视觉符号在标志设计的表现 本文关键词：符号，标志，视觉，表现，设计
视觉符号在标志设计的表现 本文简介：【内容摘要】关中作为中华文明的发源地之一，有着丰富的民间文化艺术遗存，对现代艺术有着深远的影响。为更好地发挥出陕西关中民间美术的应用价值，在设计领域合理应用其视觉符号非常有必要。文章在参考相关文献资料的基础上，概述了陕西关中的民间美术，分析了当地民间美术视觉符号的文化内涵以及符号造型特点与色彩，并阐
视觉符号在标志设计的表现 本文内容：
【内容摘要】关中作为中华文明的发源地之一，有着丰富的民间文化艺术遗存，对现代艺术有着深远的影响。为更好地发挥出陕西关中民间美术的应用价值，在设计领域合理应用其视觉符号非常有必要。文章在参考相关文献资料的基础上，概述了陕西关中的民间美术，分析了当地民间美术视觉符号的文化内涵以及符号造型特点与色彩，并阐述了陕西关中民间美术视觉符号在标志设计中表现的具体思路。
【关键词】关中地区；民间美术；视觉符号；标志设计
陕西关中即秦岭北部在渭水冲击之下所形成的平原地区，由于其四周环绕着高山以及丘陵，故也有八百里秦川之称。关中地区有着适宜人类生活、耕耘的土地，属于黄河文明的重要组成部分。该地的劳动人民在历史发展进程中积累了丰富的民间文化艺术底蕴，包括戏曲、美术、音乐等，其对中华文明的发展起到了不可或缺的推动作用。陕西关中地区的民间美术艺术形式丰富多样，有着极为悠久的历史和鲜明的地域特色，能够体现出当地居民的淳朴民风与审美，是我国传统美术的重要组成部分[1]。陕西关中地区民间美术的视觉符号因有着丰富的文化内涵，为现代的标志设计提供了丰富而宝贵的素材。积极、合理地应用陕西关中民间美术的视觉符号，将有助于提高设计作品的民族性与时代性，也有利于实现对传统文化艺术的传承与弘扬。
一、陕西关中民间美术概述
（一）陕西关中民间美术的起源与发展
陕西关中是黄河文明的重要发源地，民间美术贯穿着整个关中地区的历史发展进程。民间美术源自当地居民日常生活、劳作的过程，另外，在一些特殊场景下的美术制品也可归为民间美术范畴，如装修、年画、庙会用品等。而就当地民间美术的内容来看，多为人们生活中的场景或者对美好生活的期盼。关中人民受历史、地理因素影响，性格较为豪放、朴实、开朗，当地的民间美术中也融入了相关特征，能够表现出人们的个性特点与喜好[2]。另外，当地民间美术广泛取材，作品多融入了生活中的各个场景，如剪纸、面花、泥塑等，并随着时代的发展不断演进。这也是陕西关中民间美术历久弥新，至今仍然被广泛喜爱的重要原因。
（二）陕西关中民间美术与民俗活动
民俗即民族或者社会群体在长时间的生产实践以及社会实践中形成并持续流传的文化活动项目。简单而言，就是民间所广泛流传的习俗或者风尚。陕西关中的民间美术与当地的民俗文化存在密切的关联，民俗活动为当地民间美术的生存和发展提供了载体，而民间美术也不断丰富着民俗活动的形式以及文化内涵，两者之间相互依存、密不可分。从地理位置上看，陕西关中东起潼关、西至宝鸡，地理位置有着得天独厚的优势，这也造就了关中人直爽、豪迈的性情，而其所创造的民俗文化也因此代代相传，不断丰富劳动人民的日常生活[3]。陕西关中有着极为丰富的庙会活动，是当地居民精神信仰的传承，也被称为“活着的民俗”，吸引了大量的游客。如在年节庆典时所制作的花馍，造型独特，生动优美，且兼具实用与审美价值。另外，剪窗花、贴门笺等均融入了关中地区劳动妇女的情感。这些民俗活动也为陕西关中民间美术的发展提供了源源不断的滋养。
