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看爱国电影横空出世2021年观后感5篇

来源:76范文网 | 时间:2021-07-19 14:02:19 | 移动端:看爱国电影横空出世2021年观后感5篇

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  在不知多深的沙海中印下一个个脚印,下一秒便被自然抹去痕迹,寂寞的罗布泊如同要噬尽一个人的全部,连同影子。就在这样的环境中,“轰”的一声,基地定桩,仿佛是与几年后那震惊世界的一声巨响遥相呼应。76范文精心整理了“看爱国电影横空出世2021年观后感5篇”,望给大家带来帮助!更多优秀精选范文!

看爱国电影横空出世2021年观后感5篇【一】

  《横空出世》讲述的是中国研制原子弹的故事。看完了这部电影,剧中的很多地方令我感慨万千!

看爱国电影横空出世2021年观后感5篇

  为了不受外国强敌的压迫,毛主席提出了研制原子弹的想法。于是,国内的各个学校都挑选出大批出色人才;在国外留学的陆光达博士也回到了祖国,一同跟随着一支部队,来到了荒无人烟的沙漠,开始研制原子弹……经历了重重困难后,原子弹终于被研制出来了!当原子弹炸响的那一刻,我也像那些官兵、科学家们一样,激动得几乎从椅子上跳了起来:“中国站起来了!”

  影片中的许多镜头都给我留下了深刻的印象:苏联专家在撤走时,天下着大雨。苏联专家拿起了陆光达撑着的伞,说出一句:“在这个世界上,伞永远掌握在高个子的手中。”听到这句话,我感到很愤怒。落后就要挨打,落后就要受欺负,落后就要遭侮辱、嘲笑。因此,中国为了摆脱“落后”的帽子,才下定决心独自研制原子弹!

  影片更多地方带给我的,是感动。陆光达如果留在国外,他就可以享受优厚的待遇,而且还有获得诺贝尔奖的可能。但他并没有这样做,而是回到了祖国,隐姓埋名,到荒无人烟的沙漠去研制原子弹;研制原子弹的另一位科学家,似乎从一开始就不舒服,却一直坚持着工作,最后还积劳成疾吐血了……他们为了中国的发展,奉献自己,这种精神不禁令我为之感动。

  电影中的那些人物值得我们敬佩,而现实中也有许多像他们一样,为祖国奉献自己生命的人。像我们熟知的钱学森,他为了回国遭到了无休止的迫害。他可以放弃吗?他可以!当时他在美国有很好的生活条件,他完全可以在美国舒舒坦坦地过日子。可他却放弃了优厚的条件选择了回国,还为此遭到迫害。最后,他斗争了5年,才回到祖国。

  此外,“娃娃博士”邓稼先也为祖国献出了自己的生命。他放弃了自己在外国的优厚条件,回到了祖国,又隐姓埋名为祖国研制原子弹。最后,他不幸受到了核辐射,临死之前还一心想着祖国,说:“不要让人家把我们落得太远……”

  正是这些人不计个人得失、一心为国家努力奋斗,才有了今天的欣欣向荣。作为国家未来的建设者,我们应该从小立志、严格要求自己,长大了能像电影里的那些科学家一样,报效祖国,为祖国谱写新篇章!

看爱国电影横空出世2021年观后感5篇【二】

  昨天上午我看了那篇最近在网上沸沸扬扬的帖子:当国难降临时为何他总是逃避--杨振宁。同样很凑巧,昨天下午电影频道播放了关于以邓稼先为原型的讲述归国科学家隐姓埋名研制原子弹的故事影片《横空出世》,在我观看影片的时候我不由的想到了杨振宁和那篇帖子。

  我清晰的记得影片里的一段对话:“我们从中学就是同学,随后一同到美国留学,一起学习量子物理,差别是我回到了祖国的怀抱,而他留在了美国,他今年刚刚获得诺贝尔奖提名。”

  “要是你不回国,也有可能!”

