的释然，用着最为宽广的胸怀笼罩着整个城市的上空，用心微笑着，如慈母般用着缓缓地双手轻拍着这一座城，抹去封印在上空的尘埃，抹去封印在四周的结界，将所有的美好都化为一纸情深，化解内心的哀愁。
城亦城，城非城。此城已过，前方依然会有着执着的意念来为之倾城，为之化为无形的事物如影随形般的不离不弃，为之守候，为之留守在那一片浮云间，留得一方静思。
梧桐树下的回眸一瞥，嘴角深处的笑意，已然明了，苍茫大地，万物皆为乌有，万物亦皆是红尘。用一种执着的态度想要将所有的宁静聚集，幻想着一日的释放，一日的燃烧。
释放，燃烧，在水与火的界限中永存。以一种决然的心情来面对这一征程的分与合！
迷雾水珠中的一片青绿，诠释着一种超然的境界，用一种清新自然的心来静观这事态的变迁，随着思绪慢慢纷飞，飘向一种释然的心境，令自己在这种境界中得以升华，得以淡然处之。
瞬间，明了，与水，与火，与树，融为一体，随着风的吹拂慢慢放自己漫随天际漂游，没有城的界限，没有海不可知的深度。只是简简单单的游走于这一世间，一点一滴将幸福积累，慢慢的融入于无形之中！ 梧桐不语，梧桐欲语！
喜欢云淡风清的心情，钟情拈花微笑的表情，享受斜风细雨的天空，仰望月朗星稀的夜幕。只想在阡陌红尘里寂静来去，不言不语，不惊不喜，不怒不悲，安之若素。懂云的飘浮，懂花的清心，懂天空的伤怀，懂星月的思念。孤单时有人想念，离别时有人相拥，这就是我想要的幸福。一念执着，一念之间定乾坤！
篇二：十首唯美诗词背后的故事
1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇
这两句是选自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》全文如下：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变!骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!
这首诗是为安慰一位失恋的朋友所做，是当初两人订有私情，后来女方迫于压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者他宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。
如果人生很多的事、很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样，那该多好呀！
若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田……
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀！成为唐人悼亡诗中的千古名篇，所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。
3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
出自唐诗人崔护：
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉。
心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。以笑映悲，很不错的手法，令人不禁感慨万千。
4.、此情可待成追憶，只是當時已惘然。
出自唐李商隐名作《锦瑟》云：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说， 不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。引用此典。现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。一个“已”字，可怕至极。若非当初年少无知，何至如此！
5、问世间、情为何物，直教生死相许！
出自元好问《摸鱼儿〃雁丘词》：
问世间，情为何物，只教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。
天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
金末元初著名学者元好问在参加科举考试的途中来到太原，就在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后，另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，到后来甚至撞死在地面上徇情，听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》，词前有小序：乙丑岁，赴试并州，逢捕者云：“今旦获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬于汾河之上，累石为识，号曰 “雁丘”。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》，旧所作无宫商，今改定之。”
6、相见时难别亦难，东风无力百花残。
出自李商隐 《无题》：
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：
由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此，并且是其中最为著名的一篇。
7、狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝.
出自唐代诗人杜牧：
自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。
8、角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
出自《钗头凤》（陆游）
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
《钗头凤》。唐婉：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！
陆游大约在二十岁左右，与表妹唐琬成婚。婚后伉俪相得，感情很好。不料唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），后陆母认为唐琬把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐琬。陆游曾另筑别院安置唐琬，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。数年后，陆游去游览沈园，正巧遇到唐琬夫妇也在园中。
唐琬征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园题写了那首《钗头凤》。写罢，搁笔而去。 沈园一会后，唐琬悲恸不已。回家后，反复玩味陆游的词，便和了一首同样的曲牌的词,不久即怏怏而卒。
陆游直至晚年，仍常常凭吊遗踪，追忆当年，不能忘怀旧情，为此写下了不少感人的诗篇，人们在感动于这些诗句时，也便记住了他与唐琬的故事。
9、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
(苏轼《蝶恋花》)
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。这首词借惜春伤情，抒写诗人远行途中的失意心境。上片惜春，下片抒写诗人的感伤。面对残红退尽，春意阑珊的景色，诗人惋惜韶光流逝，感慨宦海沉浮，把自己的身世之感注到词中。艺术构思新颖，使寻常景物含有深意，别有一
种耐人玩味的情韵。相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。
这情与情的矛盾是因在现实中，词人屡遭迁谪，这里反映出思想与现实的矛盾。上片侧重哀情，下片侧重欢乐，这也是情与情的矛盾。而“多情却被无情恼 ”，不仅写出了情与情的矛盾，也写出了情与理的矛盾。佳人洒下一片笑声，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。
在江南暮春的景色中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情，一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情，也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索
10、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！
出自李煜《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。
相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。
宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。
三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，人生多么美好。可他这囚犯的苦难岁月，什么时候才能完结呢？
“春花秋月何时了”表明词人身为阶下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀。回首往昔，身为国君，过去许许多多的事到底做得如何呢，怎么会弄到今天这步田地？诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……
作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。
篇三：优秀古诗词2017级 (1)
1.题菊花唐 黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。
【注释】：①飒飒：形容风吹的声音。②西风：指秋风。③蕊：花蕊，花心。④他年：将来，含有“有朝一日”的意思。⑤青帝：传说中掌管春天的神。⑥报：告诉。