二、陕西关中民间美术视觉符号分析
（一）民间美术视觉符号的文化内涵
相较于宫廷艺术，民间美术更侧重于生活，在题材、造型等方面均与实际生活存在紧密的联系，有着原始的气息，情感质朴而简单。陕西图形符号的历史悠久，在文字产生之前，当地人民以图形符号进行信息的记录以及情感的传递。早期的符号普遍记载着人们对自然的理解以及认知，并体现出了其对生命汇入未来的憧憬，多以自然界之中的动植物以及典型的自然现象为题材，采用图腾的方式进行刻画，展现了原始的图腾崇拜。以当地曾流行的旋涡纹、万字纹等为例，其中就包含人们对太阳的崇拜，而人面鱼纹则表明了在当时生产力低下情况下，人与鱼类之间的关系，也有对生殖的崇拜[4]。另外，陕西关中人民在认知自然、改造自然的过程中，也积累了一定的天象知识，并构建了早期的五行观念，提出了阴阳哲学学说，这些都是以自然现象为基础而产生的。就传统美学的视角来看，阴阳、正负与虚实之间是存在统一关系的，而历史不断演进的过程中，该类图形符号经由持续的发展与变化，逐渐形成了陕西关中特有的传统纹样。但需要注意的是，民间美术的视觉符号作为传统文化的重要组成部分，必然也受到阴阳五行学说的深刻影响。
（二）民间美术视觉符号造型
1.崇尚圆满与完美陕西关中地区的民间美术在造型上力图追求圆满，构思追求丰富，能够表现出当地人民的质朴情感，而这与先民的造型理念联系密切。当地民间艺术在进行创作的过程中，普遍会刻意回避残缺不全的情况，在图像设计与创作上基本沿用着不遮挡的原则。以陕西关中的剪纸艺术为例，其中的人、动物形象基本上无半身或者部分身体的形象，在对取材对象的正面、侧面、四肢进行刻画时，均较为完整，生动形象[5]。以五毒图为例，其作为陕西地区所广泛流传的辟邪图案，其对象包括蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蛇、蜘蛛五种，多刺绣于孩子的肚兜与背心上等，寓意以毒驱毒。在绣制的过程中，五种动物的图像均不遮挡，形象完整，这也验证了当地居民对圆满以及完美的崇尚和期许。2.突破时间与空间陕西关中地区的面花、泥塑作品等色彩多样且形式丰富。在设计与制作上，陕西民间艺人多根据自身的理解与想象，将各种类型的动物或不同时间段的植物表现在同一个画面之中。以常见的面花为例，其实现了虎头、龙身以及鱼尾的融合，并配有花卉、鸟类等的造型装饰，艺术形式极为灵活，形成了奇异的景象。以剪纸艺术为例从当地的剪纸艺术来看，旬邑剪纸艺术作品的造型普遍洒脱、简练，其图画构成有着较强的主观性以及随意性，日月同辉以及四季景物同时出现的画面并不少见。这些不可能出现在现实生活中的场景也突破了时间以及空间的限制，体现了当地人民的内在精神情感与追求。3.利用象征表现象征属于我国传统文化中较为常见但又并未被完全理解的文化现象。陕西关中地区的民间美术中应用象征手法进行表现的现象较为常见。以鱼为例，其在国内的传统文化中一直与生殖崇拜存在密切的联系，而仰韶文化中的人面鱼纹则代表了当地居民对子孙满堂的期望。莲花也称荷花，具有连理之意，也可取“和”谐音，代表着吉祥、长寿与繁荣。另外，莲花也象征着女性的生殖与繁衍，鱼与莲花的融合不仅融合了阴阳理念，也进一步象征着生殖崇拜。而就陕西民间美术的视觉符号来看，各类年画、剪纸以及布艺中，经常可见到鱼儿戏莲、婴儿坐莲的图案，这些都以含蓄的象征手法体现了当地人民对生命繁衍的追求。
（三）民间美术视觉符号的色彩