  “我说过,我愿意一辈子隐姓埋名。”

  这段话我很震撼,因为他的确到死都没有人知道是邓稼先在带领着中国的科学家进行原子弹的研制,并且他本人也因为长期的核物理研究受到辐射而身患癌症,最终全身大出血而死,享年52岁。

  如果所述的一切都是事实,那么我非常赞同网友的那篇帖子的观点。但是我也看到很多人不同意甚至非常反对作者的观点,于是就引发了我的另外一个思考,我们在共享怎样的价值评判规则?

  在任何一个社会里,对于一件事情的是非评判应该是有一套成型的默认的价值标准,这样的标准会使我们在诸如对杨振宁之流的评判上能够在最大范围内得到认同,如果对一件事情的评判出现五十对五十的对立,那么只有两种可能,要么事件本身是新事物,要么我们的价值体系存在问题。

  在杨振宁的问题上,我觉得问题属于后者。

看爱国电影横空出世2021年观后感5篇【三】

  我看过这部影片后,被那一幕幕感人的画面所感染,可以说是噙着眼泪看完的。为什么我会那样激动呢?因为对比当年的这些人们,我们现在的生活,工作,环境,待遇不知要好上多少倍,然而现在的有些人,特别是一些党员,他们总感觉这也不行那也不行,总是鄙薄自己的待遇如何差,自己的地位如何低,自己的环境如何不适应,自己的要求总不能满足,而对照影片中的那些前辈们,难道不觉得羞愧吗?

  现在党中央提出要开展党员先进性教育,就是要从我们的党员开始整顿,党员是先进分子的精英,如果这支队伍也做不好,那么还有谁能够做好呢?对照在艰苦环境中党员的模范作用,我们现在的党员还有什么理由不做好呢?

  改革开放是我们中华民族的百年大计,不开放我们就没有出路,我们还是要挨别人的打,我们的民族就没有翻身的机会。通过20多年的开放政策,我们现在基本上取得了相当的成就,综合国力大大增强,国际地位大大提高,人民生活大幅度改善。这一切都是我们党的英明决策的丰硕成果。

  但是在这样大好环境下,我们的有些党员干部开始变了,他们变得越来越不像话了:以权某私,贪污腐化,侵吞国家财产,欺压老百姓,甚至跑到国外去开赌场,这一切把我们伟大的党的脸面丢尽了,这种人难道不应该清除吗?

  我们的党中央清楚地意识到,艰苦奋斗永远是我们党的立身之本,是我们党依靠广大人民的基础。因此,胡锦涛主席,温家宝就身先士卒,到人民群众中去,到最艰苦的地方去慰问老百姓,看到温在困难群众那里含泪的照片,我们有良心的人那一个不被震撼!那么关心老百姓,那么我们的各级政府机关能不能做到呢?我们的党员能不能做到呢?我们的各级企事业干部能不能做到呢?我们那些新提拔的干部能不能做到呢?

  我们老百姓坚决拥护党中央的英明决定,坚决支持党中央的果断措施,把我们的党整顿好,把我们的国家治理好,把我们的人民教育好,把我们的信念扎根牢,这样才能保证我们的改革开放的成果一代一代传下去,我们的祖国才能不被外人欺负。

看爱国电影横空出世2021年观后感5篇【四】

  看完电影《横空出世》,我的心情久久难以平静,电影里的每一幕都时时在我脑海里回闪。

  其中有这样一个片段:一位中国青年迅疾地从路边的一个火坑中抓出一张已烧得零碎的图表,而后拿回去和几位领导在昏暗的灯光下拼凑。而那位扔图表的苏联大使来到他们跟前,藐视地说:“就算你们得到这个数据,用计算机起码也得算6年。”临走时还用饱含讥讽的语气说:“GoodLuck(好运)。”看到这,我就特别气愤,真恨不得冲上去把那个苏联人狠狠揍一顿,为中国人出出气。然后,厉言告诉他:中国人是从来都不向困难低头的!值得欣慰的是,我们中国人不仅没有用到6年的时间,反而比苏联人算得还要准确,还是用算盘算的呢!!