【译文】：满院里栽植的菊花，在飒飒的秋风中傲霜开放;花蕊散发着冷香，可是蝴蝶怕冷，不敢飞来。将来我要是当了分管春天的天神青帝;告诉菊花与桃花在春天一起开放，争奇斗艳。
【赏析】：这是黄巢在起义前写的托物言志的咏物诗，表达了农民起义领袖改天换地的雄心壮志。唐末诗人林宽有诗云：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”黄巢正是能“解诗”的英雄之一。
2.春江花月夜唐 张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
【译文】：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
【注释】：(1)滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。(2)芳甸(diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。(3)霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。(4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。(5)汀（tīng）：沙滩。(6)纤尘：微细的灰尘。(7)月轮：指月亮，因为月圆时象车轮，所以称为月轮。(8)穷已：穷尽。(9)江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。
(10)但见：只见、仅见。(11)悠悠：渺茫、深远。(12)青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。暗用《楚辞 招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”浦上：水边。《九歌 河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。(13)扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。(14)明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”(15)月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。(16)离人：此处指思妇。(17)妆镜台：梳妆台。(18)玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。(19)捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。(20)相闻：互通音信。(21)逐：追随。(22)月华：月光。(23)文：同“纹”。(24)闲潭：幽静的水潭。(25)复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”（洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá）。(26)潇湘:湘江与潇水。(27)碣(ji?)石、潇湘：一南
一北，暗指路途遥远，相聚无望。(28)无限路：极言离人相距之远。(29)乘月：趁着月光。(30)摇情：激荡情思，犹言牵情。
3 .《离思》其四唐 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【译文】：曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的，除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。因为他失去心爱的她，他对世事看破红尘，去修道，再也不想看别的“花”了
【注释】：1.曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。2.沧海：大海。因海水呈苍青色，故称沧海。3.除却：除了。4.取次：循序而进。5.半缘：一半因为。6.修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养。7. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫
山之云，别处的云都黯然失色。4 .木瓜 《诗经》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
【译文】： 你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李
投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
【注释】1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。 2.琼琚(jū居):美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同。 3.匪:非。 4.木桃!果名,
即楂子,比木瓜小。 5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。
【赏析】 《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载)，但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是倘若据此便认为《抑》的传诵
程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木
瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
5. 迢迢牵牛星 （古诗十九首） 迢迢牵牛星，皎皎（jiǎo）河汉女。纤纤(xiān)擢(zhu?)素手，札札(zhá）弄机杼（zhù）。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间（jiàn），脉脉（m? m?）不得语。
【译文】：（看那天边）遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手 ，正摆弄着织机（织布），发出札札的织布声。（她思念牛郎，无心织布），因此一整天也没织成一段布，眼泪像下雨一样落下来。银河又清又浅，相隔又有多
远呢？虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。
【注释】：1.《古十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二,此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。
2.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。
3.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
4.擢(zhu?)：伸出。这句是说，伸出细长而白皙的手。
5.札(zhá)札弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
6.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。
7.零：落。8.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！ 9.盈盈：清澈、晶莹的样子。 10.脉脉(m? m?)：含情凝视的样子。11.素：白。 12.涕：眼泪。13.章：指布匹上的经纬纹理，这里指布帛。14 .间：隔。【赏析】：牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之
星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段
时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。6 .菩萨蛮唐 李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。(连短亭 一作：更短亭)
【译文】：一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。
她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。
【注释】：?宋僧文莹《湘山野录》卷上：此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。?平林：平展的树林。漠漠；迷蒙貌。
?伤心碧：使人伤心的碧绿色。一说“伤心”表示程度，与“极”同义。
?暝色：夜色。?玉阶：阶之美称。一作“玉梯”。伫立：久立。
?归程：归途。?长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。亭，
《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。“更”一作“连”。7 .乌衣巷唐刘禹锡朱鹊桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【译文】：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
【注释】：【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
【乌衣】燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。
【旧时】晋代。【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠
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