陕西关中地区的民间美术色彩表现与其造型结构存在密切的联系，构造出了一幅生动和谐的画面。在色彩应用上有着极为浓厚的阴阳五行哲学思想，以青、赤、黄、黑、白指代五行，而从关中马勺社火脸谱的色彩中，也不难看出当地民间艺术家的色彩应用规律。该类脸谱的设计多采用流畅的线条、艳丽的色彩来表现人物的内心，在色彩的组合上也有一定的象征意义，如红色代表忠、白色代表奸、黑色代表正、黄色代表残暴、蓝色代表草莽、金银代表妖神。以单一色彩为主色，配合其他颜色，利用鲜明的对比，表现出不同的人物性格，也体现出关中地区人民对颜色的理解以及偏好。
三、民间美术视觉符号在标志设计中的应用
（一）民间美术视觉符号的象征表现
陕西关中地区民间美术的造型以及色彩均有着独特的魅力以及特定的审美偏好，而其中所使用的象征手法对标志设计有着重要的影响。以中国国际航空标志的设计为例，其应用了象征的手法，主体图像取材于凤凰，展翅高飞的形象和其行业特征吻合。而凤凰在传统文化中有着吉祥、美好的寓意。全标志使用红色，则寓意着红红火火，代表了对美好发展的期盼。可以说，该标志在设计时以独特的手法，融入了民间艺术视觉符号的美学特点以及文化特征。
（二）民间美术视觉符号的解构重组
标志能够体现出企业的精神面貌与形象，是企业品牌的核心，在设计的过程中要求其具备可识别、简洁、美观的特点，且需要体现出企业的行业特点。从文化角度进行分析，标志和民间美术的视觉符号之间是存在相似性的，二者在设计上均要求积极向上，并体现出美好发展的愿景，且需要表现出幸福、美好的象征意义。但需要注意的是，标志设计不可直接进行复制，还需要考虑标志设计与传统美术视觉符号所表达理念的差异，应该注重对民间美术视觉符号的再创造，并利用现代的手法加以呈现。在实际设计中，应该注意对民间美术视觉符号主要元素的提取工作，而后再将其进行解构，再根据标志设计的理念以及思路提取其中的元素，采用重复、错位、旋转、拉伸、渐变等手段加以创作，以实现对标志的重组。以北京申奥标志为例，其原型来源于盘长图案，在设计时利用了书法的写意性衬托出运动员与中国的形象，并选择了五种暗合五行的颜色，有效提高了标志的感染力，使得设计进一步满足了国人的情感与审美需求。
结语
综上所述，陕西关中地区的民间美术视觉符号具有简单、质朴、底蕴深厚的特点，且题材丰富、造型多样，有着独特的人文特征，是当地在不断演进过程中形成的具有独特地域文化属性的文化标志，其缩影在现代设计领域中多有应用。将陕西关中的民间美术视觉符号应用于设计领域，不但能够提升设计的民族性、文化性以及地域性，也能够为现代标志设计提供取之不尽用之不竭的艺术母体。其在丰富标志设计内涵的同时，推动传统民间美术的传承与发展，为当代设计的发展贡献力量。
参考文献：
[1]王玉红.陕西关中民间美术的视觉符号在标志设计中的表现[J].美术教育研究，2018（4）.
[2]温强，王航科.户县农民画艺术元素在西安旅游标志设计中的视觉表现略论[J].艺术评鉴，2017（14）.
[3]王玉红.陕西关中民间美术的视觉化符号在茶叶包装设计中的表现及应用研究[J].福建茶叶，2017（10）.
[4]王航科，温强.户县农民画艺术元素在西安旅游标志设计中的应用研究[J].美与时代（城市版），2017（7）.
[5]刘力菲，詹秦川.陕西马勺脸谱纹样在现代设计中的传承与发展[J].陕西青年职业学院学报，2018（3）.
作者：王超
视觉符号在标志设计的表现 来源：网络整理
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