  这其中付出的辛苦也是可想而知的。

  为了不再受外国人的欺压、嘲笑,早日造出自己的原子弹,中国的知识分子和可爱的红军战士也确实没少受罪。在大沙漠制原子弹时,几次袭来夹着沙的大风,将“房子”都给吹走了。喝的是容易使人腹痛、拉肚子的咸水,平日吃的最好的也不过是馒头、窝窝头之类。造原子弹需要大量淡水,战士们便加班加点、夜以继日地到几百里外的平原去运水,累了就在车里打个盹。总之,人歇车不能歇。尤其三年自然灾害期间,他们连一粒米都吃不到,只能靠树叶和水充饥。尽管如此,他们仍然早穿棉袄午穿纱地干。其时,已有200多名战士倒下了,可是谁也没有说过放弃,而是越干越努力、越干越有劲。

  造原子弹不仅需要不辞辛苦地付出脑力、体力,而且还要绝对地保密。其中有一位博士——陆光达,可以说是这项雄伟工程的顶梁之柱,只因一次意外遇见了一位旅美华侨同学,差点就被辞去。由此可见,这项工程的意义是何其重大,可以和中国的生死存亡相提并论。

  当凝聚着中国人民血汗的原子弹被数十名战士推着缓缓前进时,我的心就像一根绷紧的弦,七上八下、汹涌澎湃。那些工作者就更不用提了,有好几位戴眼镜的领导为了看清这一幕,都把眼镜取下来擦了又擦。终于,一声惊天动地的巨响——中国第一颗原子弹爆炸实验成功了。雷鸣般的掌声,经久不息——科学家们、战士们那股高兴劲儿真是没词儿能形容得出。笑声伴着默默滚下的泪水,那么真切、那么感人,我也无声地落泪了…一这场电影对我的震撼很大,他们在那样艰苦的环境下,能有舍生忘死的奋斗精神,敢于同一切困难作斗争的意志,是何等难得、何等珍贵,这是我们中国人的骄傲!我们应该发扬这种精神,磨炼这种意志,接过他们手中的接力棒,以此为鉴,不断充实自己、完善自己。这样,才算是一个真正的中国人,真正的炎黄子孙、龙的传人!

看爱国电影横空出世2021年观后感5篇【五】

  昨天上午我看了那篇最近在网上沸沸扬扬的帖子:当国难降临时为何他总是逃避--杨振宁。同样很凑巧,昨天下午电影频道播放了关于以邓稼先为原型的讲述归国科学家隐姓埋名研制原子弹的故事影片《横空出世》,在我观看影片的时候我不由的想到了杨振宁和那篇帖子。

  我清晰的记得影片里的一段对话:

  “我们从中学就是同学,随后一同到美国留学,一起学习量子物理,差别是我回到了祖国的怀抱,而他留在了美国,他今年刚刚获得诺贝尔奖提名。”

  “要是你不回国,也有可能!”

  “我说过,我愿意一辈子隐姓埋名。”

  这段话我很震撼,因为他的确到死都没有人知道是邓稼先在带领着中国的科学家进行原子弹的研制,并且他本人也因为长期的核物理研究受到辐射而身患癌症,最终全身大出血而死,享年52岁。

  如果所述的一切都是事实,那么我非常赞同网友的那篇帖子的观点。但是我也看到很多人不同意甚至非常反对作者的观点,于是就引发了我的另外一个思考,我们在共享怎样的价值评判规则?

  在任何一个社会里,对于一件事情的是非评判应该是有一套成型的默认的价值标准,这样的标准会使我们在诸如对杨振宁之流的评判上能够在最大范围内得到认同,如果对一件事情的评判出现五十对五十的对立,那么只有两种可能,要么事件本身是新事物,要么我们的价值体系存在问题。

  在杨振宁的问题上,我觉得问题属于后者。


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